С-Х

Преподобный Силуан Афонский

(память 11 сентября по старому стилю)

Силуан АфонскийПреподобный Силуан Афонский (мирское имя — Симеон) родился в 1866 году в Тамбовской губернии Лебединского уезда Шовской волости в селе Шовском в благочестивой семье крестьянина Иоанна Антонова. Родители его были трудолюбивыми, кроткими и от природы мудрыми, хотя и неграмотными. Большая и дружная семья, вспоминал впоследствии старец, жила бедно, однако нуждающимся в помощи никогда не отказывала, порой делясь с ними последним. Особенно радушно в семье принимали странников. Отец беседовал с ними о Боге и христианской жизни, и эти беседы производили сильное впечатление на восприимчивую душу отрока. С детства Симеон трудился вместе со старшими, в меру сил помогая отцу в поле и братьям на строительных работах в помещичьем имении. По этой причине, видимо, он вынужден был оставить сельскую школу, проучившись в ней только две зимы. Но стремлении к знаниям (которое характеризовало его отца, “томившегося своею темнотою” ) было присуще преподобному всегда. Жизнь набожной семьи Антоновых неразрывно связана схрамом, посещение которого прививало Симеону с младенчества чувство благоговения перед словом Божиим, воспитывало его в духе христианского смирения и других добродетелей. В храме он постигал церковную грамоту, учился сосредоточенной молитве, внимал чтению “Житий святых”. Спустя несколько лет юноша, возлюбив Господа всей душой, пожелал удалиться в монастырь и принять постриг в Печерской Лавре. Его стремление, однако, не встретило поддержки у отца, который настоял на том, чтобы сын сначала поступил на воинскую службу и лишь после ее прохождения решил, кем ему быть. Повинуясь родительскому слову, Симеон вернулся к своей обычной жизни. Было ему в ту пору девятнадцать лет. Благочестивое намерение вскоре оставило его, и он, подобно многим своим сверстникам, поддался соблазнам мира. Молодой, красивый, сильный, а к тому времени уже и зажиточный, он наслаждался жизнью и в шумной суете мира начал было забывать первый зов Божий к иноческому служению. Но Господь уберег его от погружения в греховную пучину, вновь призвав уйти от мирской суеты и вступить на путь монашества. Произошло это, по свидетельству старца, при следующих обстоятельствах: однажды, вернувшись домой с гулянья, он задремал и в тонком сне, глядя на себя как бы со стороны, увидел, как в него проникает “злосмрадный змий”. Почувствовав отвращение, он проснулся и в момент пробуждения услышал произнесенные Самой Пресвятой Богородицей слова: “Ты проглотил змия во сне и тебе противно; так и Мне нехорошо смотреть на то, что ты делаешь”. Осознав свои грехи, юноша горячо раскаялся в них перед Господом и возблагодарил Божью Матерь за явленную к нему доброту. Это событие имело решающее значение для выбора дальнейшего пути. К нему вновь вернулось желание посвятить свою жизнь Богу. Воинскую службу Симеон проходил в Санкт-Петербурге. Был он воином исполнительным, в поведении примерным, в отношениях с товарищами по службе верным, за что его любили сослуживцы. В армии с особой силой проявился дар его мудрого совета, следуя которому, многие обрели душевный покои и благополучие. Уйдя на службу с живой верой и глубоким покаянным чувством, Симеон никогда не забывал о Боге. К тому времени чудесным образом определилось и место его будущих монашеских подвигов — Святая Гора Афон, куда он был “от мрака греховного к свету Истины Христовой Самой Пречистой призван”. Он часто думал об иноческой жизни и, желая хоть как-то помочь насельникам монастыря, несколько раз посылал на Афон накопленные деньги. О внутреннем состоянии преподобного в тот период красноречиво свидетельствуют слова его сослуживцев: “А он умом на Афоне и на Страшном Суде”. Незадолго до окончания воинской службы Симеон решает испросить молитв и благословения отца Иоанна Кронштадтского — святого праведного Иоанна. Не застав его, он оставляет записку со словами “Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал”. В казарме он уже на следующий день почувствовал вокруг себя “адское пламя”, которое “гудело” с тех пор не переставая повсюду, где бы он ни находился. Много лет спустя в записках преподобного прочтут: “О великий отец Иоанн, молитвенник наш! Благодарю я Бога, что видел тебя, благодарю и тебя пастырь добрый и святой, ибо ради твоих молитв я расстался с миром и пришел на ГоруАфонскую, где увидел великую милость от Бога”. Всего одну неделю Симеон пробыл дома. Собрав подарки для монастыря и необходимое в дорогу, он попрощался со всеми и отправился на Афон. Осенью 1892 года преподобный прибыл на Святую Гору и был принят послушником в Русский Пантелеймонов монастырь в пору расцвета этой обители. Жизнь старца в монастыре была проста, доступна и внешне ничем не примечательна: сначала его послушанием была тяжелая работа на мельнице, на смену которой пришел хлопотливый труд эконома, заведование мастерскими, продовольственным складом, а на склоне лет — торговой лавкой. Пройдя путь начальных иноческих испытаний, он в 1896 году был пострижен в мантию с именем Силуан, а в 1911 году — в схиму с оставлением прежнего имени. Своих учеников преподобный не имел и в послушании у какого-либо определенного старца не находился. “Трудно жить без старца, — говорил он впоследствии. — Неопытная душа не разумеет воли Божией, и много скорбей перенесет она прежде, чем научится смирению”. Сам он, подобно большинству монахов, воспитывался в атмосфере общей для иноков Афона духовной традиции, проводя, как того требовал многовековой уклад жизни в обители, дни в непрестанной Иисусовой молитве, длительных богослужениях в храме, постах и бдениях, частой исповеди и Причащении Святых Христовых Тайн, чтении духовных книг и труде. С первого и до последнего дня преподобный явил собой образ совершенного послушания; для него игумен, духовник и просто старший брат — добрые наставники. Если монахи и миряне, считал он, будут слушать духовников и пастырей своих без их осуждения, без возражения и без внутреннего сопротивления, то и они сами не лишатся спасения, и во всей Церкви будет полнота жизни. Прожив сорок шесть лет в обители с общежительным уставом, подвижник никогда не стремился к уходу в затвор или к удалению в пустынь, считая, что без благоволения Божия они сами по себе являются лишь вспомогательными средствами, а не целью христианской жизни. В то же время он был далек и от мирских интересов. А постоянно находясь среди людей, старец хранил ум и сердце от посторонних помыслов, очищал их от страстей для молитвенного предстояния Богу, утверждая, что это самый короткий путь ко спасению. Он не искал мученичества, но всей своей жизнью повторил аскетический опыт отцов Церкви — известных подвижников благочестия. Каким был этот путь для преподобного? По афонскому обычаю, новоначального послушника вводили в жизнь монастыря исповедью. Испытав в Таинстве Покаяния радость очищения и освобождения от тяготивших его грехов, Симеон, однако, сразу же подвергся нападению помыслов о возвращении в мир и женитьбе. Сознание того, что он снова опечалил Божию Матерь, потрясло послушника, открыло ему, что, и здесь, на Святой Горе, как казалось, в пристани спасения, возможны искушения и даже погибель. Отрезвленный своим духовным падением, он стал много и усердно молиться, прибегая преимущественно к Иисусовой молитве, которая вскоре вошла в его саде и стала сама совершаться в нем непрестанно. Этот дар был получен преподобным от Пресвятой Богородицы по сокрушенной молитве перед Ее образом и явился прочной основой его духовной жизни. Послушник Симеон продолжал подвиг бдения, поста и сердечной молитвы, но не покидала его и духовная борьба с новыми искушениями — тщеславием и гордостью. Они, не давая душе возможности “вступить на путь веры”, то возносили Симеона “на Небо”, вызывая в нем чувство якобы собственной непогрешимости “Ты теперь святой”, то низвергали долу, казалось, уже в вечную гибель, говоря ему: “Ты не спасешься”. Диавольские нападения все возрастали, привнося чувство богооставленности, доводя Симеона до отчаяния. И когда он посчитал, что “Бога умолить возможно”, Господь непостижимо явился послушнику во время вечерни в храме пророка Божия Илии и духом ввел его в Небесную обитель. В тот момент, по свидетельству старца, он всем своим существом почувствовал, как благодать “мученичества” наполнила его и он познал Господа Духом Святым. С тех пор все происходящее в мире он рассматривал лишь в соотношении с опытом души, познавшей своего Творца. “Иное дело веровать в Бога, — говорил он, — и иное знать Бога”. Явление Господа Иисуса Христа принесло послушнику радость Пасхи, Воскресения, ощущение перехода от мрака духовной смерти к неизъяснимому свету жизни. Однажды познав Духом Святым Божественную любовь, он начинает несравненно глубже и острее переживать потерю благодати: “Кто потерял ее, тот неутомимо день и ночь ищет ее и влечется к ней. Она теряется нами за гордость и тщеславие, за неприязнь к брату, за осуждение брата, за зависть, она оставляет нас за блудную мысль, за пристрастие к земным вещам, за все сие уходит благодать, и опустошенная и унылая душа скучает тогда о Боге, как скучал отец наш Адам по изгнании из рая”. Старец Силуан часто вспоминает иноческое служение преподобного Серафима Саровского, чудотворца, душа которого, познав Господа, неудержимо стремилась к новым подвигам ради стяжания благодати. “Познавшая Бога душа, — запишет преподобный Силуан позднее, ничем не может удовлетвориться на земле, но все стремится ко Господу и кричит, как малое дитя, потерявшее мать: скучает душа моя по Тебе и слезно ищу Тебя”. Как обретается и удерживается благодать, почему и за что оставляет она душу верующего человека, — эти вопросы становятся важнейшими в жизни подвижника. Постоянно пребывая в подвиге, он воздерживался во всем и от всего, что могло бы мешать стяжанию благодати: спал мало, урывками, до двух часов в сутки, сидя на табурете, не делал послаблений в посте и ограничивал себя в еде, советуя обращавшимся к нему “кушать столько, чтобы после принятия пищи хотелось молиться”; отсекал свою волю, считая, что это приносит “пользу большую” для души. Она тоскует, молится, плачет, пребывая в борьбе, чтобы удержать благодать, но Божественный свет, если и возвращается, то ненадолго, а затем, как прежде, снова оставляет послушника. “За то страдаем мы,— пояснял старец, — что не имеем смирения. В смиренной душе живет Дух Святой, и Он дает душе свободу, мир, любовь, блаженство”. Стяжать смиренный дух “это великая наука, которую скоро не одолеешь”. Прошло 15 лет со дня явления преподобному Господа. Его ум вновь омрачается диавольскими нападениями и потерей мира души. Со временем эти страдания усиливаются мучительными борениями с бесами, по ночам отрывавшими его от непрестанной внутренней молитвы. О том, какую душевную боль ему пришлось претерпеть при этом, подвижник говорил так впоследствии: “Если бы Господь не дал мне вначале познать, как много Он любит человека, то я и одной такой ночи не вынес бы, а их у меня было множество”. В одну из таких ночей, когда, несмотря на все старания, молитва не приходила к преподобному, он с сокрушением в сердце воззвал: “Господи. Ты видишь, что я хочу молиться Тебе чистым умом, но бесы не дают мне. Научи меня, что должен я делать, чтобы они не мешали мне?” “Гордые всегда так страдают от бесов”, — был ему ответ. “Господи, научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа?” И снова в сердце прозвучал ответа Бога: “Держи ум твой во аде и не отчаивайся”. По словам старца, Господь пожалел его и Сам научил, каким образом душа должна смиряться и становиться неприступной для врагов: при приближении греховных помыслов она признает себя достойной вечной муки и нисходит во ад, чтобы силою адского пламени выжечь в себе действие всякой страсти и с чистой молитвой обратиться к Господу, уповая на спасительное действие любви Христовой и тем самым избегая отчаяния. “И этим, — говорил преподобный, —побеждаются враги, а когда я умом выхожу из огня, то помыслы снова приобретают силу”. Эта способность возобновлять в себе подлинное переживание адских страданий ради очищения души от страстей с тех пор не покидала его. Дарованное Господом откровение явилось для монаха Силуана не только чрезвычайно важным практическим указанием, но и положило начало новому этапу в его духовной жизни. Постепенно в молитве подвижника начинает преобладать скорбь о мире, не ведающем Бога. Как объяснял старец, люди забыли Господа, сотворившего их, и ищут своей свободы, не понимая, что вне истинного Источника жизни ее нет и быть не может. Свобода только в Господе, Который по милости Своей дает прибегающим к Нему благодать Святого Духа. В Нем, Святом Духе, в Его познании содержится освобождение от рабства греха и страха смерти. Он учит любви Божией и дает душе силу жалеть даже идущих греховным путем. “Где нет любви к врагам и грешникам, там нет Духа Господня”. (Речь идет о врагах веры Христовой. Сам старец делил людей не на врагов и друзей, а на познавших Бога и не познавших Его.) Подлинно по-христиански спасти ближнего можно только любовью. В любви ко всем людям преподобный видел уподобленне Господу Иисусу Христу, который “руки распростер на Кресте”, чтобы всех собрать. Любовь Христова не может претерпеть ничьей гибели и в своей заботе о спасении всех объемлет не только мир ныне живущих на земле, но и уже умерших и сошедших в самый ад. И если ликует и радуется душа при спасении людей, то столь же сильно плачет и молится она, видя обратное — их гибель. “Молиться за людей — это кровь проливать”, — говорил преподобный. И он жил страданиями всего мира, забывая самого себя, и не было конца его молитве, призывавшей все народы Земли познать Господа Духом Святым. По глубокому убеждению старца, если бы это совершилось и люди, оставив свои увлечения, всей душой устремились бы к Богу, то изменилось бы лицо Земли и судьбы всех людей и весь мир преобразились бы “в один час”. Вся жизнь его была сердечной молитвой “до великих слез”, исключительно высоким подвигом любви к Господу. “Мир стоит молитвою, — утверждал преподобный, — а когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет”. В этой молитвенной устремленности он достиг такого внутреннего состояния, при котором провидел происходящее и прозревал будущее человека, открывая глубокие тайны его души и призывая всех вступить на путь спасительного покаяния. Непрестанная молитва не оставляла подвижника до последнего часа его земных странствии. 11/24 сентября 1938 года старец схимонах Силуан мирно скончался. Он явил своей подвижнической жизнью пример кротости, смирения и любви к ближним. Спустя пятьдесят лет, в год празднования 1000-летия Крещения Руси, Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил блаженного старца к лику святых. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II имя преподобного Силуана Афонского внесено в месяцеслов Русской Православной Церкви под 11/24 сентября. Однако задолго до официальной канонизации для поклонения честной главе преподобного, покоящейся в Покровском храме святогорской Пангелеимоновой обители, приезжало немало паломников с верой в его молитвенное предстательство перед Господом. Врачуют души верующих и писания подвижника о сущности христианской жизни и монашеского делания, переведенные на многие языки и получившие большую известность за глубокую духовность и мудрость содержащегося в них слова. Его слово — простое и доброе, но чтобы следовать ему, необходимо вступить на путь самоотречения и всецелого послушания воле Божией, каким прошел и сам святой старец. Будучи нашим современником, сыном Российской земли и Церкви Русской, он свидетельствовал о спасительности евангельской истины, преподанной всем нам Господом нашим Иисусом Христом, о высоком значении учения Православной Церкви, подтверждая тем самым, что в мире преходящих ценностей неизменными и подлинно ценными для всех времен являются лишь нравственные, духовные основания жизни человека.

Акафист преподобному Силуану, подвижнику и старцу Русского Пантелеимонова монастыря на святой горе Афон 

Кондак 1

Избранный подвижниче и земный ангеле Христов, всеблаженне отче Силуане! В непрестанном бдении, посте и смирении отцов афонских преизрядный подражателю, жаждою по Бозе и горением любве к Нему благодать обильную душе твоей стяжал еси, всеблаженне. Христу подражая, за томящихся во аде, живых и грядущих молитвою слезною сраспинался еси. Сицевыя любве твоея не лиши и нас, во юдоли греховней твоего предстательства пред Богом просящих и умильно зовущих: Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Икос 1

Ангелов Творец и Господь Сил из чрева матере твоея предъизбра тя, и, по глаголу Псалмопевца, сердце глубоко дарова ти, богоносне отче Силуане, да, яко в чертозе преизряднем, вместиши невместимое имя Бога Вышняго, и силою Божиею, и Божиею Премудростию житию ангельскому всеусердно последуеши. Мы же, похваляюще чудный подвиг земных трудов твоих, благоговейно зовем ти: Радуйся, родителей благочестивых плод целомудренныя чистоты; радуйся, благовонное цветение их подвига веры, неувядаемыя красоты. Радуйся, благочестие родителей твоих душевне возлюбивый; радуйся, целомудрию и боголюбию их уподобитися благоволивый. Радуйся, измлада радости в Бозе искати дивно умудривыйся; радуйся, аки елень к источнику благодати Божия устремивыйся. Радуйся, словом Божиим, аки сладким медом, разум юности твоея усладивый; радуйся, сердце твое воле Божией всецело покоривый. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любви неугасающее.

Кондак 2

Виде тя Преблагословенная Богородица, в пучине греховней погружаема, егда сладость греховная, аки змий злосмрадный, вниде во утробу юности твоея, Матерски печалующихся, дивно воззвати: чадо, прискорбно Ми есть видети тя во греховнем делании оскверняющася. Юже, состраждущу о твоем грехопадении уразумев, змия греховного мужемудренно изринул еси, покаянием и молитвою того побеждая, любящему же нас Господу присно воспевая о Пречистой Матери Его благодарную песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Божественный осени тя, егда глас Матере Господа Сил услышати сподобился еси, избранниче Божий Силуане, и благодать Святаго Духа исполни сердце твое. Тоя же действием, аки серна из тенет, в вертоград дивно призвавшия тя Божия Матере — Гору Афонскую, от мирския суеты устремился еси, во еже прилепитися Богу сынолюбне. Мы же, видяще чудное изволение о тебе мира Владычицы, умильно зовем ти: Радуйся, от мрака греховного к свету Истины Христовы Самою Пречистою призванный; радуйся, быти верным делателем Ея земнаго вертограда дивно избранный. Радуйся, земли Российския грозде сладкотечный, на Горе Афонстей изобильно произрастший; радуйся, совесте недремлющая, покаянною молитвою жало греховное притупившая. Радуйся, во Святей Пантелеимоновей обители ангельски Богу послуживый; радуйся, в труде, посте и безмолвии врага, борющаго тя, славно покоривый. Радуйся, вся козни диавола смиренномудренно поправый; радуйся, жаждею по Бозе веру непорочную славне стяжавый. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любви неугасающее.

Кондак 3

Сила Вышняго воистину храняше тя, егда дух ада и смерти претяше ти, и душу твою прельщеньми греховными обуреваше, боголюбиве отче Силуане. Изнемогай же, Бога неумолима помыслил еси быти, тогда Человеколюбец Господь, в неизреченном Фаворстем блистании, тя посети и огнем благодати Святаго Духа укрепи тя, всеблаженне. Ты же, аки Павел, новое рождение восприяв, со страхом и радостию взывал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея богатство благодати, Духом на Небеса возведен был сей и тамо неизреченныя глаголы слышал еси. Воистину радости тоя кто исповесть отче преблаженне Силуане. Егда бо, вне образов мира, в созерцании Божества, доброты несказанныя, безмерно любящего и всепрощающаго Христа Бога Лице видети сподобился еси, неизреченныя любве Божия преисполнился еси. Мы же, чудящеся твоему неизглаголанному боговидению, вопием: Радуйся, в подвизе веры Христова посещения и утешения сподобивыйся; радуйся, тамо благодатными дарами Святаго Утешителя Духа преизобильно напоенный. Радуйся, причастниче неизреченныя райския красоты; радуйся, Богом возлюбленный и Им облагодатствованный щедротами Небесныя доброты. Радуйся, тоя благодати всему человечу роду прилежно ходатайствующий; радуйся, яко страж недремлющий, ко утру жизни вечныя нас пробуждающий. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 4

Бурю лютых искушений воздвиже на тя человекоубийца диавол, искони ищущий праведных погубити, но ты, отче Силуане, Духом Святым наставляемый держати ум твой во аде и не отчаяватися, в непрестанном бдении и смирении козни диавола предваряя, того победил еси. Он же, тобою посрамленный, не обвинуяся, рече ти, яко лжец есть. Тако от сетей врага душу твою, аки голубицу кроткую, Бог соблюл еси, непрестанно воспевая Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще о тебе, яко дивно от мирския суеты к иноческому подвигу призвана бывша и благодатию Божиею добр плод творяща, преподобне, не токмо младии иноцы, но и старцы в подвизе зело искуснии, к тебе притекаху, и аки медом, делы и словесы твоими услаждахуся и тако равноангельнаго жития достигающе, Господу подобяхуся. Мы же, видяще тя смиренномудрием украшена, с радостию зовем ти: Радуйся, смиренномудрия и целомудрия кладезю неисчерпаемый: радуйся, земнаго Едема крине благоуханный и неувядаемый. Радуйся, благое иго Христово в подвизе твоем с любовию носивый; радуйся, ум твой, сердце и волю в Бозе молитвою утвердивый. Радуйся, чистоты душевныя и телесныя хранителю усердный; радуйся, непрестанною молитвою на высоту безстрастия возшедый. Радуйся, святоотеческим правилам усерднейший подражателю; радуйся, Небеснаго Отечества и любве Божия к нам непрестающий глашатаю. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 5

Звезду, путь указующую и ум просвещающую, Божественную благодать дарова ти Господь, боголюбиве отче Силуане, и тою, аки пророка Илию у потока Хорафа, на спасительный подвиг укрепляше тя. Ты же, дивно питаемый от неиждиваемых сокровищ Духа Святаго, в юности и престарении, от стражи утренния до нощи, в молитвах за всю вселенную, аки свирель сладкопесенная, непрестанно взывал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видим тя, о преблаженне отче Силуане, в подвизе благом, аки младенец млека матере любве Божия ищуща и к Тому любовию пламенеюща, и слезно взывающа: помяну душа моя любовь Господню, и согреяся сердце мое: кто бо даст ми толикий жар, еже не знати ми покоя во дни, ниже в нощи от любве Божия? Сего ради содрогаемся сердцем, и умиляемся душою о толиком горении любве твоея ко Всещедрому Богу, и умильно зовем ти: Радуйся, паче сладка меда неутолимо правды Божия жаждущий; радуйся, в любви твоей ко Господу Ангелом подражающий. Радуйся, возносяй кадило молитвы чистыя, аки пламень огненный; радуйся, красотою ангельскаго благоговения украсивший горняя и дольняя. Радуйся, яко огню купины несгораемыя сердце твое уподобляшеся; радуйся, яко руце твои, аки Моисеовы за народ избранный, за всех пред Господом простирашася. Радуйся, ты бо возлюбил еси возжелати судьбы Божии на всякое время и взыскал еси оправданий Его; радуйся, яко непрестанно Ему взывал еси: спаси, Боже, люди Твоя и благослови достояние Твое. Радуйся отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 6

Проповедник немолчен безмолвия явился еси, угодниче Божий, егда Человеколюбец Господь восхоте в любви испытати тя и посещения Всесвятаго Духа лиши тя. Ты же, уразумев себе лишена быти Того благодати, аки Адам, лишения рая рыдавый, сердцем сокрушенным слезно взывал еси: Господи! Ты прежде взыскал еси мя и дал ми еси насладитися Духом Твоим Святым, и душа моя возлюби Тя. Ныне же тужит душа моя по Тебе. Сице рыдая, обаче на милосердие Божие уповая, взывал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси, боголюбиве отче Силуане, яко новый тайновидец, отнелиже смирением и молитвою со слезами благодать Святаго Духа паки стяжал еси, от нея же любве неизреченныя преисполнися сердце твое. Ты же, уразумев благодати сея силу, дерзновением Илииным воззвал еси: Господи! Не токмо мне, всему миру даруй познати любовь Твою и спастися! Мы же, имуще тя молитвенника пред Богом неусыпна, со умилением зовем ти: Радуйся, яко молитвенным сраспинанием за умерших, живых и грядущих был еси небо отверстое; радуйся, яко сицевою любовию исходатайствовал еси душе твоей Царство Небесное. Радуйся, чистоты веры и беззлобия дивное воплощение; радуйся, грехопадениям ближних твоих стяжавый Христово всепрощение. Радуйся, дивнаго святилища мира — угодников Божиих верный сподвижниче; радуйся, Преблагословенныя Игумении Афона верный послушниче и даров Святого Духа вместилище. Радуйся, Горы Афонския свирель сладкопесненная, о грядущей жизни возвещающая; радуйся, Тоя вертограда трудниче неусыпный, в подвиге изнемогающих укрепляющий. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 7

Хотя Человеколюбец Господь явити в тебе новое благосветное светило, преподобне отче Силуане, яко ветвь масличную, от корене земли Российския, в пустыни Афонстей насади, и Духа Святаго благодатию орошая, многоплодна тя сотвори: делы бо и словесы твоими, аки елеем животворным, чистоте и целомудрию, благочестию и братолюбию всех наставлял еси. Они же, союзом любве связуеми, покаряюще худшее лучшему, воспеваху Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго пустынножителем сподвижника, монахом и мирским наставника и учителя яви тя Господь, преблаженне Силуане. Ты бо, еще в мире жив, некоего воина о грехопадении жены своея соблазнившагося и во гневе ярящася, Христову всепрощению научил еси, и сим Таинство Брака — малая Церковь от разрушения сохранися: иноков же, в уныние впадших, к стяжанию душевного мира призывая и страху Божию наставляя, к покаянию приводил еси, и тако рая жителей быти всех приуготовлял еси. Ведуща тя тако о спасении всех печалящася, достодолжно с любовию вопием ти: Радуйся, пустыннолюбцев в искании Бога усердный сподвижниче; радуйся, братолюбия прилежный строителю и теплый о всех молитвенниче. Радуйся, на пути житейском, в бедах и напастех сопутниче верный; радуйся, в болезнех и печалех, и скорбех душевных служителю нелицемерный. Радуйся, вестниче любве Божия, к примирению с Богом и ближним своим всех призывающий; радуйся свидетельством, яко благ Господь, души от греха изнемогающия в надежде прощения подкрепляющий Радуйся, верный подвижниче земнаго Едема, спасения миру слезно ходатайствующий; радуйся, за всех нераскаянных грешников во ад снити желающий. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 8

Странное чудо яви тебе Господь, преблаженне отче Силуане, егда старца-духовника Авраамия, преображенна во образе Своем, невыразимо сияюща, дивно ти показа и тако честне почитати Таинство Покаяния нас настави. Мы же, видяще тя, волю свою, яко Самому Господу, духовному отцу своему вверяющя, и тако смирением и покаянием злыя хотения своя отсекающа, воле Божией, чрез пастырей Церкве Христовы, научаемся вверитися, и сице, прежде исхода нашего, гнева Божия и Суда грядущаго избежати, вопиюще Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Всем сердцем и душею смирение Христово стяжавый, предивный угодниче Божий, и Тому, Возлюбленному, за мир сраспинаяйся, слезно взывал еси. Сладчайший Иисусе! Ты воскресил еси душу мою любити ближняго своего. Даруй ми убо источати слезы за всю вселенную, да вси людие познают Тя и да насладятся миром Твоим и узрят свет Лица Твоего. Мы же, во гресех житие наше иждившии и тобою спасаеми, ублажаем Тя сице: Радуйся, Заступницы Усердныя в молитвах за мир сподвижниче неутомимый; радуйся, яко Иеремия о народе плачущий, Гору Святую слезами оросивый. Радуйся, предивный афонский подвижниче, всю вселенную твою освящающий; радуйся, яко отец чадолюбивый, за всех, во гресех погибающих, слезно перед Богом ходатайствующий. Радуйся, Христу Богу возлюблене угодниче, Ангелам радость и удивление; радуйся, Севера светлое сияние, в Афонстей пустыни Святыя Руси чистое отображение. Радуйся, в смирении и послушании явивый миру образ ангельския красоты; радуйся, теплотою молитвы твоея и нас домом Духа Божественнаго хотяй сотворити. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 9

Все естество ангельское и подвижников множество удивишася смирению и человеколюбию твоему, отче наш Силуане, егда экономства послушание восприяв, целомудренному Иосифу во Египте уподобился еси. И не токмо о братии святыя обители, но и о мирских делателех, тамо трудившихся, яко о чадех Божиих, попечение имевый, Богу, любящему всякое Свое создание, о тех взывал еси: Господи, посли Духа Святаго Твоего и утеши скорбныя души бедных людей сих. Тако бо во всяком послушании смиренномудрия красоту показуя, непрестанно взывал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещании не возмогут изрещи силу любве твоея, предивне отче Силуане, ты бо слезно жаждал еси всяку вражду и нестроение в людех угасити и всяческая с Богом примирити, взывая Владыце мира: Господи! Твоим жажду быти и с Тобою за всю вселенную сораспятися, да вси спасени будут. К братии же взывал еси: чада, молитеся за врагов своих, они бо суть братия ваша — жизнь ваша, враг же мира Токмо диавол есть. Мы же, тако к братолюбию и человеколюбию тобою наставляеми, зовем ти: Радуйся, добротою твоею Христу на Голгофе уподобивыйся; радуйся, не руками бо, сердцем и душею за врагов своих сраспинавыйся. Радуйся, о ближних пекийся и красоту благодатного безмолвия неутративый; радуйся, любя ближних своих, силу непрестанныя молитвы стяжавый. Радуйся, постом и молитвою стрелы лукаваго до конца отразивый: радуйся, злоловления и ухищрения диавола препобеждати нас научивый. Радуйся, в мельнице Христовой плоть трудом изнуряя, аки хлебом священным, сердце молитвою услаждавый: радуйся, делателей вертограда Царицы Небесныя хлебом жизни изобильно питавый. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 10

Спасения души твоея ища и Христу Сладчайшему прилепитися желая, от земли отец твоих на Гору Святую мирне притекл сей, идеже в воздержании и безмолвии, трудолюбии и человеколюбии равноангельную красоту стяжал еси, всеблаженне. И тако преблагословеннаго утра, егда вси пустыннолюбцы обителей Афонских полунощную песнь Творцу воспеваху, благия кончины достигл еси и душу твою, Животворящим Телом и Кровию Господнею напитанную, в Божественныя руки Того предал еси, во еже непрестанно со всеми святыми воспевати святых Святейшему слову: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго, Егоже славословят Херувими и Серафими и святых собори, житием, верою и любовию всеусерднейший служитель был еси, преподобне, и яко благоуханный, со всеми избранниками Пречистыя Богородицы, у Престола Всесвятыя Троицы предстал еси. Буде же, всеблаженне, о благоденственном мире земли отец твоих усердный пред Богом ходатай, о Церкве же Святей — ангел неусыпныя молитвы и теплый предстатель, да тобою от бед избавляеми, благодарне зовем ти: Радуйся, ангеле земли Российския, на Святей Горе преизрядно потрудивыйся; радуйся, молитвенниче теплейший, у Престола Божия за нас любовию сраспеншийся. Радуйся, о людех земли отцев твоих усердный перед Богом ходатаю; радуйся, братии афонскаго вертограда, в подвизе изнемогающих, скорый предстателю. Радуйся, язвы Господа твоего на теле твоем безропотно носивый; радуйся, душу твою, покаянными слезами убелену, чисту Тому вверивый. Радуйся, верный делателю винограда Христова, к Горнему Сиону Господем призванный; радуйся, яко тамо собеседуеши со святыми и Ангелы, славою и честию увенчанный. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 11

Песнь благохвальную приносим ти, угодниче Божий, отче Силуане, горением бо любве ко Господу, за спасение мира взалкавшему и смирением Своим диавола посрамившему, верно последуя, пустыню афонскую молитвою чистою облагоухал еси, образ равноангельнаго жития, многоплодными дарами Святаго Духа украшенный, благодатно нам показуя. Сице бо Гору Святую раевы уподобляя, врага посрамил еси, души же твоей Царствие Небесное стяжал еси, подвизая и нас любовию к Богу прилеплятися, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательнаго Света и благодати Святаго Духа носителя в житии и по смерти всему миру яви тя Господь во днех наших, преподобне, во еже взирающе на тя, нетленною красотою земных подвигов блистающа и херувимски у Престола Божия за нас молитвы творяща, в надежди спасения нашего уверимся и благонравному житию всеусерднейше последуем, волю же свою любви Божией сладко покорим, такожде и в телесех и душах наших прославление имене любящаго нас Господа да утвердится. Темже, тобою в вере укрепляеми, с любовию зовем ти: Радуйся, подвигом жизни благонравныя в любви к Богу нас укрепляющий; радуйся, усердный обличателю злонравия, Таинства и правила веры православныя хранити нас наставляющий. Радуйся, пусынножительством Петру Афонскому в посте и безмолвии прилежно ревновавый; радуйся, попечением о благонравии иночествующих авве Афанасию верно подражавый. Радуйся, новый светильниче веры, в дни наши верный путь к Богу указующий; радуйся, о неоскудении благодати Святаго Духа в Церкви Православней всем дивно свидетельствующий. Радуйся, верный рабе Христов, достойно у Престола Славы его предстоящий; радуйся, благия кончины и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове нам усердно просящий. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любве неугасающее.

Кондак 12

Благодати неисповедимую силу излия на тя Христос Бог наш, преподобне, во еже на Небесех, идеже все живет и движется в радости Духа Святаго, явити тя в лице афонских подвижников со всеми святыми о всех земнородных молитвы творяща. Тако ведуще тя, молимся: пролей о всеблаженне, теплую молитву ко Господу, да милосердовав, Церковь Свою Святую, во спасение наше, во веки утвердит, пустыннолюбцев земнаго Едема, всяко сохранит и укрепит, да во веки славословится имя Божие от земных и Небесных, поющих: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще преславную память твоею, богоносне отче Силуане, достойно ублажаем болезни и труды твоя, яже во бдении и пощении со всеми избранниками Божия Матере всеусердне понесл еси. Кто бо изочтет труды и воздыхания ваша, в молитвах за мир приносимыя, имиже Господь гнев Свой, грехов ради наших, на милование преложи и человеколюбием Своим клятву, еюже клятся — Церкви Святей до скончания века утвержденной быти не разори. Мы же, благодарни суще сицевому предстательству твоему, умильно зовем ти: Радуйся, водительству Святаго Духа усердный последователю; радуйся, Христа — Благость и Премудрость Божию телесными очима лицезрителю. Радуйся, Христов смиренный подвижниче, Матери Божией пред всеми Небесными и земными радость и похваление: радуйся, неусыпный о мире молитвенниче, нашего спасения надежда и утешение. Радуйся, наследниче Царства Христова, подвигом своим Гору Афонскую украсивый; радуйся, нашего спасения верный сподвижниче путь, ведущий к Богу, нам освятивый. Радуйся, златокованная труба, со всеми святыми и Ангелами славу Божию возвещающая; радуйся, венцем бессмертия Богом увенчанный, в молитвах своих нас не оставляющий. Радуйся, отче Силуане, в молитве за мир горение любви неугасающее.

Кондак 13

О предивный угодниче Божий Силуане, земли Российския благодатное рождение, пустыннолюбцев Горы Афонския похвала и украшение! Приими от нас малое сие моление и испроси у Распеншагося за мир Христа Бога нашего, да помилует всех нас, чад Своих, и благодатию Святаго Духа в союз любве Своея свяжет нас, и имиже весть судьбами, к Себе приведет, во еже твоими молитвами непостыдно явитися нам в день Судный пред Лицем славы Его, и сподобитися со всеми святыми и Ангелы воспевати победную песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва преподобному Силуану Афонскому

О предивный угодниче Божий отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молитися о всей вселенней — мертвых, живых и грядущих — не премолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих. Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианскаго, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божии о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянути неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Ей, угодниче Божий, с Преблагословенною Владычицею мира — Святейшею Игумениею Афона и святыми подвижниками Ея земнаго жребия испроси у святых Святейшаго Слова Святей Горе Афонстей и боголюбивым пустынножителем ея от всех бед и наветов вражиих в мире сохранитися. Да Ангелы святыми от зол избавляеми и Духом Святым в вере и братолюбии укрепляемы, до скончания века о Единей, Святей, Соборней и апостольстей Церкви молитвы творят и всем спасительный путь указуют, да Церковь Земная и Небесная непрестанно славословит Творца и Отца Светов, просвещающи и освящающи мир в вечней правде и благости Божией. Народам земли всей испроси благоденственное и мирное житие, дух смиренномудрия и братолюбия, добронравия и спасения, дух страха Божия. Да не злоба и беззаконие ожесточают сердца людския, могущия истребит любовь Божию в человецех и низвергнуть их в богопротивныя вражду и братоубийства, но в силе Божественныя любве и правды, якоже на небеси и на земли да святится имя Божие, да будет воля Его святая в человецех, и да воцарятся мир и Царствие Божие на земли. Такожде и земному Отечеству твоему — земли Российстей испроси, угодниче Божий, вожделенный мир и небесное благословение, во еже, всемощным омофором Матере Божия покрываемому, избавитися ему от глада, губительства, труса, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани и от всех враг видимых и невидимых, и тако святейшим домом Преблагословенныя Богородицы до скончания века ему пребыти Креста Животворящаго силою и в любви Божией; неоскудеваему утвердитися. Нам же всем, во тьму грехов погружаемым и покаяния тепла, ниже страха Божия не имущим и сице безмерно любящаго нас Господа непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблаженне, у Всещедраго Бога нашего, да Своею Всесильною благодатию божественне посетит и оживотворит души наша, и всяку злобу и гордость житейскую, уныние и нерадение в сердцах наших да упразднит. Еще молимся, о еже и нам, благодатию Всесвятаго Духа укрепляемым и любовию Божиею согреваемым, в человеколюбии и братолюбии, смиренномудрии и молитвенном сраспинании друг за друга и за всех, в правде Божией утвердитися и в благодатней любви Божией благонравно укрепитися, и сынолюбие Тому приближитися. Да тако, творяще Его всесвятую волю, во всяком благочестии н чистоте временнаго жития путь непостыдно прейдем и со всеми святыми Небеснаго Царствия и Его Агнчаго брака сподобимся. Ему же от всех земных и небесных да будет слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, Пресвятым и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Силуану Афонскому

Тропарь, глас 2

Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю, и Иеремии, о народе плачущему, усердный подражателю, всеблаженне отче Силуане, ты зову Матере Господа сил внемляй, змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси, и в гору Афонскую от суеты мира удалился еси, идеже в трудех и молитвах со слезами благодать Святаго Духа обильно стяжа. Еюже сердца наша воспламени и с тобою умильно взывати укрепи: Господи мой, жизнь моя и радосте святая, спаси мир и нас от всяких лютых.

Кондак, глас 2

Смиренномудрия исповедниче предивный, и человеколюбия духом святым согреваемая доброто, Богу возлюбленне Силуане, о подвизе твоем Церковь Российская радуется, иноцы же горы Афонския и вси христианстии людие, веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются. Егоже моли о нас, равноангельне боговедче, во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим.

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче Силуане, и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Святой праведный Симеон Богоприимец

(память 3 февраля по старому стилю)

Симеон БогоприемецПо евангельскому свидетельству, старец Симеон был человеком праведным и благочестивым, ожидавшим пришествия Мессии. На нем почивал Дух Святой, и ему было открыто, что скоро в мир придет Спаситель. По повелению египетского царя Птолемея для перевода книг Священного Писания с еврейского языка на греческий было избрано семьдесят ученейших мужей, в их число вошел и Симеон. Переводя книгу пророка Исаии, он дошел до слов: “Се Дева во чреве приимет и родит Сына” — и усомнился. Он хотел уже вставить вместо “Дева” слово “жена”, как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал: “Имей веру написанному и сам увидишь его исполнение, ибо ты не умрешь, пока не узришь родившегося от чистой Девы — Христа Господа”. Симеон достиг глубокой старости, ему исполнилось триста шестьдесят лет. Когда Господь Иисус Христос на сороковой день после Своего Рождества был принесен Пречистой Богородицей в храм, Дух Святой привел туда праведного Симеона. Старец узнал в Младенце долгожданного Мессию и, взяв его на руки, сказал: “Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих, Израиля”. Тому, кто произнес слова “Ныне отпущаеши…”, Господь даровал благодать отпускать на свободу находящихся в заточении. Праведному Симеону молятся о заключенных.

Акафист праведному Симеону Богоприимцу 

Кондак 1

Избранный в благовестника явления Христова в человецех, святый праведный старче Симеоне, похвальная пения приносим ти, Богоприимче, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, Егоже во объятиях Твоих носил еси, моли спастися нам, любовию зовущим: Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженный.

Икос 1

Ангел Господень послан бысть извествовати старцу Симеону, яко воистину от Девы родитися имать обетованный Спас миру Христос. Егда бо той, чтущу ему книгу пророка Исаии, достиже места, идеже бе написано: се Дева во чреве приимет и родит сына Еммануила, и недоумеваяй о реченных, помышляше в себе, како могут сия быти, тогда явися ему Ангел и возвести, яко не имать видети смерти, дондеже видит рождшагося от Девы Христа Господня. Таковому дивному о нем промышлению Божию чудяшеся, воззовем к нему таковая: Радуйся, с сединами старческими и мудрость истинную стяжавый; Радуйся, Духом Божиим, яко муж праведен и благочестив свидетельствованный. Радуйся, во всех оправданиих Господних непорочно и непреткновенно ходивый; Радуйся, всем житием Твоим Господеви угодивый. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 2

Видя старец, яко умножающимся летом живота, умножаются ему труд и болезнь, зело скорбяшe душею, яко продолжися время пришельствия его, на земли темже желание имый разрешитися и ко отцем прейти, слезне просяще отпущения себе, зовый Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недоразуменный возвещенных от Ангела разумети, старец ища, недоумеваше, в себе глаголя: что сие есть странное и неудобь сказаемое таинство, яко Дева во чреве зачнет и родит Сына. Еда Дева чиста, яко мужа не знает, родити может, и кто будет сей, иже имать родитися без мужа, Сын Девы. Паче же и паче испытуя писании, уразуме от них велию сию благочестия тайну, яко подобает Богу явитися во плоти, да спасет человека Богом же и человеком. Темже мы, дивному премудрости Божия совету чудящеся воспоим блаженнаго сотаинника премудрости, зовуще к нему таковая: Радуйся, яко святою жизнию сердце твое очистил еси; Радуйся, яко чистотою сердца пламенную любовь к Богу стяжал еси. Радуйся, яко любовию к Богу ум твой чист сотворил еси; Радуйся, яко чистотою ума разум Божественных писаний уяснил еси себе. Радуйся, яко разумением писаний к вере во Христа приведен был еси; Радуйся, яко верою и упованием к чаянию утехи Израилевой наставлен был еси. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 3

Сила Духа Божия воздвиже во он день старца приити в церковь, и егда введоста родителя Отроча Иисуса, сотворити има по обычаю законному о Нем, и той, узрев Отроча, абие уразуме Духом, яко Сей есть обетованный Спас миру Христос, и радуяся возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея ум зряй к Богу и быв в Дусе, прият тогда старец Симеон Младенца Иисуса на руку своею и благослови Бога, и рече к Марии, Матери Его: се лежит сей на падение и на востание многим во Израили и в знамение прорекаемо, яко да откроются от многих сердец помышления их. Таковому убо прозрению святаго дивящеся, ублажим Богоприимца пении сими: Радуйся, Боговедче прозорливый, Христа Господня, во образе младенца четыредесятодневна явльшася, Духом Божиим абие познавый; Радуйся, Богопроповедниче святый, Бога Того во плоти пришедша, во спасение миру велегласно проповедавый. Радуйся, Боголюбче благочестивый, пришествием чаянныя тобою утехи Израилевой несказанно обрадованный; Радуйся, Боговидче преблаженный, Бога во плоти явльшася, не умными точию, но и телесныма очима узревый. Радуйся, Богоприимче праведный, всю тварь содержащаго дланию, старческими твоими дланьми восприявый; Радуйся, Богоносче истинный, Бога, Егоже небо и земля носити не могут, во объятиях твоих телесне носивый. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 4

Буря внутрь помышлений тревожных вниде в душу святыя Богоотроковицы, егда благословив Ю Симеон, приложи глаголати к Ней: и Тебе же самой пройдет душу оружие. Еже слышавше святая Дево, первее убо смутися о словеси сем, таже яко раба Господня сущи, предаде себе в волю Господню, зовущи Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще Иосиф и Пречистая Матерь и Дева дивная проречения прозорливаго старца об Отрочате, чудяхуся о глаголанных о Нем. Мати же Его соблюдаша вся глаголы сия, слагающи в сердцы своем. Темже и мы, пророческим дивнаго старца глаголом чудящеся, воззовем тепле ему таковая: Радуйся, пророче Божий, пророческаго дара богатно исполненный; Радуйся, древних пророков удобрение и новых провидцев похвало. Радуйся, яко страж верен, посреде двою Заветов, Ветхаго же и Новаго, на божественной стражи поставленный; Радуйся, отсюду мимошедшая и грядущая мира и рода человеческого единым зрением ока соглядавый. Радуйся, яко страж верен, неусыпне бдяй и стрегий, пришедшу Домовладыце Христу, абие во сретение исшедый; Радуйся, страсти Христовы еще Младенцу сущу Ему предуведевый, и болезнь и тугу сердечную Матери Его предсказавый. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 5

Боготечную звезду, предтечу Божественнаго света зрим тя, Богоприимче преблаженный. Сей бо, Егоже свет языком быти возвестил еси, возсия убо просвещение истины во всех языцех, от нихже и мы, светом Его просвещеннии, благодарив пети навыкохом Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видесте очи мои спасение Твое, Владыко, еже уготовал еси пред лицем всех людей, свет во откровение языком и славу людей Твоих, Израиля, возопил еси, блаженне Симеоне, приемь на руку твоею младенца Иисуса, Емуже мы ныне, со страхом и любовию покланяющеся, воспеваем ти, яко Богоприимцу и пророку, пения таковая: Радуйся, всему миру, иудеем же и еллином, спасение во Христе уготованное проповедавый: Радуйся, людем во тме и сени смертней сидящим, свету возсияти им предвозвестивый. Радуйся, высокомерие иудеев, мнивших, яко тех точию есть Царствие Божие, уничиживый; Радуйся, и языком спасение во Христе Иисусе благовестивый. Радуйся, неверие ожесточенных иудеев предуведевый; Радуйся, спасение верою во Христа избранных от иудеев же и язык предуказавый. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 6

Проповедник богоносный пришествия Христова, всем чающим избавления во Израили был еси, Богоносе Симеоне. Оттоле бо начаша людие Божии веровати, яко приблизися к ним Царствие Божие, веровавше же пояху Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия Иерусалиму и всей земли иудейстей просвещение истины светом благовестия твоего, праведный старче; се бо и праведная Анна пророчица видящи на руку твоею Младенца Боголепна, и та разумев Духом, яко Сей есть пришедый избавити Израиля, приступи в той час и исповедашеся Господеви и глаголаше о Нем всем чающим избавления во Иерусалиме. Приступим убо и мы очищенным сердцем и умныма очима, Богомладенца на руку старчу держима зряще, воспоим сему таковая: Радуйся, яко первый сретил еси обетованного Царя Израилева, исперва пришедша во град Свой и в дом Отца Своего; Радуйся, яко славу новаго Храма паче славы древняго, первый узрел еси. Радуйся, яко всем чаявшим избавления, чаянную ими утеху Израилеву яве указал еси; Радуйся, яко возсияти звезде от Иакова и востати человеку от Израиля, якоже прорече Валаам, людем Твоим благовестил еси. Радуйся, яко благовестием твоим сердца уповавших возвеселил еси, малодушныя же и унывающия укрепил и утешил еси; Радуйся, яко свидетельством твоим о Христе и нас в вере и уповании утверждаеши. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 7

Хотящу Симеону от нынешняго века преставитися прелестнаго, вдался еси яко младенец тому, Владыко Господи, но познался еси ему и Бог совершенный: темже удивися старец неизреченному Твоему снисхождению и радуяся возопи: Аллилуиа.

Икос 7

Дивны дела Твоя, Господи, вопияше ветхий денми старец, ко иже от него держимому Спасу мира. Аще и мнюся держати Тя яко младенца, обаче не аз держу Тебе, но Ты держиши мя, яко Бог и Создатель всяческих, и яко Владыка живота и смерти, держиши мя и в животе сем, ветха суща старца. Отпусти убо мя ныне, по глаголу Твоему с миром, яко видесте очи мои спасение Твое. Темже мирное от земных отшествие святаго старца славяще, воззовем к нему таковая: Радуйся, яко клас зрелый пшеничный на землю, тако тихо старческую главу твою на ложе смерти склонивый; Радуйся, яко путник дальним странствием утомленный, мирно сном смерти почивый. Радуйся, многолетнее течение твое добре в вере и благочестии скончавый; Радуйся, от временнаго сего жития в мире глубоце к вечному покою преставивыйся. Радуйся, с надеждою скорого избавления от державы смертныя ко отцем твоим преселивыйся; Радуйся, во уповании жизни вечныя дух твой радостно Господеви предавый. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 8

Странно Бога превечна, яко младенца четыредесятодневна, на руку старчу держима зряще, удивимся неизреченному Того нас ради истощанию и ум на небеса вознесши, благодарне воззовем к Нему: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси желание и желаний краю сладчайший Иисусе, взываше праведный Симеон ко иже во объятиях его носиму Избавителю мира. Обаче, узрев Тя ныне Бога превечна, что восхощу прочее видети на земли: “Отпусти убо мя ныне раба Твоего, Владыко, да шед возвещу пришествие Твое во аде держимым узником, с верою Тебе ожидающим, яко да и аз купно с ними изведен буду во обители Царствия Твоего, идеже вижду славу Твою”. Темже, блаженное преставление святаго старца поминаюше, прославим его сердцем и усты возносимыми пении сими: Радуйся, благий вестниче Христов и во аде от века содержимым узником пришествие Его благовестивый; Радуйся, надеждою скораго избавления души прародителей и праотцев возвеселивый. Радуйся, купно с ними Христом воскресшим, победителем смерти и ада, из обителей мрака изведенный; Радуйся, с сонмом избранных Божиих, в рай сладости во обителех небесных водворенный. Радуйся, к сонму святых царей, пророков и первосвященников ветхозаветных сопричтенный; Радуйся, к блаженству святых небесных сил безплотных приобщенный. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 9

Всякое колено небесных и земных и преисподних поклонится о имени Иисусове, и всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Веселися убо и радуйся, старче праведный, яко Сей есть, Егоже яко Младенца умалена на руку твоею приял еси, и Емуже ныне, яко Богу с лики безплотных сил на небеси зовеши: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя недоумеют изрещи велию славу твою, святый Богоприимче Симеоне, еюже прослави тя Христос Бог во Царствии славы Его. Предстоя бо близь Престола Святыя Троицы купно с Пречистою Богородицею и Предтечею Иоанном, со дерзновением молишися о всех с верою к тебе притекающих и просящих твоего заступления и помощи; сего ради, славяще дивное прославление твое на небеси и на земли, вопием тебе таковая: Радуйся, яко купно со святым Предтечею в неизреченней славе близ предстоиши Престолу Святыя Троицы; Радуйся, Егоже на земли Младенца видел еси, Сего на небеси ныне со всеми святыми зря, радуешися. Радуйся, яко со Христом, Егоже во объятиих твоих носил еси, ныне на небеси в вечней славе Его царствуеши; Радуйся, яко с лики ангелов на небеси, трисвятою песнию Его воспеваеши. Радуйся, яко велие дерзновение имаши ко Господу, Егоже Младенца на руку твоея приемь, Бога исповедал еси; Радуйся, яко весь мир христианский великаго предстателя и ходатая тя стяжа. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 10

Спасти хотяй от заточения и уз праведнаго Петра Афонскаго, яве предста ему Богоприимец в темнице, со святителем Христовым Николаем, дивен видением, честен образом, в ветхозаветнаго священства ефод облечен, в руце же жезл златый имеяй. Темже удивися преподобный чудному видению сему, радуяся возопи Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Царь превечный, дивнаго отсюду ходатая и крепкаго заступника показа нам — тебе, великий угодниче Божий Симеоне. Сам бо святитель Христов Николай, хотяй спасти преподобнаго, настави его прилежно вопити к тебе о заступлении и помощи, многомощен бо еси, глаголаше, у Бога и велие дерзновение имаше к Нему. Якоже убо преподобнаго Петра Афонскаго представ, спасл еси, свободу и избавление от уз ему даровав, тако и нас в бедах и обстояниих сущих не укосни спасати предстательством твоим, да зовем ти: Радуйся, теплый молитвенниче о всех, с верою тебе призывающих. Радуйся, скорый помощниче всех к твоему заступлению прибегающих. Радуйся, яко великий во иерарсех святитель Христов Николай, многомощнейша ко Христу Богу предстателя тя указа; Радуйся, яко явлься со святителем Николаем преподобному Петру Афонскому, чудесне того от уз и темницы свободил. Радуйся, яко сим его на стезю иноческаго жития наставил еси; Радуйся, яко сим и нас в нуждах наших прибегати к твоему заступлению научил еси. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 11

Пение умиленное приносит ти весь мир христианский, святый угодниче Божий Симеоне, великий же Новград славит тя, яко милостиваго избавителя своего от болезни и губительства смертнаго. Егда бо праведный гнев Божий постиже отцы наша и болезнь смертная нападе на ня, благоволил Бог явити людем своим цельбоносную икону твою, яже и до днесь во обители иночестей светло сияет, благодать подающи исцелений всем с верою к тебе прибегающим, Богу же зовущим: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарная свеща бывшим во тьме искушений и бед отцем нашим явися чудотворная икона святаго Богоприимца Симеона, паче чаяния надеждою спасения веселящи сердца их. Хотя бо спасти град от губительства смертнаго, предивно явися святый Архиепископу Новгородскому Ионе, и повеле храм обыденный создати во имя его, и ту святую икону его поставити, да источает исцеления людем, в покаянии с верою к ней прибегающим. Сего ради, праведно слышит от нас святый чудотворец благодарственная пения таковая: Радуйся, града нашего стено и утверждение; Радуйся, от смертоносныя язвы и губительных болезней благонадежное ограждение. Радуйся, от напастей и бед скорое избавление; Радуйся, от враг видимых и невидимых мощное защищение. Радуйся, во всех благих крепкое вспоможение; Радуйся, о гресех наших теплое умилостивление. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 12

Благодать неоскудных исцелений и источник неизсякаемых духовных даров и во грядущая людем оставити восхотев, человеколюбец Господь дарова нам пречистую икону твою, святый Богоприимче Симеоне, от неяже аки от Богоносных твоих рук, держащих подателя всех благ Бога, мы ныне различная дарования приемлем, благодарне зовуще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще славим многомощное предстательство твое и крепкое заступление о нас грешных, святый Богоприимче Симеоне. Воистину бо стена нерушима и покров державен еси граду и обители, в нейже от лет древних, яко звезда светозарная, возсия нам чудотворная икона твоя, к нейже мы ныне припадающе и тепле молящеся, тебе со слезами взываем сице: Радуйся, яко обитель тобою хранима, яко многоценное сокровище имуще честную икону твою, благодарне о ней утешается и радуется; Радуйся, яко хотящии благочестно жити в ней от искушений мира, плоти и диавола, покровом твоим ограждаеши. Радуйся, яко добре труждающимся помощник крепок являешися; Радуйся, яко скорбящим утешение, болящим исцеление, малодушествующим успокоение молитвами твоими подаеши. Радуйся, яко всяк в нужде ко святей иконе твоей прибегаяй, скорое утешение и благовременную помощь приемлет; Радуйся, Богодарованное нам прибежище, надеждо, покров и заступление наше. Радуйся, Симеоне, старче праведный, Богоприимче преблаженне.

Кондак 13

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Приими ныне малое сие, обаче от чистаго сердца приносимое тебе моление наше, и, яко многомощный предстатель ко Христу Богу, испроси нам оставление грехов и мирную кончину живота нашего, и вечныя молитвами твоими избави нас муки, о тебе вопиющих Богу: Аллилуиа. (Трижды)

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святому праведному Симеону Богоприимцу 

Молитва первая

О великий угодниче Божий и Богоприимче Симеоне! Призри на мя грешнаго, ко святей иконе твоей припадающа и просяща твоего заступления и помощи: скорбь бо обдержит мя от обстоящих мя ныне бед и зол, и утешения не имам многоболезненней души моей. Исках помощи от человек, и не обретеся. Возопиях ко Господу, и не услыша мя, аз прогневах пречистую благость Его беззаконьми моими, и множеством многих грехов моих преогорчих человеколюбную утробу Его. И кто ми ныне помощь явит; кто ми скорбь утолит; кто даст отраду и успокоение многомятежней душе моей? К тебе, великий угодниче Божий, прибегаю грешный и недостойный аз, ведый, яко велие дерзновение имаши ко Христу Богу и многомощен предстатель еси о всех, с верою к тебе прибегающих, и твоего заступления и помощи требующих. Моли убо Человеколюбца Господа, яко да простив ми безчисленная моя прегрешения, не отвратит милость Свою от мене, но яко благ и сострадателен, явит и мне безконечное Свое милосердие, и в лютем напастей и бед моих озлоблении подаст ми всесильную помощь Свою, и преогорченной душе моей ослабу, мир, укрепление, утешение и успокоение дарует. Ей, великий угодниче Божий, вознеси Богоносныя руце твоя ко иже во объятиих твоих носитися изволившему Христу Богу нашему и моли благость Его, да не отринет моления сердца моего недостоинства ради моего, но явит мне благовременне милость Свою, во славу безконечных щедрот Своих и многомощнаго предстательства твоего, о немже подобает Ему всякая слава и благодарение купно со Отцем и Пресвятым Его Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь. Радуйся, Богоприимче старче Симеоне, во объятия приемый Спаса Господа, веселися и ты, честная пророчице Анна, возвестившая пришествие в мир Христа Бога нашего, разрушившего державу вражию и подающаго нам велию милость.

Молитва вторая

О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных раб Божиих(имена), и не отыми покров твой святый от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новоград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь праведному Симеону Богоприимцу 

Тропарь, глас 4

Симеон старец днесь веселится, восприят на руку свою Младенца Превечнаго Бога, от уз плоти разрешитися прося и вопия: видеста очи мои спасение Твое мирови.

Святой праведный Симеон Верхотурский

(память 12 сентября и 18 декабря по старому стилю)

Симеон ВерхотурскийПраведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному водительству, он оставил почести и земное богатство и удалился за Урал. В Сибири праведный Симеон жил как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянной церкви. С благовестием о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном праведный Симеон ходил по окрестным селениям. Он не чуждался и иноверцев вогулов, коренных жителей этого края, которые полюбили святого за его чистое житие. С помощью благодати Божией праведный Симеон пробудил в сердцах вогулов стремление к добродетельной жизни. В девственной сибирской тайге он предавался Богомыслию, в каждом живом существе видя неизреченную Премудрость “Сотворившего вся”. Подвижник никогда не оставался праздным. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою работу, праведный Симеон оставлял ее незавершенной и уходил от заказчиков. За это ему приходилось переносить оскорбления и даже побои, но он принимал их со смирением и молился о своих обидчиках. Так он достиг совершенного смирения и нестяжательства. Много молился святой Симеон об укреплении в вере новопросвещенных жителей Сибири. Свою молитву подвижник соединял с подвигом коленопреклонного стояния на камне в дремучей тайге. В десяти верстах от Меркушина на берегу реки Туры подвижник имел уединенное место, где ловил рыбу. Но и здесь он проявлял воздержание: рыбы он добывал ровно столько, сколько требовалось ему для дневного пропитания. Блаженная кончина святого мужа последовала среди великих подвигов поста и молитвы. Скончался он в 1642 году и был погребен на Меркушинском погосте, у храма Архистратига Михаила. Господь прославил Своего угодника, который оставил все земное ради служения Ему Единому. В 1692 году, спустя 50 лет после кончины святого, жители села Меркушинского чудесным образом обрели открывшееся нетленное тело праведника, имя которого они забыли. Вскоре от явившихся мощей стали совершаться многочисленные исцеления. Был исцелен разбитый параличом человек, за этим последовали и другие исцеления. Митрополит Сибирский Игнатий (Римский-Корсаков, 1692-1700 гг.) послал людей для освидетельствования фактов. Один из них, иеродиакон Никифор Амвросиев, в пути молился Богу и незаметно погрузился в легкую дремоту. Вдруг он увидел перед собой человека в белой одежде, среднего возраста, волосы его были русого цвета. Добрым взглядом он смотрел на Никифора и на вопрос последнего: “Кто ты?” — явившийся ответил: “Я Симеон Меркушинский”, — и стал невидимым. В “Иконописном Подлиннике” под 16 апреля значится: “Святый и праведный Симеон Меркушинский и Верхотурский, иже в Сибири новый чудотворец; подобием рус, брада и власы на главе аки Козьмы Безсребренника; ризы на нем просты, русския”. Митрополит Игнатий, убедившись в нетлении мощей святого Симеона, воскликнул: “Свидетельствую и я, что воистину это мощи праведного и добродетельного человека: во всем подобны они мощам древних святых. Сей праведник подобен Алексию, митрополиту Московскому, или же Сергию Радонежскому, ибо он сподобился от Бога нетления, подобно сим светильникам веры Православной”. И ныне по молитвам святого Симеона Верхотурского Господь являет благодатную помощь, утешение, укрепление, вразумление, врачевание душ и телес и избавление от лукавых и нечистых духов. Бедствующие путники по молитвам святого получают избавление от смерти. Особенно часто сибиряки обращаются с молитвами к Верхотурскому чудотворцу при глазных болезнях и всевозможных параличах. 12 сентября 1704 года, по благословению митрополита Тобольского Филофея, было совершено перенесение святых мощей праведного Симеона Верхотурского из храма в честь Архистратига Михаила в Верхотурский монастырь во имя святителя Николая. В этот день Церковь празднует вторую память святого праведного Симеона Верхотурского (первая — 18 декабря).

Акафист святому праведному Симеону, Верхотурскому чудотворцу 

Кондак 1

Избранному и дивному новому сибирския страны чудотворцу всерадостно ныне приносим ти, святе Симеоне, хвалебная пения; ты же, яко имеяй дерзновение ко Христу Богу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Икос 1

Ангел во плоти и небесный человек явился еси, блаженный Симеоне, ангельски бо в мире сем пожил еси, темже и ангельстии чини удивишася непорочности твоего жития и, по преставлении твоем, с веселием прията праведную твою душу; сего ради и мы, чудящеся высоте твоея добродетели, прославляем тя сице: Радуйся, яко свято и богоугодно на земли пожил еси; Радуйся, яко подвигом добрым зде подвизався, течение свое праведно скончал еси. Радуйся, яко ныне преселился еси в покоища небесная; Радуйся, яко в обителех премирных, яже уготова Бог любящим Его, на нескончаемыя веки водворяешися. Радуйся, яко Царь царствующих прият тя в Небесное Царствие; Радуйся, яко присно со ангелы в небеси обитаеши. Радуйся, яко с пророки и апостолы вселяешися; Радуйся, яко с постники и преподобными торжествовати сподобился еси. Радуйся, яко предстоиши ныне со всеми святыми Престолу Божию; Радуйся, яко Пресвятую Троицу несредственне зрети сподобляешися. Радуйся, яко неизреченную славу Господню явственне созерцаеши; Радуйся, яко тоя причастника быти удостои тя Господь. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 2

Видя вдовицу зело плачущую, якоже бо тогда умилосердився, и изнемогшу телом и бывшу близ конечнаго издыхания и очима нимало зрети могущу, явився исцелил еси, сице и о мне умилосердися, угодниче Божий, и от многих грехопадений немощствующее тело мое исцели и душу мою ко спасению настави, да в радости воззову к Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разумети хотящу архиерею сибирския страны имя твое, егда обретены быша святыя твоя мощи, ты в видении явлься ему, о имени своем возвестил еси; он же, удивився чудеси и прославив Бога, и похвальныя глаголы вещая, вопияше тебе сице: Радуйся, великий праведниче Божий, в чудесех просиявый; Радуйся, целебниче недугов всем, призывающим тя с верою. Радуйся, яко и прежде прошения помощию предваряеши; Радуйся, яко и недоумевающих о прославлении нетленных мощей твоих чудесы твоими вразумил еси. Радуйся, яко разслабленных укрепил еси; Радуйся, яко слепым прозрение даровал еси. Радуйся, хромым хождение устрояяй; Радуйся, от беснующихся бесов отгнателю. Радуйся, скорбных утешителю; Радуйся, нищих и убогих покровителю. Радуйся, православных утверждение; Радуйся, ересей посрамление. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 3

Сила Вышняго утверди тя в житии твоем святом; и ты подвизался еси о спасении души твоея, трудами бо и воздержанием увядил еси плотския страсти и в непрестанных молитвах твоих всегда взывал еси к Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй милосердие многое, о призывающих тя с верою присно молишися к Богу, у Него же равноангельным житием твоим великое дерзновение стяжал еси; не презри и нас недостойных, требующих твоея помощи, и яко дары, приими от нас песнь сию: Радуйся, яко вся, елика просиши от Бога, дарует ти Господь; Радуйся, яко молитвы твои о нас, якоже кадило благовонное, от Бога приемлются. Радуйся, яко возжада душа твоя к Богу крепкому; Радуйся, Христа единаго возлюбивый. Радуйся, яко невозвратным желанием последовал еси Ему; Радуйся, добродетельное житие всегда имевый. Радуйся, возненавидевый страсти мира сего; Радуйся, маловременнаго утешения на земли не искавый. Радуйся, смиренномудрием украсивыйся; Радуйся, твердый адаманте и столпе непоколебимый прилоги вражиими. Радуйся, яко нетлением тело твое прослави Господь; Радуйся, яко от гроба твоего и персть приемлющии исцеляются. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 4

Буря недоумения смущает мя, како возмогу достойно воспети чудеса твоя, блаженно Симеоне, кто бо многих чудотворений твоих дары по достоинству изрещи может? Обаче и аз дивно в тебе прославляющемуся Богу вопити дерзаю: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше, блаженне и предивне Симеоне, о величии чудес твоих, яко молитвами твоими сущих в бедах и скорбех предваряеши, скоро от них избавляя, вопием тебе таковая: Радуйся, избавление наше от печалей и скорбей; Радуйся, яко твоим предстательством даруется духовная благодать всем, с теплою верою к тебе притекающим. Радуйся, яко твоими молитвами козни нечистых духов побеждены; Радуйся, яко и неведущим и неслышавшим о прославлении твоем исцеление подаеши. Радуйся, яко целебныя дары всюду точиши; Радуйся, яко страну сибирскую присно присещаеши. Радуйся, скорый обидимых заступниче; Радуйся, сущим в лютых обстояниих пособниче и предстателю. Радуйся, малодушныя утешаяй; Радуйся, недужным крепкое исправление. Радуйся, плененным скорое свобождение; Радуйся, грешным ко спасению наставление. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 5

Пресветлая звезда явился еси, праведный Симеоне; сущих бо во тьме умныя очи озаряя светом Евангелия Христова и избавляя заблуждших от сетей змиевых и от всех коварств его, научил еси я благодарственно и всерадостно с лики святых ко Христу Богу вопити: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше в житии твоем, блаженне, духовных подвигов твоих высокая исправления, всякий разум удивляющая, прославляем давшаго ти таковую благодать Бога, тебе же хвалебными гласы сице вопием: Радуйся, яко юрод быв Христа ради, высоту смиренномудрия стяжал еси; Радуйся, яко странник и пришлец на земли обрелся еси. Радуйся, яко ныне гражданином небесным быти на нескончаемыя веки сподобился еси; Радуйся, яко незлобивый агнец в терпении твоем был еси. Радуйся, яко кротостию ко озлобляющим тя землю живых наследовал еси; Радуйся, чистыми душу и тело твое сохранивый, и ныне чистым сердцем зряй Бога. Радуйся, яко мудрою мыслию утвердивый душу твою во спасение; Радуйся, яко с невозвратною надеждою благ вечных преставился еси к Богу. Радуйся, яко деснаго стояния со избранными удостоился еси; Радуйся, яко не скрыл еси таланта, ввереннаго ти Богом. Радуйся, благий рабе и верный, вшедый в радость Господа своего; Радуйся, яко ныне утешаешися, якоже древний оный евангельский Лазарь, на лоне Авраамли. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 6

Проповедника богоноснаго Павла вещание и глаголы исполняя, Симеоне святе, юродственное Христа ради на земли пожил еси житие, и болезни многия претерпевая, всегда благодарственныя Богу возсылал еси хвалы, сице глаголя Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси велие просвещение светлостию чудес твоих, праведный Симеоне, от святаго гроба твоего непрестанно истекающих, и тем далече отгнал еси тьму ересей и расколов от окрестных мест, идеже в правоверии и благочестии подвизался еси и в нетлении телеси почиеши; мы же, чудящеся сим, взываем ти сице: Радуйся, яко явился еси во стране сибирстей крепкий защитник православия противу развратников и хульников Христовы Церкве; Радуйся, яко и ныне борющимся с ними усердный пособник обретаешися. Радуйся, противников Святыя Церкви посрамителю; Радуйся, злых волков от стада Христова отгнателю. Радуйся, облекийся во оружие света; Радуйся, лукавствующих обличителю. Радуйся, православных тихое пристанище; Радуйся, путешествующих благое поспешение. Радуйся, яко и от многия скудости твоея разумевал еси на нища и убога; Радуйся, яко милостив быв при жизни, благотвориши всем требующим и по смерти. Радуйся, яко избрал еси добрая, еже Бога ради труждатися; Радуйся, яко на тебе исполнися слово подвижническое, болезненно, еже труждатися, но блаженно восприятие. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 7

Хотящу некоему человеку от многих врачев исцелитися от очныя болезни, и егда ничтоже успе, прибегшу к тебе, врачу безмездному, ты очи его, наполнены кровию и зрети немогущая, перстию внезапу исцелил еси; он нее возрадовався, благодаряще тя и, Бога прославляя, рече: Аллилуиа.

Икос 7

Дивна тя показа нам Творец и Господь всех чудотворца: егда бо нетлением прослави тело твое, тогда и земля не скры гроб твой и яви всем нам, яко многоценное сокровище; темже и мы чудящеся вопием сице: Радуйся, цвете нетленный, в стране сибирстей прекрасно процветый; Радуйся, доблий подвижниче благочестия, во граде Верхотурстем возсиявый. Радуйся, яко являешися аки древо животное, от негоже недугующии получают исцеление; Радуйся, яко предстательством твоим пред Богом, аки ветвь благосеннолиственная, покрываеши нас. Радуйся, яко добре вкоренился еси в вертограде Христовы Церкве; Радуйся, яко обильные плоды добродетелей принесл еси Богу. Радуйся, яко пиеши ныне воду животную от неисчерпаемаго источника безсмертия; Радуйся, заблуждших наставниче. Радуйся, яко кающимся в согрешениях испрошаеши от Бога прощение; Радуйся, и всех благих нам от Него ходатаю. Радуйся, яко светлую одежду чистоты и целомудрия добре сохранив, вшел еси в чертог небесный; Радуйся, яко чистая душа твоя к лику Евангельских мудрых дев сопричтеся и купно с ними (ангельски) водворяется в небесном чертозе Жениха Христа. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 8

Странное на земли житие пожив и удалився суетнаго мира, добродетельми к Богу приближился еси, сего ради высокий Бог, видя твое смирение, возвеличи тя Своею благодатию; Егоже восхваляюще, поем Ему кутгно с тобою ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Весь ум твой в вышний Иерусалим присно простирая, аще телом и на земли пребывал еси, вся красная мира сего возненавидел и равноангельское житие зде пожил еси, Симеоне блаженне, тем и от чтущих тя слышиши сия: Радуйся, человече Божий досточудный; Радуйся, зерцало добродетелей преизящных. Радуйся, пременивый тленная настоящая на будущая вечная; радуйся, уподобивыйся Иову терпением. Радуйся, селение честное Святыя Троицы; Радуйся, святче Божий, со всеми святыми прославляемый. Радуйся, ковчеже, от потопа греховнаго призывающих тя спасающий; Радуйся, яко услаждал еси сердце твое веселием будущих благ. Радуйся, воздержанием плоть твою изнуривый; Радуйся, яко святостию жития твоего милость Божию обрел еси. Радуйся, яко непрестанными молитвами о нас Бога умилостивлявши; Радуйся:, яко благим надеждам твоим исполнение приял еси. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 9

Все множество человеческое удивися еже на земли во плоти твоему терпению и незлобию, непорочна и праведна тя зряще, и ныне милостивым твоим предстательством в скорбех нас не оставляюща; темже и мы, радующеся, к Богу поем песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещанныя изнемогоша по достоинству поведати многое твое терпение и теплую ко Христу любовь; аз же многогрешный како возмогу изглаголати равноангельное твое житие и преславная чудеса! Но обаче дерзаю, надеяся на твое беззлобие, вопити тебе сице: Радуйся, яко ангелом подобяся, выну пущал еси на небо очи твоего сердца; Радуйся, яко доблими твоими подвиги спасение и венец нетленный от Христа Бога приял еси. Радуйся, яко на всяк день и на всяку нощь славословил еси Творца всяческих; Радуйся, яко победил еси диавола смирением своим. Радуйся, яко нищ телом и духом был еси на земли, сего ради уготова ти Господь Царство Небесное; Радуйся, кротости ради твоея наследивый землю обетования. Радуйся, яко и иных, зрящих твою святость, научил еси праведно жити; Радуйся, яко душевныя страсти исцеляеши. Радуйся, яко телесныя болезни врачуеши; Радуйся, яко и многовременныя недуги от человек отгоняеши. Радуйся, яко сущим близ конечнаго издыхания здравие даруеши; Радуйся, яко и от смертоносных язв свобождаеши. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 10

Спасение восхотев дати Господь людем Своим, светлаго светильника всем нам даде тебе, точаща благодать цельбы всем, притекающим к раце мощей твоих; и мы, получивше милость от безмезднаго тя врача, благодарными гласы восхваляюще Бога, поем песнь: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси ты и покров всем притекающим к тебе, праведный Симеоне, ибо Господь прослави тя, украсив нетлением и чудесы и приглашати тебе научи: Радуйся, столпе непоколебимый православия; Радуйся, сокровище неоскудно многих исцелений. Радуйся, подателю просящим у тебе яже на пользу; Радуйся, уцеломудривый живущия студно. Радуйся, наказателю помраченных умом; Радуйся, учителю смиренномудрия и терпения. Радуйся, яко в сониях являяся, научаеши доброму житию; Радуйся, звездо, чудесно возсиявшая в сибирстей стране. Радуйся, яко лучами чудотворений твоих просвещаеши и далечайшия страны; Радуйся, яко некогда незнаем, ныне же со славою познаваешися от всех ищущих тя. Радуйся, яко рыбарем быв, соделался еси ловцем человеков; Радуйся, яко ходатайством твоим к Богу мук вечных свобождаеши нас. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 11

Пение умиленное приношу ти, недостойный, и вопию со слезами: ходатайствуй за мя присно к Богу, душею и телом от страстей, воюющих на мя, люте недугующаго, и подаждь ми молитвами твоими исцеление и грехов избавление, от сердца тебе сия приносящему, да и аз в радости воспою прославляющему тя Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу зрим тя, богомудре Симеоне: невещественным бо любве огнем возжеглся еси и наставляеши к божественному деянию вся, образом жития твоего, яко зарею, просвещая чувства наша; темже и достоин еси званием почитатися сим: Радуйся, луче пресветлая, от Солнца Христа возсиявшая; Радуйся, светило благочестия немерцающее. Радуйся, яко свет премудрости Божия просвети душу твою; Радуйся, яко вечнаго сего света лучей чрез тебе и мы сподобляемся. Радуйся, безмездный врачу; Радуйся, яко источаеши обильныя струи исцелений. Радуйся, благонадежный о нас предстателю и молитвенниче пред Престолом Господним; Радуйся, спасительное пристанище всем, притекающим к тебе. Радуйся, яко сущим в пучине скорбей добр обретаешися кормчий; Радуйся, теплый заступниче сущим во обстояниих лютых. Радуйся, благоухание духовное источаяй от многоцелебных твоих мощей; Радуйся, елеем радования исцеляяй скорби душевныя верою молящихся тебе. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 12

Благодать превелию даде тебе Господь недужных болезни врачевати, демоны прогоняти и страсти целити; темже не забуди и нас, усердно призывающих тя во время тесных обстояний и тяжких напастей, и молитвами твоими от оных избави, да благодарно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твоя чудеса, праведный Симеоне, верою несомненною притекаем к многоцелебным и святым мощем твоим, и припадая к ним, с любовию и страхом лобызаем оныя. Ты же, о святче Божий! Яко благоутробный, принеси моление ко Владыце, да сподобит нас деснаго стояния на суде Своем, вопиющих к тебе сицевая: Радуйся, великий Христов угодниче; Радуйся, молитвенниче усердный о воспевающих тя. Радуйся, Божий избранниче, благодатию Духа Святаго приосененный; Радуйся, праведниче, возвеселивыйся о Господе. Радуйся, яко мзда твоя многа на небесех; Радуйся, предстателю наш скорый и теплый. Радуйся, ходатаю неусыпный о нас пред Богом; Радуйся, иго благое и бремя легкое понесый. Радуйся, за труды твоя и подвиги на земли вечное упокоение обретый на небеси; Радуйся, яко временных и вечных благ от Бога нам присно просиши. Радуйся, о кающихся споручниче пред Богом; Радуйся, кадило благовонное, облагоухающее чтущих тя. Радуйся, Симеоне, чудотворче предивный.

Кондак 13

О пречудный и милостивый новый чудотворче, праведный Симеоне! Приими ныне малое сие моление наше и принеси е ко Христу Богу нашему, да сохранит нас от враг видимых и невидимых, от нашествия иноплеменник, от недуга и глада, от всякия скорби и внезапныя смерти и будущаго вечнаго мучения избавит, молитвами твоими, всех вопиющих к Нему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святому праведному Симеону Верхотурскому 

Молитва первая

О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй! По данной ти благодати Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святым и цельбоносным мощем твоим притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего и якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси; сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О святый и праведный Симеоне, милостивно призри на нас, многогрешных раб Божиих (имена), и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки Аминь.

Тропарь праведному Симеону Верхотурскому 

Тропарь, глас 4

Мирскаго мятежа бегая, все желание обратил еси к Богу, да в видения восход обрящеши Горе, отнюдуже не уклонився в лукавствия сердца, но очистив душу и тело, приял еси благодать точити цельбы верным и неверным, притекающим к тебе, праведный Симеоне. Темже, по данному ти дару, испроси у Христа Бога исцеление нам, болящим душевными страстьми, и моли спасти души наша.

Тропарь, глас 4 (Перенесение мощей)

Днесь радуется славная страна Сибирь, обретши святыя твоя мощи внутрь себе. Архиереи, священницы и воеводы и весь сонм людский, духовне веселящеся, вопием ти: о, богомудре Симеоне! Избави нас, иже к тебе прибегающих, от всех бед, просяще подати всем по коегождо прошению и избавитися стране сей и граду от огненнаго запаления и поганскаго нашествия и междоусобныя брани и от всякаго зла: тем же и мы вси чтем честных и многоцелебных мощей твоих обретение, новый целебниче, и вопием: слава Давшему тобою всем исцеление!

Апостол Симон Зилот, иже и Кананит именуется

(память 10 мая по старому стилю)

OLYMPUS DIGITAL CAMERAСвятой апостол Симон Зилот происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Иосифа Обручника, по плоти братом Господа, и одним из 12-ти апостолов. Первое чудо, которое сотворил Спаситель, — претворение воды в вино, — произошло в доме Симона: во время брачного пира для гостей недостало вина. Тогда Господь, по предстательству Пресвятой Богоматери, претворил воду в вино (Ин. 2, 1-11). Пораженный чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, все оставив, последовал за Ним. Симон получил наименование “зилота”, т. е. ревнителя. В день Пятидесятницы он принял вместе с другими апостолами дар Святого Духа. Святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии. В Абхазии принял мученическую кончину. Впоследствии в XIX веке на месте подвигов апостола, близ Иверской горы, был сооружен Новоафонский монастырь Симона Кананита.

Акафист святому славному и всехвальному апостолу Христову Симону Зилоту, иже и Кананит именуется 

Кондак 1

Избранный апостоле Христов и благовестниче, мрежею проповеди твоея уловивый во спасение многия души человеческия и ко Христу приведый идолослужением помраченныя люди, Симоне блаженне, в песнех восхваляем тя с любовию и молим ти ся прилежно: яко имеяй дерзновение ко Господу, молися Ему выну за ны грешныя и молитвами твоими от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Икос 1

Ангелов Творец и Владыка, Христос Бог, спасти хотя падшее человечество, в плоть нашу облечеся и с человеки поживе, в Кану же Галилейскую на брак в дом твой прииде, Симоне прехвальне, вкупе с Пречистою Своею Материю, Девою Богородицею, Еяже умолением Матерним начаток чудес Своих в доме твоем яви, воду в вино на браце твоем чудесно претворив и сим показав Божества Своего силу. Темже тебе, сице облагодатствованному посещением и благоволением Богочеловека, яко Боговидцу и ученику Его избранному, со умилением сице вопием: Радуйся, женише прекрасный, от брака земнаго на брак Агнчий чудесно призванный; Радуйся, на небеси и на земли прославленный. Радуйся, воплощшемуся Богу Слову верно послуживый; Радуйся, в проповедании Евангелия правды ревность велию явивый. Радуйся, Пресладкаго Господа Иисуса всем сердцем твоим возлюбивый; Радуйся, обручницу земную оставивый и во след Его потекий. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 2

Видев чудеса Христовы, Симоне преславне, верно последовал еси во плоти явльшемуся Богу, от Негоже возлюблен был еси и к лику избранных дванадесяти апостол Его сопричтен был еси, якоже ревнитель славы Его, наименование новое Зилота, си есть ревнителя, получил еси. Сию ревность о славе Божией испроси и нам, учениче Спасов, да купно с тобою сподобимся пети Христу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный тебе свыше дадеся, Симоне богомудре, темже внимая Божественным словесем Христа Бога, слагал еси я в сердце твое, и, яко земля добрая, плод сторичен принесл еси Ему учения Евангельскаго благодать, еюже озарил еси во спасение мира концы и, яко богопроповедник душеспасительный, слышиши от нас песни таковыя: Радуйся, иго Христово, благое и легкое, на рамо твое восприемый; Радуйся, примером твоим святым вся ны к последованию Христову привлекаяй. Радуйся, ревности тезоименитый ревнителю о славе Божией; Радуйся, теплейший любителю Господа Иисуса. Радуйся, дивный наставниче к Нему ищущих спасения; Радуйся, немолчный благовестниче Евангельскаго душеспасительнаго учения. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 3

Сила Божия осени тя, апостоле Христов Симоне, егда во след ходил еси Христа Господа, обходя с Ним Иудею и Галилею, внимая учению Его Божественному и созерцая превелия Его чудеса. Темже и Христос, яко верному Своему последователю и ученику, дарова ти власть и силу недуги исцеляти, болезни врачевати и духи нечистыя прогоняти, да вси славят силу Его, в тебе явленную, и поют Ему хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имел еси едино попечение, Симоне всеблаженне, еже верно служити и благоугождати Христу Богу, во плоти явльшуся на спасение человеческое, Егоже спутник и самовидец сподобился еси быти и от уст Его Божественных почерпнул еси превелию учения небеснаго благодать, о нейже дивящеся, сице тебе глаголем: Радуйся, всерадостный нам проповедниче Евангелия правды; Радуйся, деннице, возвестившая нам солнце невечернее. Радуйся, самовидче и слуго воплощеннаго Бога; Радуйся, странствия Владычня и безсмертныя Его трапезы сопричастниче. Радуйся, избранный и верный Христов учениче; Радуйся, друже Его присный, до конца дружество твое к Нему сохранивый. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 4

Буря ярости иудейския пригвозди ко Кресту Христа Бога, волею пострадати за вся люди изволившего, но не поколеба веры и упования твоего, Симоне блаженне, яко Той есть Спаситель мира, древле прореченный пророки во искушение падшаго человечества. Темже, яко Владыце и Богу, верно воспевал еси Ему хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав Божественный глас Христа жизнодавца, тридневно воскресшаго от мертвых и дверем затворенным вшедшаго ко учеником Своим, и “Мир вам!” рекшаго, Симоне богоносне, зело возрадовался еси и Тому, яко Богу, благоговейно поклонился еси, всем же потом возвещал еси немолчно непреложную истину Его воскресения. О сем и мы хвалебно тебе зовем: Радуйся, мир Христов достойно приемый в непорочный сосуд души твоея; Радуйся, миром тем мира концы умиротворивый благодатно. Радуйся, древния вражды идолослужительныя потребителю; Радуйся, истины воскресения Христова очевидный и громогласный свидетелю. Радуйся, дверем затворенным дивно прошедшаго Христа созерцателю; Радуйся, пребожественнаго и радостотворнаго гласа Его слышателю. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 5

Боготечное на небо вознесение Христово видев и Духа Святаго, от Него ниспосланнаго во огненных языцех, сопричастник быв, Симоне прехвальне, духоносец божественный соделался еси и, облеченный силою свыше, потекл еси на проповедь Евангельскую во Иудею, Сирию, Египет, Мавританию, Испанию, Британию, Персиду, Иверию и Армению, возвещая людем, во мраце неверия бывшим, свет Христа Бога спасительный и веру в Него правую и всех приводя звати Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши тя, апостоле Христов, Пречистая Богородица, от дальных стран на облаце приспевшаго ко пречестному Ея успению, возрадовася радостию святою и сподоби тя Своея беседы и благословения предсмертнаго; ты же о коликия радости исполнился еси, созерцая Сына Ея и Бога, со святыми Ангелы к Ней пришедшаго и святую душу Ея в руце Свои приемшаго. Сию радость твою и мы, благоговейно воспоминающе, от любве усердныя возглашаем ти сия всерадостныя глаголы: Радуйся, небошественный учениче Спасов, на погребение Матере Господни на облаце чудесно принесенный; Радуйся, Христа, в руце Свои душу Матере Своея приемшаго, созерцавый. Радуйся, погребению Пречистыя Богоматере достойно послуживый; Радуйся, вознесенную с телом горе Богородицу уразумевый. Радуйся, погребальныя пелены и праздный гроб Ея в Гефсимании видевый; Радуйся, в видении светозарнем со святыми Ангелы пришедшую Владычицу мира зрети сподобивыйся. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 6

Проповедник богоглаголивый явился еси, апостоле Христов Симоне, в странах диких и людем зверонравным возвещал еси Евангелие Христово, кротостию и незлобием твоим препобеждая тех лютость и из волков дивиих претворяя их в агнцы Христовы, иже и научишася тобою пети Триединому Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси, учениче Спасов, яко светильник лучезарный, в странах неверных и, яко боготечное светило, обтекл еси восток и запад, возвещая людем спасительную веру во Христа Иисуса, Иже внушает нам благохвалити тя, богопроповедника божественного, похвалами сими: Радуйся, от востока востекий и запад просветивый светом Христовым; Радуйся, Африку и Испанию огласивый учением Евангельским. Радуйся, бритян суровость укротивый кротостию Иисусовою; Радуйся, Армению и Иверию приведый к познанию Сына Божия. Радуйся, персов и мидов убедивый веровати во Христа Бога; Радуйся, неутомимо трудивыйся во благовестии Христове. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 7

Хотение усердное имел еси, апостоле Христов, еже мученически пострадати за имя Христово и кровию твоею запечатлети божественную истину проповеди твоея Евангельския, еже Господь устрояя, приведе тя во Иверии от неверных Лазов на кресте распяту быти и мученически скончатися. Таковую страдальческую Христоподобную кончину твою воспоминающе, почитаем болезни и труды твоя и поем Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго Ноя, начальника ковчега душеспасительнаго веры Христовы во Иверии, познаем тя быти, Симоне Богоглаголиве, и яко основателя и краеугольнаго камня церкве Иверския тя почитаем, место же погребения твоего с любовию чтим, яко освященное кровию твоею и мощей твоих почиванием, от негоже дары целебныя источаеши верным и привлекаеши звати тебе: Радуйся, Иверии хранителю неотступный; Радуйся, Пицунды покровителю, Богом данный. Радуйся, храм твой в пустыни чудесно сохранивый от конечнаго разрушения; Радуйся, гроб твой честный нам даровавый во утешение. Радуйся, место подвигов твоих и страданий обновивый обителию иноческою во имя твое; Радуйся, от святаго Афона подвижники поста и молитвы в ню преселивый предивно. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 8

Странствие земное совершив, апостоле Спасов, преселился еси от земли к обителем небесным, на земли же чудес лучами сияеши и просвещавши души верных, иже по Бозе молитвенно к тебе прибегают и почитают святую твою память, юже и мы благоговейно чтуще, поем прославльшему тя Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Вся церковь Иверская почитает тя, апостоле Симоне, яко основателя своего и покровителя, наздавшаго ю на основании незыблемом веры Христовы и оросившаго ю к плодоносию духовному честною твоею кровию, от неяже дивно прозябоша в ней сонмы святых, торжествующих ныне вкупе с тобою на небе. Темже и мы на земли блажим твоя подвиги и сице тебе зовем: Радуйся, благий и милостивый утешителю скорбящих; Радуйся, скоропредстательный помощниче бедствующих. Радуйся, велие дерзновение стяжавый ко Христу Богу, яко друг Его искренний; Радуйся, приемый от Него власть на духи нечистыя. Радуйся, обители твоея святыя славо и похвало; Радуйся, подвизающимся в ней ходатаю вечнаго спасения. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 9

Всему миру судити имаши, апостоле Спасов, седяй на престоле высоце и превознесенне, егда Христос Господь со славою приидет сотворити суд Свой праведный; тогда, свято, умоли Его благость помиловати нас и не осудити в погибель вечную, но сподобити со святыми пети Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое не довлеет к достойному прославлению твоих подвигов и чудес, Симоне прехвальне, обаче приими, учениче Спасов, благоутробно и милостиво сия малыя наша и нехитростныя песни, в похвалу тебе приносимыя с верою и любовию, и услыши вопиющих ти сице: Радуйся, от востока и до запада хвалимый и славимый; Радуйся, Иверскую страну кончиною твоею освятивый. Радуйся, яко лозу благоплодную, в ней Нину равноапостольную духовно возрастивый; Радуйся, сонмы святых от недр ея Христу плодопринесый. Радуйся, горы и удолия ея подвижниками благочестия прославивый; Радуйся, яко отец со чады, со святыми Иверскими в обителех райских торжествуяй. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 10

Спасения залог, святую православную веру, унаследовахом от тебе, апостоле Христов Симоне. Темже молим тя: от всяких ересей и расколов соблюди нас, чад твоих, молитвенным предстательством твоим к Богу и помози нам в православии непоколебимом пребыти до конца дней наших и верно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго Христа избранный учениче, Симоне блаженне, помолися Ему за ны грешныя, да ревность твоя боголюбезная о хранении закона Его даруется и нам недостойным, во еже быти нам готовыми на подвиги доброделания христианского и на исповедание православныя нашея веры не словесы токмо, но и делы, и явитися чадами твоими не по имени токмо, но самою истиною. О сем тя молим и зовем: Радуйся, звездо пресветлая, всех путеводящая к солнцу правды Христову; Радуйся, свеще неугасимая, в молитвах присногорящая у Престола Господа славы. Радуйся, столпе непоколебимый святыя Христовы Церкве; Радуйся, фиале златый, изливаяй струи нам целебныя. Радуйся, приемый от Христа власть вязати и решити; Радуйся, получивый от Него благодатныя дары Духа Святаго. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 11

Пение Пресвятей Троице горе приносиши ее всеми святыми, Симоне прехвальне, и от небесных высот отечески приникаеши на место подвигов и страданий твоих на земли, молитвами твоими помогая всем, верно чтущим святую память твою и поющим о тебе песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательный светильнике Трисолнечнаго Света являешися верным, апостоле Христов Симоне, и всех нас невидимо озаряеши на пути доброделания христианскаго, да не падем в сеть врага, диавола, но невредимы пребудем от всех его ловлений лукавых и тако неосужденно возможем вопити тебе: Радуйся, пастырю добрый словеснаго стада Христова; Радуйся, не попускаяй волку душегубительному расхитити духовную паству твою. Радуйся, мрежею проповеди твоея мира концы уловивый во спасение; Радуйся, и ныне способствуяй нашему спасению молитвами твоими. Радуйся, архитектоне премудрый Церкве Христовы; Радуйся, каменю краеугольный ея основания. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 12

Благодать и милость испроси нам у Господа, Симоне богоносне, апостоле Спасов, яко стяжавый велие к Нему дерзновение, наипаче проси нам у Него покаяния во гресех и исправления жития нашего, да будет оно преисполнено добродетелей христианских, во еже возмощи нам еще на земли достойно пети Создателю нашему небесную песнь: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще болезни и труды твоя, апостоле Спасов, имиже трудился еси во благовестии Христово, почитаем святую и приснославную память твою, яже облагоухает нас духовно и услаждает души наша: миро бо воистину явишася пред Богом поты твоя и капли крове страдальческия, за Христа излиянныя тобою, святый наш предстателю. Темже и зовем тебе: Радуйся, Пресвятыя Живоначальныя Троицы верный проповедниче; Радуйся, ангельских ликов достойный собеседниче. Радуйся, апостолов красото и основание; Радуйся, человеческаго рода возвышение. Радуйся, врачу безмездный недугов душевных и телесных; Радуйся, по Бозе и Пресвятей Богородице непостыдное наше упование. Радуйся, Симоне, апостоле Христов и молитвенниче о душах наших.

Кондак 13

О святый, славный и всехвальный апостоле Христов Симоне, ревнителю закона Божия и многомощный наш предстателю! Приими малое сие молебное пение, в похвалу тебе приносимое, и умоли Спаса Христа избавити нас муки вечныя и сподобити радости святых, да с ними поем Ему во веки: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва святому славному и всехвальному апостолу Христову Симону Зилоту, иже и Кананит именуется 

Святый славный и всехвальный апостоле Христов Симоне, сподобивыйся прияти в дом твой в Кане Галилейстей Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Владычицу нашу Богородицу, и очевидцем быти преславнаго чудесе Христова, на браце твоем явленнаго, претворения воды в вино! Молим тя с верою и любовию: умоли Христа Господа претворити души наша из грехолюбивых в боголюбивыя; сохрани и соблюди нас молитвами твоими от искушений диавольских и падений греховных, и испроси нам свыше помощь во время уныния и беспомощия нашего; да не преткнемся о камень соблазна, но неуклонно шествуем спасительным путем заповедей Христовых, дондеже достигнем оных блаженных обителей райских, идеже ты ныне водворяешися и веселишися. Ей, апостоле Спасов! Не посрами нас, крепце на тя уповающих, но буди вам помощник и покровитель во всем житии нашем и помози нам благочестно и богоугодно житие сие временное скончати, благую и мирную христианскую кончину получити и добраго ответа сподобитися на Страшнем Суде Христове; да избежавше мытарств воздушных и власти лютаго миродержца, унаследуем Царство Небесное и прославим великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Акафист святителю Симону, епископу Владимирскому и Суздальскому, Печерскому чудотворцу 

 Кондак 1

Возбранный и преславный защитниче наш от враг спасения нашего видимых и невидимых, святителю отче Симоне всеблаженне, почитаще честныя и многоцелебныя мощи твоя, яко многоценный залог неусыпнаго предстательства твоего о нас ко Господу, со умилением благодарственно зовем ти: Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Икос 1

Ангел Господа Вседержителя воистинну, по слову пророчу, достоин еси нарицатися святителю отче Симоне: ангельски бо жительствуя на земли, ангельское служение совершал еси в людех, равноангельно подвизаяся за хотящих наследовати спасение вечное; егоже и мы недостойнии предстательством твоим сподобитися уповающе, со умилением восписуем ти таковая: Радуйся, в служении твоем спасению ближних, ангелов дивный подражателю; радуйся, в ревности твоей о славе имене Божия преславный пророков последователю. Радуйся, в подвизех благовествования Христова истинный апостолов преемниче; радуйся, в трудех архипастырства равночестный преславным святителем сопрестольниче. Радуйся, строителю дома Божия верный и воистинну мудрый; радуйся, изъяснителю велений Господних неленостный и воистинну учительный. Радуйся, священнотаинниче, освященный Богом в приношение жертвы Ему благоприятныя; радуйся, праведниче, егоже молитва много может пред Господем поспешествуема. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 2

Видя и слыша от иных самовидцев равноангельная жития преподобных отец Печерския Лавры, потщался еси, богомудре отче, не точию добре запечатлети я на cкpижaлex сердца твоего, но и писанием достоверно известити я родом последнейшим, да выну взирающе на скончание жительства угодников Божиих, и подражающе вере их, благочестно воспевают дивному во святых Своих Господу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум спасения вечнаго, данною ти свыше премудростию, просвещал еси всем приближающимся к тебе, и закону Господню от уст твоих поучахуся мнози, хотящии благочестно жити; сотвори убо предстательством твоим, святче Божий, да поне и наша страстьми омраченныя смыслы благодатно просветятся, во еже добре искушати нам, что есть воля Божия благая и угодная и совершенная; да во всех заповедех и оправданиих Господних ходяще безпорочно, доволни будем и иных на истинный путь спасения наставити. Сего ради ублажаем тя: Радуйся, священноучителю, воистинну уста Божия имущий; радуйся, богомудрый наставниче, изводяй честное от недостойнаго. Радуйся, делателю непостыдный, яко во спасение ближних твоих благоплодно потрудился еси; радуйся, благий и верный рабе, яко Господу господствующих воистинну добре послужил еси. Радуйся, отче богомудре, написавый в научение наше словеса премудра; радуйся, яко теми и по отшествии твоем нас уча не престаеши. Радуйся, яко со угодники Печерскими, ихже жития написал еси, во обителех небесных водворяешися; радуйся, яко ходатайствуеши ко Господу, да и мы с ними в книги животныя напишемся. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 3

Силою благодатною свыше осенен, на брань противу сил преисподних укрепился еси, постом же и молитвою вся наветы их и коварства до конца отразил еси; темже, всеблаженне, не престай моляся ко Господу и о нашем укреплении в брань ко врагом спасения нашего, да победивше вся козни их, благодарственно вопием о тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имея от Господа обилие дарований духовных, возсиял еси, богомудре отче, от безмолвия пещернаго в далечайшия страны светом добродетелей твоих, и мнози желаху тя в предводителя и наставника себе имети; темже и избран был еси во игумена обители иноческия, яже во граде Владимире, да просветится свет твой в просвещение множайших. Сего ради величаем тя: Радуйся, святыя Печерския Лавры благоплодное насаждение; радуйся, обители Пресвятыя Богородицы благоуханное прозябение. Радуйся, постническаго лика преподобных светило многосветлое; радуйся, подвигов иноческих зерцало преизящное. Радуйся, яко в житии твоем Антонию дивному подражал еси; радуйся, яко в подвизех твоих Феодосию чудному ревновал еси. Радуйся, яко послушающих тебе управил еси ко спасению вечному; радуйся, яко повинующимся тебе был еси ходатай Царствия Небеснаго. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 4

Бурю страстей и свирепеющия волны похотей плотских до конца утолил еси постом и бдением и молитвою, благодатию же Божиею охраняем, достигл еси во отишие безстрастия; темже убо изми, отче преподобне, молитвами твоими и нас недостойных от потопа страстей и погибели вечныя, да спасающему тобою всещедрому Богу благодарственно вопием: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша о подвизех твоих, и видя исправления твоя во игуменстве, благоверный князь Георгий зело любляше тя, и в чести велией имеяше тя, угодниче Божий; темже молением его возведен был еси на архипастырский престол богоспасаемых градов Владимира и Суждаля, идеже паче просиял еси благими делы, учением просвещая, любовию согревая, благодатию же от Бога испрошенною живот подая всем, ублажающим тя звании сими: Радуйся иерарше, благодатию Святаго Духа освященный; радуйся, архипастырю, воистинну Богом избранный. Радуйся, питателю, пищею слова Божия верныя насыщающий; радуйся, святителю, благодатию Божественною души наша освящающий. Радуйся, истинный учителю, показавый в научение наше веру твою от дел твоих; радуйся, благоискусный наставниче, поучаяй нас кротости и премудрости не cлoвoм точию, но и образом жития твоего. Радуйся, преславный миротворче, яко мятущуюся Церковь Владимирскую пришествием твоим возвеселил еси; радуйся, благосердый отче, яко любовию и кротостию духовная чада твоя обрадовал еси. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 5

Боготечная звезда явился еси на высоком степени святительства, ясно путь заповедей Господних показуя всем, хотящим благочестно жити; темже убо озари, отче преподобне, и нас, во тьме страстей пребывающих, сиянием добродетелей твоих, да яко во дни благообразно ходяще, вопием о тебе с благодарением Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя, яко в мире сем всяческая суета и тлению причастна, потщался еси вседушно, Богоблаженне отче, Единому Превечному Богу благоугодити, и не вотще быша труды твоя: пременил бо еси тленная на нетленная, наипаче же сподобился еси блаженнаго предстояния пред Престолом Господа Славы, во Царствии Небеснем. Тамо убо, святче Божий, не забуди и нас, притекающих к заступлению твоему, и с любовию вопиющих к тебе таковая: Радуйся, нищеты ради духовныя богатство нетленное стяжавый; радуйся, плачем и печалию, яже по Бозе, утешение вечное восприявый. Радуйся, кротостию и незлобием Царствие Небесное наследовавый; радуйся, чистотою сердца лицезрения Божия сподобивыйся. Радуйся, доблий воине Христов, и вождю благоискусный воинов духовных; радуйся, ратоборче Господень, низложивый врага темнаго оружии правды десными и шуими. Радуйся, Богоблаженне подвижниче, яко подвигом добрым подвизался еси; радуйся, истинный праведниче, яко пред Господем Правды непорочен и праведен обрелся еси. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 6

Проповедь Евангельскую, яко смиряяй себе вознесется, всем сердцем и всею мыслию твоею восприял еси, досточудне отче; темже аще и достойне одеждою святительства одеялся еси, обаче тем не возносяся, смиреномудренно желал еси, лучше тебе един день аки сметию в дому тамо Божия Матере приметатися, нежели тысящу лет славиму быти на престоле. О всеблаженне, испроси и нам у Щедродавца Господа достолюбезную добродетель нищеты духовныя, да не высокая о себе мудрствующе, но смиренными ведущеся, благоприятно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси во светлостех святых солнца светлейшее, венцем благоволения Божия, доброты же неизреченныя и славы непрестающия благодатно украшаем; темже, всеблаженне, не престай моляся ко Господу Сил и Царю Славы о всех, притекающих к заступлению твоему, и величающих тя благохвалении сими: Радуйся, преблаженне, яко приял еси царствие благолепия от Царя Небеснаго; радуйся, преподобне, яко венчался еси славою и честию от руки Господни. Радуйся, кающихся со умилением ходатаю преусердный; радуйся, борющихся со страстьми и похотьми помощниче преизрядный. Радуйся, ищущим уврачевания уязвленной совести целителю премудрый; радуйся, унывающих и безнадеждных утешителю пресладкий. Радуйся, заблуждающих и в самозабвении жительствующих исправителю прекроткий; радуйся, лукавнующих и беззаконнующих обличителю незлобивый. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 7

Хотяй всем человеком спастися и в разум истины приити, многомилостивый и долготерпеливый Господь дарова нам во освящение, защищение и отраду честныя и многоцелебныя мощи твоя, святителю отче Симоне; в нихже с верою и любовию приемлюще стража нам неотступна, благодарственно вопием сице благоволившему о нас Господу: Аллилуиа.

Икос 7

Нова небесе и новы земли благодатию Божиею достигл еси, всеблаженне отче, к ним же и мы недостойнии стяжахом тя путеводителя и наставника; темже молим тя, не попусти нас погибнути в дебрех греховных, но приведи нас стезею правою в страну света и радости вечныя, с любовию вопиющих тебе: Радуйся, горняго мира обитателю всеблаженный; радуйся, дольняго мира заступниче многомощный. Радуйся, кивоте честный, даровании духовными преукрашенный; радуйся, каменю драгий, Церковь Христову украшающий. Радуйся, яко нетлением мощей твоих проповедуется миру будущее всех воскресение; радуйся, яко и нам недостойным даровася от них многоценный залог твоего заступления. Радуйся, сокровище милосердия к нам Божия неисчерпаемое; радуйся, хранилище дарований нам благодатных неиждиваемое. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 8

Странное преселение твое от земных в небесная пресветлая места ведуще, устранимся суетных прелестей мира сего, помышляюще, яко ты, всеблаженне, подобострастен быв нам, мир сей прелестный, и вся злая в нем победил еси, нам оставль образ добрых подвигов твоих; о толикой убо победе твоей радости исполнени, торжественно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь исполнен быв любве Божественныя, всем быти вся восхотел еси, по образу святаго апостола Павла; темже, Богоблаженне, являл еси всем, приближающимся к тебе коемуждо благопотребну помощь, неусыпно труждаяся в научении, утешении и утверждении их в вере и благочестии, да всяко некия спасеши. Сего ради со благоговением приносим ти похвалы сицевыя: Радуйся, Православия и благочестия учителю богомудрый; радуйся, воздержания и целомудрия наставниче преизрядный. Радуйся, кротких и благих нравов благоискусный насадителю; радуйся, нечестивых и душетленных обычаев неуклонный искоренителю. Радуйся, стужаемых и обуреваемых нечистыми помыслы верный помощниче; радуйся, злословимых и оклеветаемых благонадеждный защитниче. Радуйся, малодушием колеблемых и во унынии закосневающих известный ободрителю; радуйся, в печали и злострадании сущих незримый предстателю. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 9

Всяк грех содеяхом, всякою нечистотою осквернихом души наша; ты же святителю Христов, чиста соблюдый себе благодатию Божественною от всякия скверны плоти и духа, облагоухай нас твоею святынею, да со страхом Божиим прочее в мире сем жительствующе, со всякою же чистотою созидающе себе в жилище Божие духом, чистым сердцем и нескверными усты вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витийская многовещания и риторскую хитрость отвергше, искренним точию сердцем в песнех духовных величаем тя, заступника нашего, святителю Христов отче Симоне: хвалим богоугодное житие твое, торжествуем славу твою, и покланяющеся честным мощем твоим, умильно глаголем: Радуйся, Небеснаго Архиерея иерарше святейший; радуйся, Духа Святаго органе преизящнейший. Радуйся, яко ангельский образ восприимь, ангельски на земли пожил еси: радуйся, яко святительским саном облечен, небесною святынею просиял еси. Радуйся, яко во иночестве и архипастырстве сугубо Христу Господу послужил еси; радуйся, яко за сугубыя по­двиги твоя сугубый венец от Него восприял еси. Радуйся, истинный Христов последователю, не прельстивыйся славою мира сего; радуйся, благий и верный рабе, вшедый в радость Господа твоего. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 10

Спастися хотяще от различных напастей и бед мира сего, тебе, всеблагий отче, теплаго предстателя и многомощнаго молитвенника к Богу, призываем: не тщетну убо сотвори надежду нашу на заступление твое, не остави нас милостию твоею; буди нам защитник необоримый от враг видимых и невидимых, и помощник в напастех, нуждех и скорбех; избави нас ходатайством твоим от лютых бед и искушений; да не в смущении духа, но от избытка сердца, радостно всегда глаголем Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стены горняго Иерусалима, емуже Художник и Содетель Бог, имущия оснований дванадесять, и на них имен дванадесять Апостолов Агнчих, не во откровении таинственном, но яве зриши ныне, святче Божий: не престай убо моляся ко Господу о вопиющих к тебе таковая: радуйся, подвижниче Богоблаженный, подвигом добрым подвизавыйся, да благодать пред Господом обрящеши; радуйся, добропобедный воине, куплями житейскими не обязавыйся, да Воеводе угоден будеши. Радуйся, яко иноческими твоими подвиги удивил еси Ангелов лики; радуйся, яко святительскими твоими исправлении возвеселил еси человеков собори. Радуйся, благочестно труждающихся на пользу общую всегда готовый споспешниче; радуйся, благих наставников и воспитателей юношества незримый советниче. Радуйся, нищих и убогих благосердый попечителю; радуйся, сирых и страждущих благоутробнейший покровителю. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 11

Пение умиленное, с верою и любовию, приносим ти, угодниче Божий, и прославляя прославльшаго тя Господа, всеусердно молимся тебе: сохрани предстательством твоим, во здравии и всяком благополучии, и соблюди от всякаго злаго обстояния; да мирно и безмятежно в державе нашей жительствуем, со благодарением Царю царствующих и Господу господствующих воспеваем: Аллилуиа.

Икос 11

Светом добрых дел твоих прославляя на земли Отца Небеснаго, и просвещая во тьме греховней пребывающыя, толико смирен сердцем был еси, досточудне отче, яко в послании твоем к блаженному Поликарпу, исповедуя себе грешника быти, смиренномудренно написал еси: «аз грешный епископ Симон тужу, скорблю и плачу, желая во святей обители Печерской скончатися, и положен быти во блаженной той персти, дабы поне малу отраду многих грехов моих приял, молитв ради преподобных отец Антониа и Феодосиа, и единомудренных им учеников их». Темже ныне прославляя Бога, исполнившаго во благих желание сердца твоего, и прославившаго тя за смирение твое славою неизглаголанною, приими от нас похвалы сицевыя: Радуйся, яко смирением твоим воистинну высокая и преславная стяжал еси; радуйся, яко тем наипаче смиренному сердцем Господу Иисусу приближился еси. Радуйся, Пресвятыя Богородицы изрядный любимиче и преискренний любителю; радуйся, боголепныя обители Ея избранный питомниче и преусердный ревнителю. Радуйся, яко честное тело твое, по желанию твоему, во блаженной той персти положися; радуйся, яко дух твой в сонме духов безплотных со угодники Печерскими на небеси пред Господем радуется. Радуйся, горняго Иерусалима гражданине богоизбранный; радуйся, небеснаго Сиона обитателю всеблаженный. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче. 

Кондак 12

Благодатию, от Господа и Подателя всякия благостыни умоленною, просвети, отче богоносне, души наша к разумению спасительных истин веры Христовы и к приятию добрых учений благочестия Евангельскаго, да премудростию, и разумом, и во всех добродетелех преспевающе, и такo достойно ходяще звания, в немже поставлены есмы, со благодарением Единому Отцу светов и Богу разумов во веки воспеваем: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще и превозносяще Бога, дивнаго во святых Своих, прославляем труды и подвиги твоя, имиже Господа на земли прославил еси, святителю отче Симоне; хвалим ревность твою по Бозе, ублажаем служение твое спасению ближних, славим кротость твою, величаем смиренномудрие твое, почитаем священную память твою, и со умилением благочестно зовем ти: Радуйся, яко жития преподобных Печерских люботрудно в назидание наше собрал еси; радуйся, яко та и на скрижалех сердца твоего добре написал еси. Радуйся, смиренномудре, николиже вознесыйся в сердце твоем, яко честен и славен еси; радуйся, праведне, никогдаже прельстивыйся мыслию, яко греxa не имаши. Радуйся, яко главу седмоглаваго змия седмицею дарований духовных стерл еси; радуйся, яко в воздаяние за подвиги и труды твоя венцем нетления от Господа венчался еси. Радуйся, яко со ангельскими лики выну на небеси Творца славословиши; радуйся, яко со избранными Его во обителех райских присно торжествуеши. Радуйся, отче Симоне, прилежный о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 13

О великий и преславный угодниче Христов, святителю отче Симоне! Приими благоутробно сие малое моление, от нас недостойных со благодарением в похвалу тебе приносимое: буди заступник и покровитель всем, молитвенно притекающим к заступлению твоему с верою, и любовию, и упованием; избави нас от врагов видимых и невидимых, от всяких бед, скорбей и напастей; да мирно и благочестно поживше в веце сем, сподобимся с тобою и всеми святыми вечно в радости блаженней воспевати Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы святителю Симону, Печерскому чудотворцу

Молитва первая

О священная главо, великий угодниче Божий, святителю Христов и чудотворче, преподобне и богоносне отче Симоне! К тебе, небесному заступнику и теплому предстателю нашему с верою и любовию припадаем и со упованием всеусердно молим тя: яви милосердие твое нам смиренным и грешным, и пролей теплыя молитвы твоя о нас ко Господу, Емуже со Ангелы и всеми святыми предстоиши на небеси во славе вечней. Вемы, святче Божий, яко свойственно есть тебе милосердие, ибо еще на земли живущу ти, едино имел еси попечение, еже спасати от погибели греховныя души человеческия; темже убо потщися, благосерде, предстоя страшному Престолу Господа Славы, ходатайствовати о нашем спасении, да не погибнем люте со беззаконии нашими. Веруем, отче всеблаженне, яко ты иже Христовою любовию, ближния твоя возлюбил еси, всегда пребывал еси в мире сем, кольми паче любиши вся ны о Господе на небесех водворяяся; темже всеусердно молим тя, яко отца нам суща, да выну соблюдаеши ны под покровом твоим от всякаго зла. Ты, отче преподобне, не точию сам верою правою и благими делы добре угодивый Господеви, но и иных научивый право веровати и волю Божию творити, велий наречен еси во Царствии Небесном, по неложному обетованию Христову; темже убо настави и нас, данною тебе от Господа благодатию, тако веровати, и тако путем заповедей Господних шествовати, яко не точию нам самем николиже на погибельный путь неверия и на стезю повелениям Божиим противну совратитися, но паче да будем довольни и иных во правоверии утвердити и на путь истинного благочестия наставити. О преблаженне, потщися убо о сем наипаче умоляти Щедродавца Бога, да подаст нам веру праву и несумненну, благочестие искреннее и непоколебимое, братолюбие нелицемерное, и преспеяние во всех благих делех, да выну памятующе звание и избрание наше, будем, якоже учит святый апостол, совершенни и исполнени во всякой воли Божией, никомуже не полагающе претыкания или соблазна ни словом, ни житием нашим, но всегда промышляюще точию добрая пред Богом и человеки. Еще же припадающе молим тя, угодниче Христов, предстательствовати ко Всемилостивому Владыце и Царю царствующих, да сохранит под покровом Своея благости, во здравии и непременяемом благополучии богохранимый народ наш, и избавит его от всякаго злаго обстояния; да соблюдет Церковь святую от ересей и расколов, державу же православно-русскую от всякаго мятежа, браней и нестроений; да даст пастырем Церкви святую ревность о спасении пасомых и просвещении неверующих светом Богоразумия, и да умудрит их право правити слово истины; дарует начальствующим мудрость и силу, подчиненным усердие и благопокорливость, судиям прозорливость и нелицеприятие, супругам верность и единодушие, родителем разум и благочестие, чадом кротость и послушание, наставником и воспитателем юношества доброучительность и смиренномудрие, учащимся и воспитуемым благое в вере и благочестии научение и возрастание, всем же людем всяк дар коемуждо благопотребен, всяку благовременну помощь во благих делех, и вся ко спасению и славе Божией подобающая. Сохрани, отче преподобне, твоими богоприятными молитвами вся грады и веси державы нашея, и град сей, и дом сей, от всякаго зла и нападений вражиих, вся же правоверныя люди, с любовию и упованием притекающия к покрову твоему, и благочестно покланяющияся  мощем твоим, осени небесным твоим благословением, и вся прошения их во благо исполни. Ей, угодниче Божий, не презри молений наших, и не посрами нас от упования и чаяния нашего! Се бо мы недостойнии, и смиреннии многих грехов исполненнии, ведуще, яко грешники Бог не послушает, но аще кто Богочтец есть и волю Его творит, того послушает, ко твоему прибегаем предстательству, тобою дерзаем умоляти милосердие Божие; веруем бо, всеблаженне, яко елика аще ты, праведен сый, воспросиши в молитве от Бога, даст ти Бог. Темже убо буди теплый о нас предстатель ко Щедродавцу Богу, да твоею помощию и заступлением мирно и благочестно поживше на земле сподобимся и небесных благ восприятия, славяще и превозносяще Отца, и Сына, и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, и твое милостивое предстательство во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О всехвальный и всечестный архиерею, святителю Христов, преподобне и богоносне отче Симоне! Призри, с свойственным тебе благосердием, от высот небесных, идеже со ангелы и всеми святыми Господу Славы предстоиши, на нас недостойных и долу преклонных, смиренных же и грешных, притекающих к многомощному предстательству твоему с верою, любовию и упованием. Простри молитвенно преподобныя руце твоя ко Господу и Владыце, и испроси от щедродательныя Его благостыни оставление согрешений наших вольных и невольных, покаяние сердечное, здравие душевное и телесное, житие мирное и безмятежное, воздуха благорастворение, земли плодоносие, житейских потреб довольство, во всем благое поспешение, и да не во зло обратим даруемая нам благая, но во славу пресвятаго имене Его, и во спасение наше. Еще же припадающе молим тя, потщися, благосерде, предстательствовати ко Господу Человеколюбцу, да избавит нас, по велицей Своей милости, от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений, от всяких козней врагов видимых и невидимых и от всякаго зла; да укрепит в нас правую веру и благочестие нелицемерное, и да подаст нам силы в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да соблюдет нас от нечестивых и душепагубных учений неверия и суеверия, имиже наветуется в нас святоотеческая православная вера, и да избавит нас от всяких приражений духа, иже ныне действует в сынех противления; да всадит в сердца наша дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух святыя ревности о славе Божией и спасении ближних; да призрит благоутробно на всякую душу, требующую благодатныя Его милости, и дарует, по неизреченным щедротам Своего человеколюбия, болящим исцеление, скорбящим утешение, малодушным успокоение, унывающим ободрение, страждущим ослабу, бедствующим помощь, сирым покров, безприютным пристанище, обидимым защиту, злословимым терпение, уничижаемым великодушие, гонимым заступление, оклеветаемым оправдание, и всем, во всяких нуждах и злостраданиях сущим, душевную отраду, и скорое избавление. Ей, святче Божий, буди теплый молитвенник и прилежный ходатай ко Господу о всякой души верных твоих чтителей, ищущих твоея помощи, да никтоже во уповании своем на тя посpaмлен будет, но вси предстательством твоим да обрящут, во всяких обстояниих, благодать и милость Всещедраго Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Сорок мучеников Севастийских

(память 9 марта по старому стилю)

Севастийские мученникиВ 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались. Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу. Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку. Через три дня мученики явились епископу Севастийскому Петру и рассказали о своем подвиге. Еп. Петр собрал их кости и с честью похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Дометиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай. Память 40 мучеников относится к кругу наиболее чтимых праздников. В день их памяти, 9 марта, облегчается строгость Великого Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.

Акафист святым сорока мученикам Севастийским 

Кондак 1

Избраннии страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем чрез огнь и воду прошедшии и в покой вечный вшедшии, песньми восхваляем вас, заступников наших. Вы же, яко имущии велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободите, любовию вам зовущих: Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславные чудотворцы.

Икос 1

Ангели Божии, хранители рода человеческаго, зряще пред мучителем дерзновенное ваше исповедание Христа, на подвиг страдальческий невидимо вас укрепляху. Мы же ведуще вас, подвиг сей добре совершивших, радостно взываем: Радуйтеся, дерзновенным исповеданием Христа возвеселившие ангелы; Радуйтеся, дивным терпением ваш им мучителей удивившии. Радуйтеся, страдании вашими диавола посрамившии; Радуйтеся, непобедимою силою Христовою противу невидимаго врага вооружившиися и вся злохитрости того на вы и козни победившии. Радуйтеся, неисчетнаго мученическаго лика украшение; Радуйтеся, земныя воинствующия Церкве сильнии помощницы. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 2

Видя зверонравный мучитель веру мучеников, заключи их в темницу, Господь же благоутробный яве посети Своя рабы, похваляя начаток подвига их и увещевая неослабно оный совершити. Яко токмо претерпевый до конца венчается в Царствии Небесном, и сподобляется со ангелы пети: Аллилуиа.

Икос 2

Разум божественный от явльшагося вам Христа приимше, утвердистеся в страдальческом подвизе, святии страстотерпцы, и укоризну Агриколая мучителя в похвалу себе вменисте. Сего ради хвалебно Вам вопием: Радуйтеся, разум правый боговедения стяжавший и волю свою воле Божией всецело предавшии; Радуйтеся, вся прелести мирския и славу воинскую ради Христа нивочто вменившии. Радуйтеся, ласканий мучителя не послушавшии и грозных того прещений не убоявшиеся; Радуйтеся, темничное заключение ради Христа претерпевшии. Радуйтеся, Спасителем мира во узах посещеннии, благими словесы от Него утешеннии и на подвиг укрепленнии; Радуйтеся, яко с верою Вас почитающих в скорбех утешаете и от бед избавляете. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 3

Сила Вышняго содела Вас, страстотерпцы святии, сильных в слове пред нечестивыми, темже не терпя дерзновения Вашего, гордый мучитель паки в темницу Вас вверже, в нюже радостно текосте, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще, страстотерпцы, в темнице сострадальца вашего Кириона блага себе учителя, укреплястеся в вере Христовой и по днех осмих ведени бывше на судище, безбоязненно предстасте Лисию-князю и Агриколаю-воеводе, мудре обличисте их нечестие. За таковое Ваше дерзновение приносим Вам сицевая хвалы: Радуйтеся, в броню веры Христовой облеченнии и щитом благодати Его покровеннии; Радуйтеся, единаго Христа паче всех возлюбившии и ради Его повеления беззаконныя мучителей презревшии. Радуйтеся, силу Христову пред нечестивыми проповедавшии и всемогущество Божие яве показавшии; Радуйтеся, яко и каменная метания Вам не прикасахуся. Радуйтеся, яко та силою Божиею на метающих я возвращахуся; Радуйтеся, яко и ныне молитвами вашими к Богу вражия стрелы от нас отражаете. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславные чудотворцы.

Кондак 4

Бурею злобы противу Христa дыша, гордый Лисий третицею вверже страдальцев в темницу, в нейже паки Христос явися, утешая, ободряя их и нетленныя венцы в Царствии Небеснем обещавая, они же сия слышавше, радостно пояху Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше мучители твердое страстотерпцев Христа исповедание, осудиша я на всенощное в хладнем езере стояние, они же огнь любве божественныя в сердцах имуще, не убояхуся лютаго мраза, но единодушно славяще Бога, идоша на страдание. Мы же, терпению сих чудящеся, зовем сице: Радуйтеся, добропобеднии Христовы исповедницы; Радуйтеся, кумирослужения низложителие. Радуйтеся, терпением лютаго мучения в покой вечный вшедшии; Радуйтеся, болезньми страданий обретшии неизреченные блага. Радуйтеся, драже и крепцыи четыредесяте камение; Радуйтеся, Церковь Христову собою укрепляющии и осиявающии. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславные чудотворцы.

Кондак 5

Боготечнии звезды Христовы явистеся святии, в нощнем хладе во езере Севастийстем сияющии, ихже не прельсти теплая баня соблазна, но со ангелы Богу пояху: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше святии, яко един от них отпаде, убоявся мраза нощнаго, и скрыся в теплой бане и абие умре: тепле взываху ко Господу, да их укрепит в подвизе страдания и прославит имя Свое. Мы же зовем вам сице: Радуйтеся, славнии победоносцы, вся козни сопротивных победившии; Радуйтеся, всю нощь нази во езере стоявшии. Радуйтеся, единодушно тамо Господа призывавшии; Радуйтеся, яко в терпении нашем помощь скорую Господь ниспосла вам. Радуйтеся, яко свет божественный осия вас; Радуйтеся, венцы пресветлии с небесе приявшии. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 6

Проповедницы дивнаго чудесе, стражие, в бани бывшии, поведаша, како в нощи свет небесный во езере облиста мученики, лед растопи, и хлад в теплоту преложи, еже слышавше мучителие паче злобою распаляхуся, не ведуще Богу пети: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявшу во езере свету небесному, возсия и в сердце единого от стражей благодать Божия, яко той совлекше ризы своя, ввержеся во езеро ко святым мучеником, восполняя место отпадшаго: и тако посрамися князь тьмы, ликовавый о умалении лика страдальцев, имже ныне вопием таковая: Радуйтеся, Христовы страстотерпцы, молитвами и терпением вашим веселие диавола в печаль обратившии; Радуйтеся, от злобы и коварства его верныя избавляющии. Радуйтеся, в хладе воды благодатию Святаго Духа просветившиеся; Радуйтеся, стоянием вашим во озере мысленнаго змия главу сокрушившии. Радуйтеся, полная четыредесятнице Христу бодренно представшии; Радуйтеся, верою и страданием ради Христа блаженство райское унаследовавшии. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславные чудотворцы.

Кондак 7

Хотяще чуднии страдальцы веру во Христа непорочно сохранити, славу воинскую и ласкания мучителей нивочтоже вменисте, и вся лютая мучения, аки бесплотнии, притерпесте, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и последнее святии прияша мучение, яко голени их сокрушени млатами быша, и тако скончаша подвиг страдания, прияша от Бога нетленнии венцы. Темже возглашаем в похвалу им сице: Радуйтеся, прекраснии леторасли сада Иисусова, не секирами, но млатом посеченнии; Радуйтеся, сосуды благодати Божией за имя Христово сокрушеннии. Радуйтеся, страдальческий подвиг славно скончавшии; Радуйтеся, от ликов ангельских в сожительство приятые. Радуйтеся, от пророк и апостол, яки тех последователие, прелюбезно сретенные; Радуйтеся, рода христианскаго слава великая. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 8

Странную доблесть показа чудная матерь святаго Мелитона, видяще бо телеса мучеников везома на сожжение, своего же сына еще жива суща, взя на рамена своя, и той испусти дух свой Богу, поя: Аллилуиа.

Икос 8

Все зверонравие проявиша мучители, егда повелеша святыя телеса мученик сожещи огнем и прах их в реку воврещи, да истребится от земли память, их, обаче посрамишася; Господь же в роды вечныя прослави я пред ангелы и человеки; сего ради зовем им: Радуйтеся, по словеси псалмопевца, чрез огнь и воду прошедшии; Радуйтеся, страстем Христовым общницы. Радуйтеся, врагов Христа низложителие; Радуйтеся, ко Господу за христианы предстателие. Радуйтеся, верные во правоверии утвердившии; Радуйтеся, неусыпныя молитвенницы за род христианский. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 9

Вси христиане зело удивишася, яко кости святых мученик чудесно нощию в реце яко звезды просияша, и честно собрани, по повелению святых, неоскудныя верным исцеления подают, да поем Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия древний пророчески, Божиим Духом озаренный, о кончине верных во псалтири пояше: проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой; вы же, святии мученицы, делом сие исполниша. Сего ради приимите от нас похвалы сицевыя: Радуйтеся, соблюдшии до конца веру Христову; Радуйтеся, страдании вашими, яко злато в горниле, очистившиеся. Радуйтеся, предстателие великия к Богу, от бед нас спасающии; Радуйтеся, в скорбех нам помогающии. Радуйтеся, ко спасению душ нас наставляющии; Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 10

Спасению нашему споспешницы есте, святии страстотерпцы, темже усердно к вам прибегаем: помозите нам вашим предстательством ко Господу остающее время нашего жития в покаянии проводити и всегда благодарно Богу взывати: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною молитв ваших оградите нас, святии мученицы, от всяких зол и козней вражиих, да охраняеми вами ублажаем вас сице: Радуйтеся, Кирионе, Кандиде и Домне, божественнаго писания наставницы; Радуйтеся, Агнине, Аетие славнии, на Небо духом возлетевшии. Радуйтеся, Афанасие, Аглаие, Вивиане и Горгоние, Христа Бога возлюбившии; Радуйтеся, Екдите, Гаие, Евноикие, Евтихие, Дометиане и Иоанне, души своя за Христа положившии. Радуйтеся, Исихие, Ираклие, Кирилле, Клавдие, Лисимахе и Леонтие, небесная блага пoлyчившии; Радуйтеся, Илиане и Илие, пророку Илие поревновавшии. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 11

Пение хвалебное приносим Вам, святии мученицы, яко любве ради Христовы плоти своея не пощадисте. Темже и память Ваша, яко пресветлый светильник в Церкви сияет, верных духом озаряя, поющих Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светом небесным осиянных зрим вас, преславнии страстотерпцы Христовы, престолу бо Пресвятыя Троицы выну предстоите и о мире молитвы со дерзновением приносите: темже хвалебная вам взываем: Радуйтеся, страстотерпцы Христовы Николае, Приске, Смарагде, Сакердоне, Севериане и Сисиние, злобы вражия победителие; Радуйтеся, Филоктимоне и Феофиле, любве божественныя совершителие. Радуйтеся, Худионе, Ксанфие и Флавие, воини Христовы премудрии; Радуйтеся, Мелитоне, Фeoдуле и Валенте, раби Бога преславнии. Радуйтеся, Христовы мученицы Валерие, Александре и Акакие; Радуйтеся, весеннею памятию вашею нам весну Христову возвещающии. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславнии чудотворцы.

Кондак 12

Благодатию обильно исполняется обитель Ксиропотамская, имущи честныя останки ваша, преславнии мученицы и чудотворцы, темже и нас память вашу светло совершающих, благодати Божия молитвами вашими исполняйте, да поем чудес подателю Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще честная страдания ваша, святии мученицы, прославляем Господа, вас укрепившаго и венцы нетленными венчавшаго, и яко теплых заступнков и ходатаев за род христианский, ублажаем сице: Радуйтеся, звезды небесныя от Севастии возсиявшии; Радуйтеся, яко луна духовная, на небо от земли возшедшии. Радуйтеся, яко солнце мысленное, наша скорби просвещаете; Радуйтеся, яко в трудех поста и молитвы нас утешаете. Радуйтеся, четыредесяте крепцыи столпы Христовы Церкве; Радуйтеся, всех верных хранителие и защитницы. Радуйтеся, святии четыредесяте мученицы Севастийстии, преславные чудотворцы.

Кондак 13

О святии страстотерпцы Севастийстии, лести лукаваго славнии победоносцы, предстательством вашим у Господа испросите нам победу на душевредныя страсти и гордость житейскую, да в покаянии поживше, Небеснаго Царствия сподобимся, поюще Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитвы святым сорока мученикам Севастийским 

Молитва первая

О святии славнии страстоносцы Христовы четыредесяте, во граде Севастии Христа ради мужественно пострадавшии, чрез огнь бо и воду проидосте, и яко друзи Христовы в покой Небеснаго Царствия вшедше, имате велие дерзновение ко Пресвятей Троице ходатайствовати о роде христианском: наипаче же о почитающих святую память вашу, и с верою и любовию вас призывающих. Испросите у всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову, и вашим предстательством одесную праведнаго Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нам защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последняго дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопокланяемое имя вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О страстотерпцы Христовы, во граде севастийстем мужественно пострадавшии, к вам, яко молитвенникам нашим усердно прибегаем и просим: испросите у Всещедраго Бога прощение согрешений наших и жития нашего исправление, да в покаянии и нелицемерной любви друг ко другу поживше, со дерзновением предстанем страшному судищу Христову и вашим предстательством одесную Праведнаго Судии предстанем. Ей, угодницы Божии, будите нам, рабам Божиим(имена), защитницы от всех враг видимых и невидимых, да под кровом святых ваших молитв избавимся от всех бед, зол и напастей до последнего дне жизни нашея, и тако прославим великое и достопоклоняемое имя Вседетельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь святым сорока мученикам Севастийским 

Тропарь, глас 1

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди Господи, и вся наша болезни исцели Человеколюбче, молимся.

Кондак, глас 6

Все воинство мира оставльше, на небесах Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять: сквозе огнь бо и воду прошедше, блаженнии, достойно восприясте славу с небес и венцев множество.

Тропарь, глас 1

Страстоносцы всечестнии, воини Христовы четыредесяте, твердии оружницы, сквозе огнь и воду проидосте, и ангелом сограждане бысте, с нимиже молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава давшему вам крепость, слава венчавшему вас, слава подавающему вами всем исцеления.

Тропарь, глас 3

Страстотерпцы Христовы четыредесяте, во граде Севастийстем мужественно пострадавшии, чрез огонь и воду прошедшии, в покой вечный вшедшии, молитеся о нас ко Господу, да жизнь нашу мирну сохранит, и души наша спасет, яко Человеколюбец.

Величание

Величаем вас, святии мученицы, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Святитель Софроний, епископ Иркутский

(память 30 марта, 10 июня (Собор Сибирских святых) и 30 июня по старому стилю)

Софроний ИркутскийПосле того, как почил в Бозе первый Иркутский святитель Иннокентий (Кульчицкий), восприемником ему оказался другой Иннокентий (Нерунович). Четырнадцать лет управлял он епархией, но в одной из поездок внезапно скончался, и кафедра оказалась вакантной. По ходатайству Тобольского митрополита Антония (Нарожницкого) она была временно упразднена, “дабы там достатку ученых людей не разводились худые попы”. Дела епархии вновь перешли в ведение Тобольского митрополита, который сам экзаменовал кандидатов на приходские места. Но через семь лет кафедра была восстановлена, и на нее взошел святитель Софроний (Кристаллевский), подвигом любви к пастве своей снискавший у Господа венец угодника Божия. “Делами проповеди и светильником любви согревайте мир человеческий, ибо только от любви любовь воспламеняется и собою всякую ревность по Бозе приводит”, — так наставлял иркутское духовенство и миссионеров святитель Софроний, так жил сам. Блаженный Софроний (в миру Стефан Кристаллевский), родился 25 декабря 1703 года в местечке Березани, Переяславского уезда Полтавской губернии. Воспитанный благочестивыми родителями (отец его был клириком) в духе преданной любви к Богу и Его святой Церкви, он был отдан в Переяславскую духовную семинарию, по окончании которой поступил в Красногорский Покровский монастырь Полтавской епархии. После трех лет послушания он был пострижен в монахи и вскоре же возведен в иерейский чин. Как опытно прошедший все степени послушания и как получивший полное семинарское образование, Софроний был очень скоро поставлен настоятелем этого монастыря и в этом звании прослужил тринадцать лет. Подвижническая жизнь, строгое благочестие, мудрость в управлении монастырем, образованность Софрония стали известны императрице Елизавете Петровне, и по ее воле он был переведен наместником Александро-Невской Лавры. Здесь он прослужил одиннадцать лет. Попав из тихого Красногорского монастыря в столичную Лавру, отец Софроний сразу ощутил разницу в настроении иноков этих обителей. Всегда стремясь к тихим монашеским подвигам, он устроил Троице-Сергиеву пустынь, где и сам душевно отдыхал, и давал возможность проходить послушание тяготившимся шумом столичной жизни инокам Лавры. В жизни самой Лавры отец настоятель старался ввести строгое иноческое житие и сам подавал пример неустанной работы, строгого исполнения церковного устава и в богослужении, и за трапезой. За свою высокую подвижническую жизнь и за то усердие, с которым трудился во славу Божию в столичной Лавре, он приобрел особое положение императрицы, которая и предложила Святейшему Синоду назначить архимандрита Софрония на Иркутскую кафедру с возведением его в сан епископа. Хиротония блаженнейшего Софрония состоялась 18 апреля 1753 года, а к месту служения, в Иркутск, святитель прибыл лишь 20 марта 1754 года. Сама дорога заняла около четырех месяцев, остальное же время, более полугода, он был занят подбором тех, на кого мог положиться в далекой Сибири. Святитель Софроний, безусловно, знал о тех терниях, которые сопровождали апостольский путь святителя Иннокентия, о состоянии дел в Иркутской епархии и потому готовился в путь особенно тщательно. Выбор ближайших сотрудников оказался для него счастливым, многих из них он назначил настоятелями монастырей. Среди них был и настоятель Вознесенского монастыря схиархимандрит Синесий, прославленный впоследствии земной Церковью как преподобный наш предстатель на Небесах. Сразу по прибытии в Иркутск святитель целиком отдался многотрудному деланию на ниве Христовой, исправляя то, что было упущено за семилетний период закрытия кафедры. Большой заботой святителя было состояние духовенства епархии, его образовательный, да и нравственный уровень. Некоторые священнослужители не умели даже писать, часть епархиального клира находилась отнюдь не на высоте своего призвания (ко многим применялись даже телесные наказания — сечение розгами). Совсем не в диковину тогда был рапорт закащика (благочинного) епархиальным властям о “сечении без милосердия”. Другой проблемой оказалась нужда в священниках. Если на части приходов хоть какие-то клирики были, то другая часть храмов просто пустовала за смертью настоятелей. Тогда-то и дала свои плоды та кропотливая работа, которую вел святитель в столице, подбирая себе будущих сотруженников. В подборе кандидатов в священники святителю Софронию весьма помогла монгольская школа при Вознесенском монастыре. Святитель Софроний перевел ее из монастырских стен в архиерейский дом, чтобы лично руководить ходом образования и воспитания будущих пастырей, увеличил количество преподаваемых в ней предметов и расширил их объем. Находил он время и для педагогической работы — сам преподавал в школе славянский и русский языки. Для непосредственного знакомства с духовенством обширной Иркутской епархии святитель “не нуждою, но волею и по Бозе” усердно посещал самые отдаленные от Иркутска города: Нерчинск, Якутск, Киренск. Целые месяцы, не жалея себя, проводил он в пути, часто передвигаясь по сибирским дебрям верхом на лошадях. Конечно, встречи с паствой, никогда прежде не видавшей архиереев, а тем более архиерейской службы, оказывала на нее глубокое воспитательное воздействие. Святитель входил в самое тесное общение со священниками и мирянами, все хотел видеть своими глазами, награждал усердных служителей, смещал негодных. Семилетнее вдовство Иркутской кафедры отрицательно сказалось и на миссионерской деятельности. Восстанавливая кафедру, святитель составил и разослал по епархии увещательное послание, предписав закащикам (благочинным) следующее: “Призывать всем священникам идоляторов (идолопоклонников) к познанию Истиннаго Бога: принявших святое крещение учить вере и правым догматам как возможно кратко, применяясь к деяниям апостольским; желающих крестили бы, начальнейших людей учили бы грамоте и показывали, что есть закон христианский. Доносили бы о принявших святое крещение в светскую команду для дарования льготы от ясака, и в консисторию для сведения, и новокрещенным давали бы от себя билет. Принявших крещение увещевать, чтобы к шаманам не ходили, учения их не слушали, идолов не имели и не кланялись им. Повседневно продолжительных молений не полагали бы, только бы по четвертой заповеди в праздники собирались, а повседневно — по утру и, ложась спать, краткими молитвами молились; и молитвы те, аще возможно, перевесть на их язык и, главнее всего, молитву пред начатием дела, молитву Господню и Пресвятой Богородице. Посты с различением брашен не налагались бы, но учили бы при каких ни на есть брашнях всегдашнего воздержания, и сказывали бы, что объядение и пьянство — великий грех есть. Увещали бы, что на всякий год в определенное время, при воздержании от плотоугождения и при искренней (как возможно) исповеди, причащались Пречистых Таин, и чтобы они к таковому великому таинству имели желание, с верою и надеждою оставления своих грехов. Больных, а наипаче в нечаянии живота, увещевали бы и причащением сподобляли, хотя и без алкания. О делах милосердия учили бы, чтоб всяк от имения своего подавал всякому брату неимущему. Смотрели бы, чтобы новокрещенные не держались шаманства, волшебства, чародейства и колдовства, примет счастья, всиречи словесных и бессловесных и прочаго суеверия. По приобщении святых Таин наказывали бы новокрещенным, дабы жили благоговейно, воздержно, яко христианам прилично. Проведывали бы, не имеют ли новокрещенные двух жен, и кто имеет таковых, разлучали бы и велели бы жить с единою женою, с которою пожелает, повенчав их и наказав жить воздержанно и целомудренно. О препятствующих проповеди среди идоляторов доносить кому следует. Не желающим святого крещения, после обращения и увещевания принуждения не чинить и никаких угроз не делать, понеже христианской проповеди надлежит любовь со смирением, кротостию и тихостию, понеже сердце человеческое насильствуемо быть не может”. Мягкое и сердечное послание святителя Софрония оживило состояние миссии. Но положение новокрещенных было тяжелым. Сородичи смотрели на них как на отщепенцев. Поэтому многие из обращенных ко Христу уходили из своих семей и поступали в услужение к русским или жили у воспреемников. Но были случаи, когда непривычные условия новой жизни и тоска заставляли их убегать в свои родные улусы. Появились следственные дела “о оказавшихся из новокрещенных в свои улусы побегах”. Всевозможные меры, принимавшиеся духовенством к насаждению новокрещенных от языческого влияния, были не всегда эффективны. И использовать здесь силу святитель воспрещал. Так, им было отказано в посылке на Байкал отряда казаков, “для сыску беглых новокрещенных, дабы казаки не могли братским обид и разорения произвести”. Благоукрашая Церковь изнутри, что выражалось в неусыпной заботе о пастве и пастырях, святитель много сил и энергии тратил на благоукрашение Церкви извне — строительство новых домов. В Вознесенском монастыре был сооружен каменный соборный храм во имя Вознесения Господня, в который в 1805 году были перенесены мощи святителя Иннокентия, в Знаменском женском монастыре сооружен каменный храм во имя Знамения Божией Матери. В самом городе построены были четыре храма, и при Богоявленском соборе устроен придел во имя Казанской иконы Божией Матери, в котором впоследствии был погребен сам строитель — святитель Софроний. Построен был также каменный архиерейский дом с каменной же вокруг него оградой. Консистория, помещавшаяся в Вознесенском монастыре, была переведена в Иркутск, в новое здание. Святителем прилагалось всяческое старание к открытию новых приходов, снабжению церквей приличной утварью, ризницей, устройству колокольного звона, лучшей постановке в церквах пения. Очень любил святитель уставную службу, сам часто служил и всегда заботился о благолепии и торжественности богослужения, располагавших сердца молящихся к умилению, своим примером наставляя духовенство к красоте и возвышенности службы. Этому способствовало и святительское облачение владыки, дотоле богомольцами не виданное. Ему первому из иркутских епископов при хиротонии дарована была привилегия совершать богослужение в саккосе. До этого епископы служили в обыкновенных священнических ризах. Архипастырские труды владыки сочетались с истинно подвижническим образом его жизни. Питался он скудно, спал на какой-нибудь коже на полу, непрестанно молился и никогда не пропускал монашеское молитвенное правило. До дня своей кончины подвизался он подвигом отца, любящего свою паству. Щедрость святителя Софрония не знала границ. Всего себя отдавал он делу благотворения — не съедал куска, не поделившись с кем-либо. Его жилище и весь Вознесенский монастырь были переполнены больными, бездомными, сиротами. И подлинно, от такой любви воспламенялись сердца пасомых: не он искал людей, нуждающихся в православном просвещении, а сами они, без различия племен и веры, шли к нему тысячами и отдавали свои души и сердца, умножая собою стадо Христово. Семнадцать лет горел светильник веры на свечнице Иркутской церкви, освещая пастве путь в Царствие Небесное, но Господу было угодно забрать душу святителя Софрония, дабы его нетленными останками явить миру Свою славу. Земной подвиг святителя закончился 30 марта 1771 года во втором часу по полудни. “Будучи одержим немалое время внутреннею жестокою болезнию”, незабвенный святитель скончался. Первое чудо явлено было по его успении. После кончины, пришедшейся на второй день Святой Пасхи, прикрытый крышкой гроб с телом святителя целых шесть месяцев и десять дней простоял поверх пола в устроенном им Казанском приделе Иркутского собора. И лишь 8 октября 1771 года состоялось предание его земле. Все это время тело оставалось нетленным, что вместе с подвигом христианской добродетели, бывшими у всех в памяти, убедило жителей Иркутска в святости почившего иерарха. И вскоре же от гроба святителя начались чудеса и исцеления больных, с верою обращавшихся к нему о молитвенной помощи. Таких чудес, только записанных и проверенных, еще до канонизации святителя насчитывалось шестьдесят восемь. Сколько незримой благодатной помощи подавалось страждущим душой и телом после молитвы на могиле святителя! Гробница его в Иркутском Богоявленском соборе служила пристанищем для скорбящих, неугасимым алтарем для их молитв, возносимых ежедневно. Год от года увеличивалось число молящихся у гроба святителя. К его могиле стали приходить не только жители Иркутска и Забайкалья, но и страждущие и больные со всей Сибири. Росту почитания святителя способствовали еще и результаты неоднократных освидетельствований его святых мощей, имевших место: в 1833 году, при архиепископе Мелетии (при вскрытии пола в Казанском приделе); в 1854 году, при архиепископе Ниле (также при переделке соборного пола); в 1870 году, при архиепископе Парфении, на этот раз уже особой комиссией (во время капитального ремонта); в 1887 году, при архиепископе Венеамине. 8 марта 1909 года особой комиссией в составе архиепископа Тихона, епископа Иоанна Киренского, викария Иркутской епархии, ректора Иркутской семинарии архимандрита Евгения, миссионера-проповедника протоиерея Иоанна Восторгова, командированного Синодом, и членов местного кафедрального собора было произведено официальное освидетельствование останков святителя, причем обнаружилось следующее: через сто тридцать восемь лет, несмотря на близость к воде (рядом протекает река Ангара), несмотря на постоянную сырость в пещере и под полами собора, особенно в летнее время, гроб, одеяние и тело святителя Софрония сохранились нетленными. Во время досмотра, продолжавшегося около двух часов, некоторыми из присутствующих ощущалось благоухание от мощей святителя. 19 июня 1909 года состоялось второе официальное освидетельствование мощей комиссией в составе архиепископа Тихона, кафедрального протоиерея Фивейского, ключаря Верномудрова, иеромонаха Прокопия. И вновь все было найдено в том же виде и состоянии, что и при осмотре 1909 года. Результаты досмотра не могли не сделаться достоянием гласности благочестивых почитателей святителя Софрония и еще более воспламенили веру в его святость и надежду на скорое его земное прославление. Побуждаемые благоговейным почитанием памяти святителя в Синод с ходатайством о скорейшем прославлении епископа Софрония, как угодника Божия, обращались иерархи, светские власти, православный верующий народ. В 1909 году в Иркутске состоялся Миссионерский съезд, который своим постановлением выразил усердное желание ходатайствовать о прославлении святителя Софрония перед Святейшим Синодом. В следующем году 19 марта иркутский архиепископ Тихон (Донебин) обратился в Синод со своим личным ходатайством. В 1914 году архиепископ Иркутский Серафим сделал Синоду подробный доклад о житии и чудесах, исходящих от нетленных мощей святителя Софрония. То же стремление выразило пастырское собрание духовенства Иркутска. Городская Дума и Городская управа в своем представлении губернатору также просили поддержать ходатайство. Пожелание скорейшего прославления владыки было выражено 48-м епархиальным съездом духовенства Иркутской епархии. Однако Господь судил благовременным прославление святителя лишь в 1918 году. Но прежде чем произошло это радостное и долгожданное событие, вера почитателей памяти святителя, как золото. подверглось испытанию. Цельбоносные мощи святителя продолжали покоиться в Казанском приделе Иркутского Богоявленского собора до 18 апреля 1917 года. Божиим попущением в этот день от неизвестной причины в храме произошел пожар, уничтоживший гробницу и нетленные мощи святителя Софрония. Знаменательно, что это событие совпало со днем хиротонии святителя, бывшем в 1753 году, и с новым праздником будущей безбожной власти — Первомаем (18 апреля по старому стилю), в то время уже достаточно широко и по-своему празднуемым — с пьянками, драками и “красными петухами”, как тогда называли пожары. Но горе утраты мощей святителя не только не умалило почитания его памяти, на что надеялся лукавый, наблюдавший со стороны за плодами своей деятельности, наоборот. Верующие чада Церкви объединились в союз православных христиан, имеющий целью ограждать неприкосновенность святынь православия, защищать их от поругания врагами Церкви. Особая комиссия из духовных лиц, мирян, представителей судебной власти, экспертов-медиков и одного химика освидетельствовала прах и кости святителя, сохранившиеся после пожара, и благоговейно сложила останки в специальный ковчежец. Начался новый период земной славы святителя. Сразу после пожара во много раз выросло число его почитателей, увеличилось количество панихид, уже перед ковчежцем. По рукам богомольцев и раньше ходили подписные листы с требованием скорейшего прославления угодника Божия, теперь их количество значительно увеличилось. Выросло число заявлений о новых чудесах и знамениях, совершившихся по молитвенному предстательству святителя, причем многие из тех, кто пережил подобное чудесное явление, свидетельствовали об этом на Иркутском епархиальном съезде перед всеми собравшимися. В адрес съезда поступили обращения из других епархий с поддержкой стремления иркутян к прославлению святителя Софрония. Обращения поступали не только из Сибири, но и из далекой Тверской, Киевской и других епархий. Иркутский епархиальный съезд постановил возбудить ходатайство через высокопреосвященного архиепископа Иоанна и избранных представителей от епархии об ускорении дела о всеобщем прославлении третьего епископа Иркутского и причислении его к лику святых. Это ходатайство перед Святейшим Синодом было возбуждено и передано оттуда в совет Всероссийского Священного Собора. Кроме донесения высокопреосвященного Иоанна Иркутского Собору были представлены все обращения и заявления с описанием чудес, проверенных специальной комиссией, листы с подписями свыше 18 000 человек, отзывы участников Собора, врачей Клевезаля и Волобуева о некоторых наиболее ярких случаях чудесных исцелений по молитвам святителя на основании показа данных под присягой. Воздав хвалу дивному во святых Своих Господу Богу, благоволившему явить нового светильника Церкви Российской как новое и великое знамение Своих благодеяний Православной Церкви и народу русскому, и приняв во внимание, что все предварительные акты, требуемые установившимися обычаями Православной Русской Церкви относительно канонизации угодников Божиих, уже исполнены, Собор епископов нашел благовременным осуществить благочестивое желание многочисленных почитателей памяти в Бозе почившего святителя Софрония. Деяниями Собора было определено: совершить прославление святителя Софрония, третьего епископа Иркутского, причислив его к лику святых угодников Божиих, чествуемых Православной Церковью; священные останки святителя, собрав в ковчежец, вложить в раку. Само торжество прославления, сроки которого деяниями Собора было предложено определить Иркутскому архиерею самому, сообразуясь с мнением Патриарха и местными условиями, ориентировочно планировалось на 30 июня — таково было мнение преосвященного Иоанна, архиепископа Иркутского и Верхоленского. Вместе с тем, в адрес Патриарха и Синода поступила записка от причта Иркутского кафедрального собора с просьбой отложить торжество погребения святителя по крайней мере до 8 октября. Основания приводились действительно веские. Помимо опасений не уложиться в оставшееся до 30 июня время, серьезными представлялись политические и экономические причины. Страна находилась в состоянии гражданской войны; для богослужений не хватало элементарных вещей: свечей, муки, вина, деревянного масла; не было икон святителя; кроме всего для организации празднования нужно было получить разрешение у новых властей, а между тем “новая власть в лице комиссаров устройство торжества в ближайшее время находит неудобным”. “Наконец, — пишут клирики Иркутска, — в городе в настоящее время крайне напряженная обстановка вследствие движения Белой Армии с Дальнего Востока. Во что это выльется через месяц-другой, сказать трудно”. Против таких доводов трудно было что-либо возразить, и Патриарх дал согласие на перенесение срока прославления на более благоприятное время. Но не в силе Бог, а в правде. В минуту разногласий о времени прославления сам святитель Софроний явился архиепископу Иоанну и рек ему: “Мужайся!”, чем вдохновил его пойти наперекор видимым препятствиям. Торжество состоялось именно 30 июня. Мирное пение славы Господу и угоднику Божию Софронию ничем не было нарушено. Его хранило моление самого святителя пред Престолом Всевышнего. Тогда же священником Тихоном Солдатовым была составлена служба святителю, а тропарь и кондак по благословению преосвященного Иоанна написал протоиерей Николай Пономарев. Акафист был подготовлен иеромонахом Порфирием и рецензирован коллективом епископов, находившихся в Иркутске “по обстоятсльствам времени”. Те же “обстоятельства времени” перенесли раку и ковчежец со святыми останками в иркутский храм во имя иконы Владимирской Божией Матери, принадлежавшей обновленцам. С 1937 года, после закрытия этого храма, святыня пребывает под спудом. Ныне имя святителя Софрония, нашего усердного заступника, великого подвижника Церкви, неутомимого труженика, “наставника монахов и собеседника ангелов”, чтится всем православным миром.

Акафист святителю Софронию, епископу Иркутскому 

Кондак 1

Возбранный Воеводо, Творец веков, Господь, Царь Славы, глубиною мудрости помышляя полезное в роды родов о Церкви Своей, видев наше маловерие, греховный сон и охлаждение, чудес действо сугубо даде по сгорении мощей угоднику своему, сим показуя велие дерзновение его ко Господу, да вси люди страны сибирския возгорающеся, верою и любовию, воспоют новому чудотворцу и цельбоподателю и молитвеннику своему, от всяких бед свободи ны, отче, зовущия Ти: Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Икос 1

Ангелов Творец, Господь Вседержитель благодатию Своею возвышая человеки в первое достоинство на небеси, избра тя, отче Софроние, да служиши Ему во ангельском чину и монашествуеши на земли. Мы же воспоминающе юность и подвиги твоя глаголем сице: Радуйся, духовных родителей духовное чадо; радуйся, от юности положивый доброе начало. Радуйся, носяй имя соименно перводиакону Стефану; радуйся, сподобивыйся слышати небесный глас во храме. Радуйся, премудрости Божией сын возлюбленный; радуйся, в пострижении Софронием нареченный. Радуйся, еще юн сый, бывый монахов наставниче; радуйся, отче любвеобильный и строгий подвижниче. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 2

Видя Елизавета, венчанная Царице, благонравие твое и святость жития, изволением Божиим избра тя в предстоятеля Лавры Невския, да якоже славил еси Бога на юге России, тако и на севере, в стольном граде, научиши монахи и бельцы непрестанно пети Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум, от премудрости Божией дарованный, не можаше укрытися в тебе, но яко пресветлая звезда возсия на высоте архиерейства и учительства, озаряя всю страну пространныя Сибири учением своим, внушая верным чадам Церкви благодарственно вопити просветителю своему: Радуйся, святителю богоизбранный и трудолюбивый; радуйся, тя бо не устраши путь лишениями многотрудный. Радуйся, мы бо тя приемлем яко друга Божия; радуйся, имел бо и ты друга душе инока праведна Синесия. Радуйся, мужу желаний, благодати Божией носителю; радуйся, архипастырю Иркутский, Иннокентия святого вторый заместителю. Радуйся, иерарше Богом избранный и людем благоприятный; радуйся, от священнаго собора и от житель града Иркутска радостно приятый. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 3

Силою свыше облечен быв, святителю Софроние, обходя грады и веси паствы твоей, отечески наказуя клирики и иереи, да служат Богу со страхом, по достоинству сана своего, да учат дети, отцы и матери разумно пети небесную песнь: Аллилуиа.

 Икос 3

Имея ревность по Бозе, яко же и пророк Илия, всякаго власть имущаго учил еси право ходити в законе Господни, правду и суд творити, заступати, немощныя, сирых и вдовиц от напасти избавляти, к нищым милостивым быти, за еже ублажающе тя, тако глаголем: Радуйся, отче, правых путей любителю; радуйся, злокозненных нравов искоренителю. Радуйся, истин евангельских провозвестниче; радуйся, злаго властелина усмирителю. Радуйся, яко града Нерчинска первый быв посетитель; радуйся, своим служением оставивый память чадам и родителям. Радуйся, от сосуда сердца своего благодать всем изливаяй; радуйся, земли нерчинской небесное благословение подаваяй. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 4

Бурю внутренних волнений не могий стерпети, ревнителю благочестия, яко не воздается честь благовестом Церковному песнопению в Литургии, Вечерни и Утрени: таже горя любовию ко славе Божией, повелел еси на “Достойно”, “Господи воззвах” и на “Честнейшую” ударяти в кампан, да христиане в домех и на пути слышаше глас церкви, воспоют хвалу Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав речение Господне: “Иже сотворит и научит, сей велий наречется в Царствии Небеснем”. Делом слово исполняя: молитву, пост, поклоны и всяко томление плоти восприял еси, к сим же и человеколюбия не оставляя к меньшей братии, яко прежде кончины возмогл еси святость стяжати, за еже приими похвалу сию: Радуйся, отче, любве ради Христовы земная оставивый; радуйся, еяже ради вся красныя ни вочтоже вменивый. Радуйся, блаженство облобызавый нищеты духовныя; радуйся, страхом Божиим попаливый страсти греховныя. Радуйся, приявый иго Христово на рамена измлада; радуйся, узким путем шествовавый неуклонно до вышняго града. Радуйся, нетленных благ на небеси обладателю; радуйся, дивныя славы во светлости святых созерцателю. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 5

Боготочною кровию, обновившему род человеческий, Христу последовал еси, блаженне, принося Ему бескровную жертву во оставление грехов людей твоих, таже и всего себе принесл еси во всесожжение, являяся источником исцелений, бесов прогонитель и зритель таин сердечных, возбуждая люди зрящия чудеса, пети Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше сынове великия Сибирския пречудное твое житие, аще и в последняя лета возсиял еси в новопросвещенней стране, отче Софроние, обаче древних отец сподобляяся чести, равное дарование и чудес творение приял еси от Бога, Его же благодаряще, тя величаем приветствии сими: Радуйся, Иерарше, Николая Чудотворца ревнителю; радуйся, дивному Иннокентию верный подражателю. Радуйся, соседателю в вышних всем святителем; радуйся, и земных являяся от искушений хранителем. Радуйся, благочестие и веру соблюдый нескверно; радуйся, в венце славы предстоя свету невечерню. Радуйся, на свет явивыйся, егда Христос родися; радуйся, ты бо во светлыя дни Пасхи ко Господу преставился. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 6

Проповедник бывый веры Христовы и познания истины в монголех и во всяком языце ближния и дальния Сибири, пришел еси и ко своему пределу, еже есть земля еси и в землю отидеши, отдав дух Богу, тело же оставив верным на многа лета в пещере, да приходящие поют надгробную песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявшее солнце в земли Иркутстей, Святый Софроний, в старости преклонней позна запад свой, оставив земная, восприял есть от руки Господни вечная благая, еже мы познахом от чудес и целебныя силы, присущия святым мощем его, и удивляяся поем ему таковая: Радуйся, пастырю, неусыпно пасый Христово стадо; радуйся, надеждо ненадежных и сердечной туге отрадо. Радуйся, ты бо отшел еси прияти венец славы; радуйся, ибо оправдася на тебе суд Божией правды. Радуйся, твоя бо душа вчинена есть в святителей лики; радуйся, яко сице блаженство пребудет в бесконечные веки. Радуйся, тело бо твое остася нетленно; радуйся, яко чудо сие бысть всей Церкви Российской явленно. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 7

Хотя Господь утешити избранныя люди своя, междоусобным искушением угнетенныя, волною неверия колеблемыя и вкупе с пастырми гонимыя, открыл есть славу угодника своего преблаженнаго Софрония, юже имать со святыми на небеси, да притекающе людие к его молитвенной помощи, поют Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Дивное знамение нача являтися у раки святых мощей твоих, отче преподобне. Уврачевал бо еси первее языкоболие, таже зубов возболение, таже и силу огневицы отрочат угасил еси, за еже благодарственно приносим ти песни сия: Радуйся, врачу безмездный и цельбоподателю; Радуйся, помазанием елеа болезней облегчителю. Радуйся, изливаяй милость на книжных, разумных и простых; радуйся, обновляяй веру искушением колеблемых. Радуйся, явлением своим от позорныя смерти избавляяй; радуйся, молитвою твоею и кони свирепыя укрощаяй. Радуйся, теплое утешение всех гонимых и скорбящих; радуйся, предстателю Господень за всех к тебе прибегающих. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 8

Странно чудо, како части костей святых мучеников источают исцеления, се ныне видим кости святителя Софрония огнем изнурены, и от нас грешных сокровенны, раны и вред врачуют, и всяко томление души скорбящия на радость прелагают. Воистину чудо преславно, сего ради чудес дателю Богу поем: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси ты отче, водворяешися в вышних, но и нижних, нас грешных, от скорби и от духа уныния долу поникших не оставляеши, присно бо притекающим к тебе помоществуеши, печаль на радость и скудость на довольство прелагаеши. За вся сия тя ублажающе, глаголем сице: Радуйся, источниче присный благодатных исцелений; радуйся, разрешаяй жен от тяжких рождений. Радуйся, умом изумленным разум возвращаяй; радуйся, явлением во сне изломление костей исправляяй. Радуйся, избавление от страха нощнаго боязливыя; радуйся, прогонителю блуднаго беса и подателю целомудрия. Радуйся, оком твоим свыше на иноческия обители призирающий; радуйся, огненным столпом в возгорении, града мощи твоя показующий. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 9

Всякий естества закон превосходит, еже ты твориши, о, великий Чудотворче! Изподспуда бо земнаго являяся, глаголеши избранным: “Прославите мя и аз вас прославлю” и повелеваеши, да сотворят ограждение над гробом твоим, да не попирается ногами место святое, но со страхом, ходяще людие окрест, поют: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии неразумеюще тайны Божией яже, о, Софроние! Егда узреша дым запаления от святых мощей, велиим гласом, на стогнах града и в домех велемудренно кричаху православным: “Уа! Где есть вера ваша? Где святость? Где мощи? Аще Софроний бе свят, почто не противися огню?” И ругахуся вере Христовой. Таже видевше множество чудес паче прежняго, познаша яко Бог поругаем не бывает: зазираху себе, возжигаху свещи, припадаху к честным останкам святых мощей, бияху в перси своя и в глубоцем молчании, сердцем вопияху: Радуйся, Софроние, чудес делателю новоявленный; радуйся, подаяй прощение в покаянии просящим смиренно. Радуйся, имеяй власть вязати и решити; радуйся, и мощем своим ниспославый множайшую силу благодати. Радуйся, огнепальным действом лику сочетавыйся священномучеников; радуйся, отче милостивый, вразумителю мощей твоих хульников. Радуйся, ограждаяй паству твою от диавольских умышлений: радуйся, подателю благословения в начале добрых начинаний. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 10

Спасти хотя град свой от кровопролитныя брани, миротворный отче, явился еси прославляющемуся тя сопрестольнику твоему архипастырю Иоанну: “Мужайся” рекл еси ему. Таже и прежде явлейся, показуя гроб свой и глаголя: “гроб сей ветхий, нетребен ми еси”, еже знаменова самоприношение в умилостивительную жертву о граде. Познати тайну сию Иоанн можаше. Егда сбыстся реченное, он и вся люди со умилением воспеша хвалу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена каменна прямо, стена одесную, стена ошуюю в пещере, идеже бо хранимо тело твое, Угодниче Христов, яко несть возможно проникнути тамо пламени. Обаче Христос Господь, премудростию своею устрояяй полезное церкви, попустил есть, да сгорит гроб твой и тело твое, показуя сим, яко догмат Святаго Православия несть чувственное и осязаемое, но сердечною верою постигаемое и надеждою возмогаемое, и пети тебе любовию научающее: Радуйся, мысленный изъявителю православия; радуйся, смотрительно предавый мощи своя на сожжение. Радуйся, венцем священномученика украсивыйся по преставлении; радуйся, кротчайший отче, никого же обличивый в запалении. Радуйся, правды Божией и премудрости честное орудие; радуйся, предваривый Иоанну во сне быти имущее. Радуйся, яко по сгорении усугубивый чудодействия; радуйся, сими бо чудесы возвеселишася люди Иркутска. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 11

Пение всеумиленное и горячую молитву вознесл еси к Богу в годину междоусобныя брани о граде твоем, великий наш заступниче, яко ни единому гласу оружному слышатися во граде в день прославления твоего, и тако священный собор и множество верных возмогоша в мирной тишине воспети тебе хвалу и Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светильника Церкви — третияго епископа Иркутскаго — устрои тя Бог, в триех Ипостасех славимый богоблаженне Софроние. Всесвятый же Дух, Бог всемогущий, всепремудрый, самовладычный, самоповелительный исполнил есть тя духа премудрости, духа разума, духа страха Божия: да сими дарами Духа Святаго приведеши люди ко спасению, вопиющия ти: Радуйся, вместилище даров Духа Святаго; радуйся, очистилище человеческаго злаго нрава. Радуйся, от страсти пьянственныя люди свобождаяй; радуйся, от боли главы, зубов и стомаха избавляяй. Радуйся, течение крови и воды яже в теле прикосновением уставляяй; радуйся, и срачицею возложенною на гроб твой, здравие подаваяй. Радуйся, устрояяй бедствующим жилища к пребыванию; радуйся, неимущим, где главу подклонити кров дающий и пропитание. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 12

Благодать, данную ти от Бога ведуще прилежно просим тя, отче Софроние, пролей ныне теплую твою молитву о нас ко Господу, да презрев вся наша согрешения, дарует нам мирное житие, друг ко другу любве исполненное. Грады и Церкви не разоримы да сохранит, обилие всяких плодов земли да дарует, и всех нас да спасет и помилует: мы же благодарным сердцем воспоем ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще дивнаго во святых своих, Царя Небеснаго, прославльшаго тя, вернаго раба Своего, милостивое твое скорое нам во всяких нуждах поможение, прославляем и Бога благодаряще, радостно ти глаголем: Радуйся, великославный Сибирский заступниче; радуйся, совершенный в добредетелех человече. Радуйся, подражателю святых и священномучеников; радуйся, благий и добрый наставниче иноков. Радуйся, Пресвятыя Богородицы известный умилостивителю; радуйся, молитвенниче за град наш и всея страны покровителю. Радуйся, света Евангельскаго всесветлое сияние; радуйся, во тьме греховней сущим просвещающее озарение. Радуйся, Софроние, горящий к Богу огнем любве неугасимыя.

Кондак 13

О, чудотворче преславный и заступниче наш, богомудре Софроние, приими малое сие моление наше, якоже Христос приял вдовицы две лепты и богоприятным твоим ходатайством умоли Господа сил силу свыше нам подати на исправление жития, да Того благодатию от грехов очистившимся, геенны избавитися и грядущия на небесех благая улучити, вопиющим Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святителю Софронию Иркутскому 

Молитва первая

Святителю Христов Софроние! Предстоя у престола Божия, призри с небесе на нас, грешных и недостойных раб Божиих(имена)! Возгрей сердца немощных людей и призови к покаянию и исправлению жизни греховныя. Утверди нас твоею благодатною помощию, предстательством твоим и молитвами приход сей от всякого зла и навета вражия огради, спаси и сохрани именем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже славу приносим во веки. Аминь.

Молитва вторая

Святче Божий, святителю Христов, добрый пастырю словеснаго стада, человече Божий, новый чудотворче и неусыпный к Богу молитвенниче за страну сию, отче Софроние, призри с высоты Небесныя на нас, с верою и любовию покланяющихся образу твоему и честным останкам святых мощей, в наше утешение избывшим от всепоядающаго огня. Призри, святче Божий, и виждь наше нестроение и раздоры, нашу тугу, скорбь и сердечную болезнь, от лишения братския любве пребывающия. Испроси у Христа Бога коемуждо нам благодати смирения, познание своея греховности и самоукорения, да, внимающе кийждо своей совести, престанем осуждати ближняго, клеветати и поношати, но, соединившеся ко друг другу любовию, сподобимся мирно во смирении прочее время живота нашего пожити и улучити христианскую кончину. Да, совокупльшеся в будущей жизни со всеми святыми и с тобою, пастырю наш, прославим Единаго в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Софронию, епископу Иркутскому 

Тропарь, глас 1

Скорый в бедах и скорбех заступниче, отче иерарше страны Сибирския, святителю Софроние, на Небеси предстояй с первоиерархом Иркутския церкви и всеми святыми, выну имаши благоволение Господа славы; призри на люди, притекающия к честным останкам святых мощей твоих, с верою и любовию слезно просящия твоея помощи и заступления; моли, Егоже проповедал еси людем Сибири, избавити я от находящих зол и наветов вражиих, просветити людей оляденевшая древле неверием сердца, даровати утверждение веры Христовы, и спасти души наши.

Тропарь, глас 4

От юности Христа возлюбил еси, блаженне Софроние, добре управил еси иноческия обители и, архиерейства саном почтен быв, упасл еси Иркутскую паству, темже и по преставлении дарования чудес от Бога приял еси и молиши Христа Бога избавити нас от бед и спасти души наша.

Кондак, глас 3

Пастырей Начальнику Христу трудился еси, святителю Софроние, на пажити духовней северныя страны нашея, языцы монгольстии от прелести и скверны идольския избавляя, привел еси я к свету веры Христовы, и ныне, со Ангелы Владычню престолу предстоя, моли непрестанно о всех нас, избавити ны от бед и спасти души наша.

Святитель Спиридон Тримифунтский

(память 12 декабря по старому стилю)

СпиридонСвятитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сведений сохранилось мало. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей. Все свои средства он отдавал на нужды ближних и странников, за это Господь вознаградил его даром чудотворения: он исцелял неизлечимо больных и изгонял бесов. После смерти жены, в царствование императора Константина Великого (306-337 гг.), он был избран епископом города Тримифунта. В сане епископа святитель не изменил своего образа жизни, соединив пастырское служение с делами милосердия. По свидетельству церковных историков, святитель Спиридон в 325 году принимал участие в деяниях I Вселенского Собора. На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь. Простая речь святителя Спиридона показала всем немощь. человеческой мудрости перед Премудростью Божией: “Слушай, философ, что я буду говорить тебе: мы веруем, что Всемогущий Бог из ничего создал Своим Словом и Духом небо, землю, человека и весь видимый и невидимый мир. Слово это есть Сын Божий, Который сошел ради наших грехов на землю, родился от Девы, жил с людьми, пострадал, умер для нашего спасения и затем воскрес, искупив Своими страданиями первородный грех, и совоскресил с Собою человеческий род. Мы веруем, что Он Единосущен и Равночестен со Отцем, и веруем этому без всяких лукавых измышлений, ибо тайну эту постигнуть человеческим разумом невозможно”. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение. После разговора со святым Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: “Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал все, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог”. На том же Соборе святитель Спиридон явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышел из него вверх огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. “Се три стихии, а плинфа (кирпич) одна, — сказал тогда святитель Спиридон, — так и в Пресвятой Троице — Три Лица, а Божество Едино”. Святитель с большой любовью заботился о своей пастве. По его молитве засуха сменялась обильным животворящим дождем, а непрерывные дожди — вёдром. исцелялись больные, изгонялись демоны. Однажды к нему пришла женщина с мертвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери. Как-то, спеша спасти своего друга, оклеветанного и приговоренного к смерти, святитель был остановлен в пути неожиданно разлившимся от наводнения ручьем. Святой приказал потоку: “Стань! Так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого спешу”. Воля святителя была исполнена. и он благополучно перешел на другой берег. Судья, предупрежденный о происшедшем чуде, с почетом встретил святого Спиридона и отпустил его друга. Известен из жизни святителя и такой случай. Как-то он зашел в пустую церковь, повелел возжечь лампады и свечи и начал Богослужение. Провозгласив “Мир всем”, он и диакон услышали в ответ сверху раздавшееся великое множество голосов, возглашающих: “И духови твоему”. Хор этот был велик и сладкогласнее всякого пения человеческого. На каждой ектении невидимый хор пел “Господи, помилуй”. Привлеченные доносившимся из церкви пением, к ней поспешили находившиеся поблизости люди. По мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение все более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но, когда они вошли в церковь, то не увидели никого, кроме епископа с немногими церковными служителями, и не слыхали уже более небесного пения. от чего пришли в великое изумление. Святой Симеон Метафраст, описатель его жития. уподоблял святого Спиридона патриарху Аврааму в добродетели гостеприимства. “Надобно знать и то, как он принимал странников”,— писал близкий к монашеским кругам Созомен, приводя в своей “Церковной истории” удивительный пример из жизни святителя. Однажды по наступлении Четыредесятницы в его дом постучался странник. Видя, что путник очень утомлен, святой Спиридон сказал дочери: “Обмой-ка ноги этому человеку, да предложи ему поесть”. Но ввиду поста не было сделано нужных запасов, ибо святитель “вкушал пищу только в определенный день, а в прочие оставался без пищи”. Поэтому дочь ответила, что в доме нет ни хлеба, ни муки. Тогда святой Спиридон, извинившись перед гостем, приказал дочери поджарить бывшее в запасе соленое свиное мясо и. усадив за стол странника, принялся за трапезу, “убеждая того человека подражать себе. Когда же последний, называя себя христианином, отказался,—тот прибавил: “Тем менее надобно отказываться, ибо Слово Божие изрекло: Вся чиста чистым(Тит. 1, 15)”. Другая история, сообщенная Созоменом, также весьма характерна для святителя: у святого был обычай из собранного урожая одну часть раздавать бедным, а другую отдавать нуждающимся в долг. Сам он лично ничего не давал, а просто показывал вход в кладовую, где каждый мог взять, сколько нужно, и потом возвратить таким же образом, без проверки и отчета. Известен также рассказ Сократа Схоластика о том, как воры решили похитить овец святого Спиридона: глубокой ночью забрались они в овчарню, но тут же невидимой силой оказались связанными. Когда настало утро, святой пришел к стаду и, увидев связанных разбойников, помолившись, развязал их и долго уговаривал оставить беззаконный путь и добывать пропитание честным трудом. Потом, подарив им по овце и отпуская их, ласково сказал: “Пусть же не напрасно вы бодрствовали”. Часто уподобляют святого Спиридона пророку Илии, ибо так же по молитве его во время засух, часто угрожавших острову Кипр, шел дождь: “Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь: людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху: Радуйся, великому пророку уподобивыйся и дождь, отъемлющий глад и недуги, благовременный низвел еси”. Все житие святителя поражает удивительной простотой и силой чудотворения. дарованной ему от Господа. По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. Когда в Александрии патриархом был созван Собор ради сокрушения идолов и капищ, по молитвам отцов Собора пали все идолы, кроме одного, самого почитаемого. Патриарху в видении было открыто, что идол этот остался для того, чтобы быть сокрушенным святителем Спиридоном Тримифунтским. Вызванный Собором святитель сел на корабль, и в тот момент, когда корабль пристал к берегу и святитель ступил на землю, идол в Александрии со всеми жертвенниками повергся в прах, чем возвестил патриарху и всем епископам приближение святителя Спиридона. В праведности и святости прожил святой Спиридон земную жизнь и в молитве предал душу свою Господу (ок. 348 года). В истории Церкви святитель Спиридон почитается вместе со святителем Николаем, архиепископом Мирликийским. Мощи его покоятся на острове Корфу в церкви его имени (кроме десной руки, которая в Риме).

Акафист святителю Спиридону Тримифунтскому 

Кондак 1

Препрославленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную память твою празднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прославльшем тя Христе, умильно вопием ти: избави нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти: Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Икос 1

От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим Ангелом подражавый, ты, святителю Спиридоне, воистинну показался еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнаго ангела, со благоговением умильно вопием ти: Радуйся, уме, созерцаяй тайны Пресвятыя Троицы; радуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием. Радуйся, светильниче многосветлый; радуйся, ум твой безстрастием просветивый. Радуйся, измлада истинную простоту и безмолвие возлюбивый; радуйся, украшение целомудрия. Радуйся, любве неистощимая струя; радуйся, яко страннолюбию Авраама подражал еси. Радуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзал еси; радуйся, нищих предстателю. Радуйся, пред нимже благоговеют людие; радуйся, яко ты еси обиталище Пресвятаго Духа. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 2

Видяще остров Кипр и вся христианския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекают обильная исцеления, возрадовашася; и мы, почитающе тя яко преобильнаго источника благодати, низпосланнаго Свыше нам, вопием к Верховному Подателю Небесных и земных благ: Аллилуиа.

Икос 2

Разум Божественный имый, аще сый пастырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначальника Христа избран был еси в пастыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пастыря, неусыпно о стаде своем пекущагося, воспеваху: Радуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодать; радуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй. Радуйся, верный делателю в вертограде Христовом; радуйся, пастырю, на пажити веры и благочестия паству свою воспитавый. Радуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещавый; радуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый. Радуйся, иерарше, разумением Православия украшенный; радуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй. Радуйся, яко и мудрых озарил еси; радуйся, яко и простых сердца обновил еси. Радуйся, славо православных и Церкве непоколебимое утверждение; радуйся, украшение отцев, слава и похвала иереев благоговейных. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 3

Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показался еси и, сжавши дланию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси: темже лжемудрии философи, собравшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прославиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препиратися словесы с ветиею, мнящимся мудр быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распалаемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный наставил еси. Вси, видевше чудо сие, взываху: Радуйся, свете православныя мудрости; радуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси. Радуйся, источниче, благодатию обильный; радуйся, непоколебимый столпе, твердо содержащий сущих в вере. Радуйся, омрачаяй всепагубную ересь; радуйся, чрез негоже попрано бысть безумие. Радуйся, яко персть земная проповеда твоима рукама Святую Троицу; радуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмата Святыя Троицы. Радуйся, яко просветил еси люди славити Слово, воистинну единосущное Пребезначальному Отцу; радуйся, яко змиеву главу пагубныя Ариевы ереси поразил еси. Радуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; радуйся, невернаго мудреца совопросника к истинней вере обративый. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 4

Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питатель и помощник и, любве ради к нищим, змия в злато преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодарственно вопием к Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистинну есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего ради ты словесы и деяньми проповедал еси всем христианом воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим: Радуйся, словес Божиих таинниче; радуйся, Домостроительство Божие о спасении мира уяснивый. Радуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше разума и мудросте человеческия; радуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый. Радуйся, яко устами твоими провеща Сам Бог; радуйся, яко вси послушаху тебе в сладость. Радуйся, мглу идолослужения разгнавый; радуйся, яко многих к истинней вере привел еси. Радуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; радуйся, яко тобою прославляется вера христианская. Радуйся, яко светло озаряеши всех ублажающих тя; радуйся, поборниче христианския веры и Православия. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 5

Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, ради добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего ради Творец и в чудесех преславна показа тя. Мы же, прославляя Бога, прославльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Равноангельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда страна от бездождия и засухи вельми пострада: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избавльшеся от бедствия, благодарственно взываху: Радуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; радуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовремение низвел еси. Радуйся, паки молитвами своими небо заключивый; радуйся, яко немилосердаго купца лишением имения наказал еси. Радуйся, яко требующим пищу обильно даровал еси; радуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизаеши. Радуйся, вземляй немощи немощных; радуйся, богоблагодатный человеком помощниче. Радуйся, болящим здравие подаваяй; радуйся, егоже трепещут демони. Радуйся, безчисленных чудес источниче. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

 Кондак 6

Завеса ветхозаветной скинии закрываше во Святая Святых ковчег, манну и скрижали. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет раку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко манну, сердце твое, яко скрижали Божественная благодати, на нихже зрим начертанную песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказа Господь безплодием земли, егда же прииде к святому Спиридону знаемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злато; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати паки злато, И — о чудесе — злато змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием: Радуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражал еси; радуйся, человеколюбивый пастырю, избавляяй от бед словесныя овцы стада своего. Радуйся, обильно всех всеми благами обогащаяй; радуйся, яко Илиа, бедных питавый. Радуйся, немилосердых к милосердию обращаяй; радуйся, достоподражаемый пример любве для человеков, в мире живущих. Радуйся, верных и неверных в бедах утешение; радуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее. Радуйся, славо и похвало керкирян; радуйся, над влагою и сушею, зноем и хладом благодатию Божиею владычествуяй. Радуйся, уставы земли молитвою пременяяй; радуйся, будущая, яко настоящая, провидевый. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 7

Ходатай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне. Сего ради и мы прибегаем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глада, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего ради благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо видим и боголепное; егда ты, отче, шествовал избавити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стати и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слава о сем чудеси распространися всюду, и вси прославиша Бога, вопиюще к тебе: Радуйся, яко иногда Иисус Навин чрез Иордан, реку по суху прешедый; радуйся, речная устремления гласом своим укротивый. Радуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; радуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрасныя смерти избавил еси. Радуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; радуйся, неповинно угнетенных защитителю. Радуйся, уставов естества воднаго пременителю; радуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси. Радуйся, истинное исправление душ; радуйся, дивная сило, потоки удержавающая. Радуйся, услаждающий сердца человеков, к тебе притекающих; радуйся, человеколюбию Авраама подражателю. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 8

Странник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обаче из чрева матере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показа тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показался еси. Мы же, возсылающе молитву ко Благодателю всех Богу, вопием ему: Аллилуиа.

Икос 8

Весь мир ужасом многим содрогнуся, егда услыша, яко смерть, по гласу твоему, возвращает из гробов мертвецы своя, и возопи: Радуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвавый; радуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злато вдавшую, утешивый. Радуйся, умершее отроча из мертвых воскресивый; радуйся, яко матерь его, внезапно от радости умершую, ожививый. Радуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну Сарептския жены жизнь возвратившему; радуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отроча подражал еси. Радуйся, пастырю, приискренне любящий человеки; радуйся, жене блуднице, слезами нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый. Радуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжавый; радуйся, яко нераскаянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре. Радуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; радуйся, непреложное воскресения человеков уверение. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 9

Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси, духа разума, яко умы омраченныя озарил еси; духа страха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, представ Престолу Вышняго, с сонмом Ангелов воспеваеши Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Жезл пастыря словесных овец от Пастыреначальника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжателен, кроток, любве ради вся терпяй, не постыдеся пещися и о стаде безсловесных овец. Вся сия возбуждают нас славити Бога и взывати тебе: Радуйся, славу мира сего яко суетную презревый; радуйся, мзду многу на Небесех стяжавый. Радуйся, красная мира сего в уметы вменивый: радуйся, сосуде небесных благ. Радуйся, святейшая пажите киприотов; радуйся, яко тебе ради Бог хищников овец твоих невидимыми узами связа. Радуйся, татем отеческое вразумление преподавый; радуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овна им даровавый. Радуйся, непослушанием козлища, яко бы разум имущаго, купца, утаившаго цену его, обличивый; радуйся, утаившаго сребреники твоя к покаянию приведый. Радуйся, яко страсти корыстолюбия увещанием своим исцелил еси его. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 10

Спасаяй души паствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити славу свою, паче же славу истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду славят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.

Икос 10

Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочий пастыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрава. Сему чудеси дивящеся, вопием ти: Радуйся, егоже в сонном видении Ангел, яко целителя, яви царю; радуйся, Божественныя ради любве трудный путь в старости восприявый. Радуйся, цареву рабу, ударившему тя в ланиту, по заповеди Спасителя, другую подставивый; радуйся, столпе смирения. Радуйся, молитвами своими слезно просящему царю здравие даровавый; радуйся, яко уничижением своим раба вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси. Радуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; радуйся, яко, ненавидяй земная сокровища, злато царя отвергл еси. Радуйся, яко ученика своего Трифиллиа от пристрастия к земным благам отвратил еси и сосудом благодати Божия соделал еси; радуйся, яко пришедшу тебе в Александрию идоли падоша. Радуйся, емуже и беси повинуются; радуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 11

Пение ангельское бысть, егда во храме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужащии тебе. Жителие же града, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никогоже видевше, с Горними силами воспеваху: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарное солнце мирови, собеседник Ангелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предав же дух твой в руце Божии, преселился еси в горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти: Радуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужаху Ангели; радуйся, псалмопение Архангелов слышавый. Радуйся, видимый образе нашего преображения; радуйся, яко недоставшу елею в храме Бог тебе ради с избытком лампады наполни тем. Радуйся, лампадо Божественнаго сияния; радуйся, сосуде благодати Божией, обильно, подобие елею, наполняющей душу твою. Радуйся, неизсякаемый источниче, присно источающий всем токи благодати; радуйся, о немже изумляются Ангели. Радуйся, прослушание диакона в храме наказавый; радуйся, тщеславившагося своим гласом и гласа, и языка лишивый. Радуйся, яко во время зноя, внезапу роса, снизшедшая свыше, священную твою главу прохлади; радуйся, в знамении сем близость преставления своего провидевый. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.

Кондак 12

Покров и прибежище бывый всем к тебе притекающим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не оставил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждающий естества чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление православныя веры и благочестия, в знамение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.

Икос 12

Воспеваем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекающими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызающии их получают вся благопотребная просимая. И мы, давшаго тебе крепость, венчавшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти: Радуйся, во время глада корабельником явивыйся, и пищу доставити повелевый; радуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровавый. Радуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; радуйся, беса из жены изгнавый и здравую сотворивый. Радуйся, возбранный воеводо Керкиры; радуйся, яко полчища злочестивых агарян изгнал еси и корабли их в пучине потопил еси. Радуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом Ангелов, в деснице меч державша и в трепет врагов приведша; радуйся, создати себе храм, во еже совершати в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый. Радуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; радуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший. Радуйся, отступльства и лжемудрования Запада посрамивый; радуйся, единую православную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый. Радуйся, Спиридоне, предивный чудотворче!

Кондак 13

О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее наше моление прием, избави нас от всех бед и напастей, укрепи на враги страну нашу, даруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа!

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святителю СпиридонуТримифунтскому 

Молитва первая

О Великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем к тебе прибегающим и с верою молящимся скоропредстательный заступниче! Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши нас, грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия агарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многия грешники к покаянию привел еси, мертвых преславно воскрешал еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия. Многим в скудости и недостаточестве живущим ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси и ина многа знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу, и Сыну, и Духу Святому, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящий сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне, и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

Тропарь святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому, чудотворцу 

Тропарь, глас 4

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, богоносе Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы сослужащия тебе имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Святитель Стефан, епископ Пермский

(память 26 апреля по старому стилю)

СтефанСвятитель Стефан, епископ Великопермский, родился около 1346 года в Великом Устюге. Его отец Симеон служил причетчиком соборной церкви. О матери святого известно предание, согласно которому ее, трехлетнюю девочку, однажды встретил на церковной паперти святой старец Прокопий Устюжский. Поклонившись ей до земли, он сказал: “Вот идет мать Стефана, епископа Пермского, который будет великим между слугами Божьими”. В детские годы святой Стефан был научен молитве и послушанию. Отданный в “научение книжное”, он удивлял своими способностями. Свободное от занятий время мальчик любил посвящать чтению Священного Писания. Через год он стал чтецом в соборной церкви. Как и многие северные русские города, Великий Устюг был в то время богатым торговым городом. Вокруг него в густых лесах были расположены поселения, в которых жили языческие племена зырян, или западных пермяков. Занимаясь охотой, зыряне жили довольно обособленно, но вели оживленную торговлю с русскими городами, в особенности с Великим Устюгом. Общаясь с зырянами, юный Стефан в совершенстве овладел их языком. К этому времени юноша окончательно решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Родители со слезами радости отпустили сына. По благословению Ростовского епископа Парфения, в монастыре во имя святителя Григория Богослова, славившемся своими образованными монахами, в 1365 году был совершен монашеский постриг молодого послушника с наречением ему имени Стефан. С усердием углубился инок в изучение Священного Писания. Частые беседы с кем-либо из духовно опытных, умудренных книжной ученостью монахов, занятия греческим языком, который он вскоре достаточно хорошо усвоил, помогли святому Стефану в его духовном возрастании и богословском образовании. В монастыре святой Стефан написал несколько произведений, свидетельствовавших о любви к богомыслию и глубоких знаниях автора (до наших дней не сохранились). Стремление просветить светом Христовой истины язычников-зырян, с детства жившее в его сердце, воодушевило святого Стефана на особый подвиг. Он создал для зырян письменность, которой они не имели, в качестве алфавита используя зырянские знаки на дереве, посредством которых охотники вели свою торговлю. С помощью созданной азбуки (состоявшей из 24 букв) святой Стефан перевел на зырянский язык богослужебные книги и частично Священное Писание. К концу своего десятилетнего пребывания в монастыре (около 1375 года), чувствуя себя уже достаточно подготовленным к делу Евангельской проповеди, святой Стефан отправился в Москву за благословением. Управителем митрополии был архимандрит Симонова монастыря Михаил (Митяй). Он испросил у великого князя охранные грамоты для святого Стефана и направил его к епископу Коломенскому Герасиму. После долгих бесед со Стефаном Преосвященный Герасим рукоположил его во иеромонаха и благословил на миссионерское служение. Снабженный антиминсами, миром, частицами святых мощей, а также необходимой для богослужения церковной утварью, осенью 1379 года святой Стефан отправился в Пермскую землю. Язычники-зыряне поклонялись стихиям (воде и огню), зверям и деревьям; главным их божеством была “Золотая баба” — каменный идол, которому приносилась в жертву лучшая часть добычи. Особым влиянием у зырян пользовались жрецы или волхвы, державшие в страхе и подчинении народ. Смерть ожидала каждого, кто осмелился бы коснуться их языческих верований. Положение для проповедника осложнялось еще и тем, что алчные великокняжеские сборщики дани озлобили зырян, поэтому все, что исходило из Москвы, казалось зырянам враждебным. Пырас (ныне город Котлас) стал первым селением, в котором святой Стефан начал свою проповедь. Жители его чаще бывали в Устюге и общались с русскими. Когда они услышали, что инородец прекрасно говорит на их родном языке, то оказали ему гостеприимство. Поначалу миссионерство святого Стефана не имело успеха. Непривычно и страшно было слышать зырянам, что их боги — ложные и бесполезные истуканы, созданные людьми, и что есть лишь один истинный Бог — Христос. Жители селения всячески старались помешать святому Стефану, а однажды, по наущению волхвов, предприняли даже попытку сжечь его. Но кротость, терпение и любовь, а также всецелая преданность воле Божией, тронули наконец их сердца. Покоренные его личностью, убедительностью и простотой доводов в пользу новой веры, почти все жители Пыраса приняли Святое Крещение. Святой Стефан выбрал себе из новокрещенных зырян нескольких спутников и отправился с ними далее вверх по течению Вычегды. За короткое время святой Стефан крестил жителей селений от Пыраса до Усть-Гама и везде ставил кресты и часовни, как самые понятные для новообращенных символы. Считая, что лучшим доказательством бессилия языческих богов будет уничтожение идолов и кумирниц, он поджег кумирню, где стояла так называемая “Золотая баба”. Когда жители Усть-Гама с топорами и кольями бросились на святого Стефана, он, подняв руки к небу, со слезами молился о прозрении заблудших. Никто из зырян не решился напасть на него. Природная кротость этих людей отмечена иноком Епифанием Премудрым: “Обычай лих имать не творить начало бою”. Решающим моментом его миссионерской деятельности явилось столкновение с Памой, главным зырянским жрецом. Пама предложил ему пройти сквозь огонь и тем доказать на деле существование проповедуемого им Бога. Когда же смиренный инок, помолившись, решился подвергнуть себя жестокому испытанию и предложил Паме последовать за ним, то Пама проявил малодушие и в страхе отступил. После этого началось обращение многочисленных зырян ко Христу: реки Вымь и Вычегда ежедневно становились купелью для множества крещаемых. Неоценимы заслуги святого Стефана в строительстве Божиих храмов на Пермской земле. Храмы обыкновенно строились святым Стефаном на тех местах, где ранее стояли языческие идолы и кумирни. Святой Стефан украшал их иконами, часть которых была писана им самим. Во всех построенных им храмах богослужение совершалось на зырянском языке. Святой Стефан учил крещеных созданной им грамоте, с помощью которой они читали Евангелие, Псалтирь, Часослов и другие переведенные на зырянский язык книги. При храме Благовещения было учреждено училище, где занимались будущие пастыри-зыряне. По истечении четырех лет миссионерской деятельности иеромонах Стефан отправился в Москву, чтобы решить вопрос о епископе для зырян. Собор русских архипастырей и великий князь Димитрий Иоаннович Донской (U 1389 г.) постановили, что первым архиереем новообращенной Пермской земли должен стать сам святой Стефан. Зимой 1383 года во Владимире-на-Клязьме митрополитом Пименом была совершена епископская хиротония святого Стефана. Святителя Стефана связывала духовная дружба с преподобным Сергием Радонежским. Он очень желал повидаться с ним на пути из Пермской земли, но не смог исполнить своего желания из-за недостатка времени. Находясь в 10-ти верстах от монастыря преподобного Сергия, святитель Стефан обратился в сторону обители и с молитвой и поклоном произнес: “Мир тебе, духовный брате!” Преподобный Сергий, сидевший вместе с братией за трапезой, встал, помолился и, поклонившись в ту сторону, где проезжал святитель, ответил: “Радуйся и ты, пастырю стада Христова, и мир Божий да пребывает с тобой!” Богословская образованность Пермского епископа и его выдающиеся личные качества создали ему высокий авторитет в Русской Православной Церкви. Великие князья и митрополиты часто вызывали его в Москву для совета или участия в церковных Соборах. В начале 1396 года, по приглашению святого митрополита Московского Киприана, святитель Стефан вновь отправился в Москву. Здесь он заболел: здоровье его было подломлено 18-летними изнурительными трудами и подвигами. 26 апреля 1396 года святитель Стефан мирно скончался. Он был погребен в кремлевской великокняжеской обители, в соборе Спаса на Бору. В XVI столетии Русская Православная Церковь причислила епископа Пермского Стефана к лику святых.

Акафист святителю Стефану, епископу Пермскому 

Кондак 1

Возбранный святителю, учителю премудрый, равноапостольный Стефане, всем верою к тебе прибегающим источаяй многоцелебныя дары, похвальная восписуем ти любовию творящии память твою; ты же, имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Икос 1

Ангельское твое во плоти житие провидев всея твари Создатель, от юности твоея уготова тя в сосуд честен, темже научи вопити тебе сице: Радуйся, трехлетней сущей матери твоей, блаженным Прокопием святитель возвещенный; Радуйся, прежде рождения твоего великим прореченный. Радуйся, рождением своим родителей удививый; Радуйся, благочестивых родителей богоприятное испрошение. Радуйся, от благочестиваго корене отрасль святейшая; Радуйся, в научении книжнем паче сверстник просвещенный. Радуйся, в юности разум совершенный явивый; Радуйся, измлада Христа возлюбивший. Радуйся, ярем Его носивый; Радуйся, мир и благая его презревый. Радуйся, плоть свою духови покоривый; Радуйся, изрядное благодати жилище. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 2

Видя тщету мирских попечений, блаженне Стефане, отшел еси от дому родителей твоих, водворяяся с работающими Богу во иночестем житии; тем же жизнь твою не мирови, но Богу посвятил еси, благоприятно Ему вопия: Аллилуиа.

Икос 2

Разум, плотскому человеку неуразуменный, от юности твоея стяжав, богомудре Стефане, удивил еси талантами любомудрия души твоея. Темже взываем ти сице: Радуйся, образе кротости духовныя; Радуйся, вместо временных благих вечная стяжавый. Радуйся, чистоты усердный хранителю; Радуйся, терпения богомудрый учителю. Радуйся, братолюбия зерцало; Радуйся, постников первостоятелю. Радуйся, молитвами твоими дивная сотворивый; Радуйся, иноком правило благочестия. Радуйся, святителей собеседниче; Радуйся, терпением видимых и невидимых врагов победивый. Радуйся, веры поборниче; Радуйся, апостолов подражателю. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 3

Сила Вышняго, в душеспасительных подвизех чудно укрепившая тя, угодниче Христов Стефане, показа пермяном перваго проповедника Евангелия, потом перваго епископа и молитвенника, да вси, просвещаеми светом добродетелей твоих, дивному во святых Своих Богу взываем: Аллилуиа.

Икос 3

Имея данную ти от Бога благодать недуги отгоняти, был еси пастырь добрый, по горам нечестия заблуждающих обретаяй и на путь истинный направляяй. Сего ради, молитвами твоими врачуеми, взываем ти: Радуйся, богомерзкаго идолослужения искоренителю; Радуйся, ересей истребителю. Радуйся, правоверия насадителю; Радуйся, заблуждающих наставниче. Радуйся, миролюбцев обличителю; Радуйся, сластолюбцев наказателю. Радуйся, враждебных примирителю; Радуйся, малодушных утешителю. Радуйся, злобы и зависти исторгателю; Радуйся, к воздержанию путеводителю. Радуйся, к трезвенному житию наставниче; Радуйся, во унынии закосневающих исправителю. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 4

Бурю злых помыслов прилежно от себе постом и молитвами отражая, явился еси храм Духа Святаго, о Немже непрестанно от юности твоея во всяком благочестии и чистоте пребывая, обвыкл еси воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав архиерей Ростовский Арсений целомудренное житие твое и тщание во славословии и воспевании дивных дел Божиих, действующу и наставляющу Святому Духу, призва тя и клир и града Устюга в соборнем храме проглагола тя чтецем; потом во иночестем житии паче иных потрудившася Коломенский архиерей Герасим, приосенением тогожде Святаго Духа, постави тя диакона и пресвитера, и в сем священнем достоинстве действием Божественныя благодати показался еси мирови добрый наставник монахов и мирских, да славяще Бога, в Троице покланяемаго, взываем и тебе: Радуйся, мудрости небесныя жилище; Радуйся, радости истинныя причастниче. Радуйся, миром небесным приосененный; Радуйся, долготерпения искус стяжавый. Радуйся, веры христианския правило; Радуйся, благости Божественныя струя. Радуйся, кротости духовныя доблий хранителю; Радуйся, воздержания учителю. Радуйся, соль мира; Радуйся, светильниче всесветлый. Радуйся, на свещнице нетления всем светити поставленный; Радуйся, граде, верху горы стояй. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 5

Боготечная звезда северо-восточная явился еси, егда просвещения ради светом богопознания в идольския земли текл еси, да вси, познавше Творца вселенныя, с нами единеми усты и единем сердцем Ему вопиют: Аллилуиа.

Икос 5

Видев доброту души твоея, многими даровании свидетельствуему, архиерей Герасим, по твоему желанию снабдив для крещения людей и освящения церквей потребными с радостию отпусти тя в Великую Пермь. Мы же апостольство твое чествуем приветствии сими: Радуйся, апостолов единоревнителю; Радуйся, мудрости сосуде. Радуйся, разумное светило; Радуйся, таин Божиих вещателю. Радуйся, кротости Евангельския образе, Радуйся, боговедения рачителю. Радуйся, благочестия столпе; Радуйся, страха Божия приятелище. Радуйся, духовная труба Евангелия; Радуйся, органе псалмопения и славословия. Радуйся, премудрый наставниче; Радуйся, ко блаженству вечному путеводителю. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 6

Проповедник боговедения неленостен был еси в неведущей Бога земли, и благим своим житием любовь и благоверие к вещанием твоим приобрел еси толикое, яко и невернии, чтуще добрая дела твоя, научишася тобою взывати Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия христианское благочестие в земли, растленней идолослужением, егда начал еси Божественное семя в безбожных сеяти, и утверждая их в вере истинней примером своим, всего себе посвятил еси Богу; мы же похвальная восписуем ти: Радуйся, волю, ищущую нетления, стяжавый; Радуйся, главу горния мудрости исполнивый. Радуйся, земная мудрования презревый; Радуйся, очи от мирския прелести отвративый. Радуйся, уста на хваление Господа употребивый; Радуйся, язык к божественней проповеди устроивый. Радуйся, руце прострый на молитву и подаяние милостыни; Радуйся, теми же множество книг душеспасительных написавый. Радуйся, сердце твое постом и молитвою в жилище Духа Святаго уготовавый; Радуйся, нозе ко бдению и благовествованию мира направивый. Радуйся, все твое тело воздержанием удручивый; Радуйся, непрестанным богомыслием душу и тело освятивый. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 7

Хотя тайну вечнаго спасения пермяном поведати, потщался еси первее навыкнути несведомому их словеси и близкий к ним быти беседник; таже составив письмена и ими к назиданию их и службе Божественней потребная изобразив многая писания, даровал еси пособне пети: Аллилуиа.

Икос 7

Новое и спасительное слышавше учение пермстии людие, овии ругахуся, овии же крещения просяху, и чудящеся дивному житию твоему, с учением, из уст исходящим, согласному, прославиша Бога; ты же потщался ее крещением просвещати люди и к славословии Божию освящати храмы. Сего ради воспеваем тебе: Радуйся, пастырю добрый; Радуйся, Христов новый исповедниче. Радуйся, учителю премудрый; Радуйся, апостольство твое свято совершивый. Радуйся, идольскую лесть упразднивый; Радуйся, луче света Евангельскаго. Радуйся, тьмы заблуждения истребителю; Радуйся, неверных учением своим удививый. Радуйся, кротостию своею гордость мирскую поправый; Радуйся, овцы Христовы во едино стадо совокупивый. Радуйся, духовную паству твоими к Богу благоприятными молитвами оградивый; Радуйся, всем призывающим тя скорый помощниче. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 8

Странное чудо показал еси, богомудре Стефане, предав огню скверную идольскую божницу, егда с разными орудии обступиша тя бесовстии чтителе, убити тя хотяще; ты же, моляся о обращении заблуждающих, молчаливою кротостию сих победил еси, воспевая Богу: Аллилуиа.

 Икос 8

Весь, Стефане пречудне, телом и душею посвятился еси Богу, пребывая в непрестанных трудех Божественнаго богословия и презирая угрожения нечестивых, претящих ти проповедати славу Божию. Сего ради вопием ти: Радуйся, земный Ангеле; Радуйся, небесный человече. Радуйся, вития непобедимый; Радуйся, воине Христов неустрашимый. Радуйся, христианскаго благочестия истинный ревнителю; Радуйся, врагов Церкве Христовы обличителю. Радуйся, нечестивых витий посрамителю; Радуйся, столпе, от нощи неведения к Солнцу Правды приводяй. Радуйся, уста божественная, миру спасение возвещающая; Радуйся, гласе небесныя истины, буих умудряяй. Радуйся, неверных светом Евангелия Христова просветивый; Радуйся, подобно теплоте солнечней, оляденевшая сердца их согреявый и тем плод мног Церкви Божией принесый. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 9

Все естество ангельское возвеселися о твоем благочестии и чистоте, о твоем мужестве, терпении, бдении в молитвах, пощении и по Бозе ревности; во онех бо претерпевая, яко безплотен явился еси. Мы же прославляющемуся чрез тебе Богу взываем: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии безбожных, чары творящии, онемеша, сила бо крестная превозмогаше всем их волхвованием. Мы же, видевше на видимых и невидимых врагов победительная, усердно вопием ти: Радуйся, несумненною верою дивная сотворивый; Радуйся, живым на Бога Живаго упованием чтителей бесовских посрамивый. Радуйся, за любовь к Богу и ближнему душу твою положивый; Радуйся, крепости божественный приятелище. Радуйся, органе, возвещаяй славу Божию; Радуйся, громе, устрашаяй соблажняющия. Радуйся, идольския лести истребителю; Радуйся, диавольских козней обличителю. Радуйся, гордости его сокрушителю; Радуйся, плоды трудов твоих во сто уплодоносивый. Радуйся, неверных умудривый твоими нравы; Радуйся, погибающих руководствуяй ко приятию вечныя славы. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя Пермскую землю, всемерно потщался еси просветити ю святым Крещением; потом своима рукама идолов раздробляя и сокрушая богомерзкая капища, на развалинах их церкви христианския, монастыри и училища довольная воздвигл и научил еси Единому Триипостасному Богу пети: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и укрепление в нечестии пермяном, пансотник волхв с велиею дерзостию в сонмищи глагол безумный утверди: кто пройдет в зимнее время невредим водою и кто огня не устрашится, того вера есть истинная и жертвоприношение Творцу неба и земли есть приятное. Ты же, смиренномудрия вещая глаголы, ко Всевышнему о помощи взывал еси, и верою, вся возмощи о имени Его, стяжав упование, повлекл еси суемудраго волхва в пламень огненный. Он же, силою Божиею устрашенный, исповеда пред всеми свое безсилие и малодушных обольщение. И тако всея Пермския страны в веру истинную сверится обращение. Сего ради блажим тя, премудре Стефане, сими: Радуйся, щите Православия; Радуйся, смиренномудрия зерцало. Радуйся, великаго упования образе; Радуйся, ковчеже чудес, Богом устроенный. Радуйся, злочестиваго волхва славно препревый и из земли тоя изгнавый; Радуйся, последователи его на путь истинный обративый. Радуйся, князя мира сего посрамивый; Радуйся, жертвоприношения идольская упразднивый. Радуйся, труды пермян от лова зверей им в пользу сотворивый; Радуйся, благая их, вместо душевреднаго пред идолы сожжения, в потребу им и на службу человеком показавый, и тако страну их умудривый. Радуйся, пределы российския проповедию слова Божия разширивый; Радуйся, не токмо временная, но и вечная благая пермяном открывый. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 11

Пение молебное приносим ти, святителю Стефане, егоже, на возвратном из Перми пути молящася Святей Троице и благословляюща обитель, преподобный Сергий Радонежский умныма очима за несколько поприщ провидев, благодарным со братиею на трапезе почтил есть поклонением. Мы же, всегдашняго тя о душах наших стяжавше молитвенника и щедроты твоя изчести не могуще, благодарными сердцем и усты Богу, тобою действующему всем исцеления, взываем: Аллилуиа.

Икос 11

Светоподательный светильник сущим во тьме идолослужения, отче Стефане, явился еси, и до конца паству твою бодренно упасл еси, ограждая новопросвещенныя люди своими к Богу молитвами и поставляя из них самих пастырей и учителей Перми; посем, скончавая течение твое, о немже пророчески предсказал еси, мощи твоя многоцелебныя царствующему граду Москве в залог молитв твоих и теплаго ходатайства даровал еси, духом же со ангельскими чинми ликуеши. Сего ради восхваляюще тя, глаголем: Радуйся, духом везде верныя посещаяй; Радуйся, от адския погибели изымаяй. Радуйся, от сетей льстиваго избавляяй; Радуйся, вместо временных вечная блага нам подаваяй. Радуйся, врачу, раны греховныя исцеляяй; Радуйся, вместо смерти живота вечнаго ходатаю. Радуйся, недужных целителю; Радуйся, особенный России хранителю. Радуйся, всем прибегающим к тебе крепкое забрало; Радуйся, царствующаго града украшение. Радуйся, светило всероссийское; Радуйся, Ангелов собеседниче. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 12

Благодать цельбы стяжавшаго, великаго во святителех Стефана почтим сердцем и усты; и да вящшее благим его подвигом воздадим чествование, потщимся всемерно подражати его добродетелем, да благоприятно Богу вопием: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое, Стефане святителю, о призывающих тя в помощь теплое предстательство и от врагов видимых и невидимых скорое заступление, хвалим тя вси, равноапостольный богопроповедниче, и веруем, яко Господь и Бог, проповеданный тобою в Перми и прославляемый в телеси твоем, молитвами твоими вся нам дарствует. Темже вопием ти: Радуйся, нищетою духовною Царство Небесное получивый; Радуйся, покаяния и умиления слезами утешение вечное приявый. Радуйся, кротостию земли новыя наследие приявый; Радуйся, алкая и жаждая правды, ныне насыщаяйся. Радуйся, милостынями обретый помилование; Радуйся, чистотою сердца сподобивыйся зрети Бога. Радуйся, миротвореньми Богу усыновивыйся; Радуйся, терпением правды ради Царство Небесное стяжавый. Радуйся, поношеньми и претерпением всех зол Христа ради ублаживыйся; Радуйся, твоим примером нам путь ко спасению открывый. Радуйся, молитвами твоими труды и подвиги облегчаяй; Радуйся, предстательством твоим у Христа Бога вечное спасение нам подаваяй. Радуйся, Стефане, великий чудотворче.

Кондак 13

О великий святителю, равноапостольный Стефане, малое сие моление наше приемь, умоли Подвигоположника и Совершителя Иисуса, да избавит царствующий град и всякий град и страну христианскую от нахождения иноплеменных, от ересей и расколов и от всякия напасти, и да измет грядущия муки всех, Ему вопиющих: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва святителю Стефану, епископу Пермскому 

Молитва первая

О Богоосвященный и равноапостольный Стефане, новый боговедения проповедниче и просветителю Крещением святым великопермских во идолопоклонстве живущих людей, ко истинному Евангельскому свету путеводителю, пастырю добрый и учителю премудрый, Духа Святаго сосуде избранный, Христоподражательный в небесный Сион наставниче и руководителю, образ благонравия всем благочестно жити желающим, благоискусный мысленнаго корабля, чрез море мира сего к небесному пристанищу плавающаго, правителю, дивный во иерарсех, увенчанный Божественною благодатию, всероссийский светильниче, великий чудотворче и молитвенниче теплый! К тебе во умилении души и сокрушении сердца моего, аз окаянный и грешный (имярек) благонадежно притекаю и пред чудотворным твоим гробом, в немже святыя мощи твоя почивают, вопию, прося смиренно помощи твоея и теплаго ко Преблагому Богу ходатайства, да твоими богоприятными молитвами испросиши ми от Него человеколюбную милость, оставление многих моих согрешений, души и телеси здравие со спасением; и, яко Благ и Человеколюбец, да благоволит безбедно в мире сем ходити ми до скончания живота моего, во время же разлучения моего от жизни сея дух мой в покаянии и мире Ангелом Своим святым милостивно прияти, и да даст ми мимо мрачных и злоковарных и лютых духов демонских на воздусе проити невозбранно и к Нему непостыдно предстати поклонитися, и безсмертныя и блаженныя жизни сподобитися со всеми святыми во веки. Аминь.

Молитва вторая

О равноапостольный святителю Христов Стефане! К тебе мы, окаяннии, благонадежно притекаем и пред святым твоим образом вопием, просяще помощи твоея и к Богу ходатайства, да твоими молитвами испросиши нам, рабам Божиим (имена), от Него милость: оставление многих наших согрешений, душам и телесем здравие со спасением; да благоволит же Господь твоими молитвами безбедно в мире сем ходити нам до скончания жития нашего, во время же разлучения нашего от жизни сея дух наш ангелы Своими в покаянии и мире милостивно да приимет, яко да от мрачных и злоковарных и лютых духов демонских на воздусе прошедше невозбранно, к Нему непостыдно предстанем и поклонимся, и безсмертныя и блаженныя жизни сподобимся, со всеми святыми, во веки веков.

Тропарь святому святителю Стефану,епископу Великопермскому 

Тропарь, глас 4

Божественным желанием, от юнаго возраста, Стефане премудре, разжегся, ярем Христов взял еси, и людей оляденевшая древле неверием сердца, Божественное семя в них сеяв евангельски духовне породил еси. Тем же преславную твою память почитающе, молим тя: моли, Егоже проповедал еси, да спасет души наша.

Святая мученица Татиана

(память 12 января по старому стилю)

ТатьянаСвятая Татиана была дочерью богатого римлянина и была воспитана им в христианской вере. Когда Татиана достигла совершеннолетия, она стала равнодушна к богатству и иным благам и возлюбила всем сердцем духовный образ жизни. Она навсегда, отказалась от супружеской жизни и за добродетельную жизнь была назначена диакониссой Римской церкви. В этой должности она с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, стараясь постоянно угодить Богу молитвами и добрыми делами. При императоре Александре Севере (222-235 гг.) святая Татиана за исповедание Иисуса Христа приняла мученическое страдание от римского градоправителя Ульпиана (около 225 г.) Согласно древнему рассказу, святую Татиану, после разных истязаний, бросили на арену цирка (Колизея), чтобы свирепый лев растерзал ее для забавы зрителей. Но вместо этого лев стал кротко ласкаться к ней. Тогда святую Татиану усекли мечом. Восемь слуг градоправителя, мучивших святую, уверовали в Иисуса Христа, видя над ней силу Божию, — и они тоже были после мук усечены мечом.

Акафист святой мученице Татиане 

Кондак 1

Избранной невесте Христа Вседержителя твари, похвальная пения восписуем, чистоту жития твоего девственнаго восхваляюще и лобызающе честная страдания твоя. Ты бо ныне ликуеши в чертозе небеснем твоего Жениха Христа. Поминай прославляющих тя пении сими, да зовем ти: Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Икос 1

Ангелов Творец избра тя из древняго Рима, да песнопоеши житием твоим святое имя Божие, от лет бо детства твоего воспитана бысть во страсе Божии и добродетелех, сего ради зовем ти: Радуйся, юнице сладкоблагоуханная; Радуйся, Божественное писание возлюбившая, Радуйся, благочестие в себе впитавшая; Радуйся, богобоязненному родителю внимавшая. Радуйся, от него семена веры приявшая; Радуйся, в страсе Божии воспитанная. Радуйся, паче всех благ вечная блага возлюбившая; Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 2

Видяще богобоязненный родитель твой житие твое, всечестная, насладихся дарований Божественных в тебе, паче бо знатности своея и власти консульския любляше Христа и всяк день хвалу Ему поя: Аллилуиа.

Икос 2

Разум небесный тебе даровася, егда достигла юности твоея и восхоте тогда житие твое проводити в девстве и целомудрии. Христос ж Бог укрепляя тя в сих добродетелех, прият тя в небесная селения. Сего ради приими от нас пения сия: Радуйся, птице, парящая в небеса; Радуйся, девство и целомудрие бысть твои криле. Радуйся, Бога предпочетшая миру; Радуйся, юность Христу посвятившая. Радуйся, ластовице Божественнаго орла; Радуйся, токмо Христу любовию пламенеющая. Радуйся, служившая Ему день и нощь. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 3

Сила Божественныя любве в тебе содела тя служительницей Христу, бысть бо избрана и поставлена на славное служение диакониссы, и оттоле служа Церкви Божией, в радости велией возглашала непрестанно: Аллилуиа.

Икос 3

Имея тщание о Церкви Божией, в новем звании подвизалася еси, труды и подвиги усугубляя, и подобно безтелеснем Ангелом служа ближним во Христе. Мы же, отягченнии грехми, сице глаголем ти: Радуйся, молитвою услаждавшая житие твое; Радуйся, в звании диакониссы послужившая. Радуйся, в темницех узников посещавшая; Радуйся, им узы врачевавшая и украшавшая. Радуйся, добропобедное постничества правило; Радуйся, ко крещению жен приуготовлявшая. Радуйся, благодати крещения споспешнице; Радуйся, бедных и вдовиц окормлявшая. Радуйся, в беде и несчастии отраду носящая; Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 4

Бурю злых напастей претерпе, нечестивый царь Антонин Геллиогабал, егда тело его влекомо по граду, с поруганием ввержено бысть в реку Тибр. Воини же возведше на царство Римское Александра Севера. Ты же, всеславная мученице, пострадала за Христа во дни его царствия, песнопоя Богу: Аллилуиа.

 Икос 4

Слышаще и видяще, яко млад есть царь Александр Север, нечестивии консулы притесняху христиан, злочестивый и зверонравный Ульпиан убийство Галилеян помысляше, повеле кланятися Римским богом. Бысть бо страх велий тогда и потече яко вода кровь мучеников. Ты же, всеблагая Татиано, не убоялася страха человеческаго; сего ради мы с любовию восклицаем ти: Радуйся, заблуждению царя Александра Севера посмеявшаяся; Радуйся, Христа и идолов несочетавшая в поклонении. Радуйся, токмо единому Христу послужившая; Радуйся, идолы яко сатану вменившая. Радуйся, Ульпианова страха неубоявшаяся; Радуйся, сочетанию со Христом себе приуготовлявшая. Радуйся, правоверия цевнице; Радуйся, страха смертнаго низложительнице. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 5

Божественный свет осия житие твое, святая мученице, егда приспе время страданий твоих. Ты бо, облеченная светом, взошла еси в горнило страданий, и бысть радостны раны твоя смертныя. Ангели бо служаху тебе и восклицаху непрестанно Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя чистое житие твое, вожди язычестии яша тя яко христианку и ведоша в языческий храм на поклонение. Ты же вознесе молитву Христу Богу, и паде Аполлон — бог языческий, обвалися капище идольское, и мнози идолопоклонницы смерть прияша. Мы же, чтуще силу молитвы твоея, глаголем: Радуйся, Аполлону не поклонившаяся; Радуйся, силу молитвы стяжавшая. Радуйся, молитвой идолы сокрушившая; Радуйся, тобою бо капище проседеся. Радуйся, тобою бо идолопоклонницы посрамишася; Радуйся, тобою бо научишася покланятися единому Богу. Радуйся, страх поколебавшая; Радуйся, из Аполлона беса изгнавшая. Радуйся, тень беса и рыдание диавольское показавшая; Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 6

Проповедует житие твое велию любовь ко Христу и подвиги. Ты бо подвигами и молитвою низложила еси идольское зломыслие. Ты бо молитвою посрамила мучители, когтьми железными терзающих тело твое, изнемогоша бо мучители и возопиша; терпим бо сами жестокая мучения за праведницу сию. Ты же ликующе пояше: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия свет Христов в воинех, мучивших тя, егда увероваша в истиннаго Бога и возопиша: прости ны, служительнице истиннаго Бога, прости, ибо несть нашея воли на страдание твое. И от того часа бысть чада Божия. Мы же, восхваляюще чудеса милости Божия, зовем: Радуйся, страданием ко Христу возводящая; Радуйся, Ангелами охраняемая. Радуйся, за своих мучителей молившаяся; Радуйся, светом Христовым озарившая воини. Радуйся, приведшая их в воинство небесное; Радуйся, осьм воинов страданием за Христа венчавшая. Радуйся, молитвою твоею им очи отверзшая; Радуйся, мучения своя на мучителей перенесшая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 7

Хотя воврещи на поклонение идолом, тя ведоша в судилище и мучением предаша беззаконнии язычницы. Ты же, явльшеся здравой и целой, лице же твое бысть светло и радостно, и страхом объят бысть судия нечестивый, повеле паки и паки предати тя горьким мучениим. Тя же охраняше Ангели, служители Бога, поюще: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго чуда бысть свидетели, яко сосцы твоя урезанныя источиша вместо крове млеко и тело твое обнаженное мучений ради, и ножем секомое, источи благоухание. Разъярився, нечестивый мучитель повеле крестообразно на земли распрострети тя и бити жезлами железными. Мы же, чудящеся страданием твоим, рцем ти похвалы таковыя: Радуйся, Христу сораспятая добльственне; Радуйся, мучителей устрашившая и удивившая. Радуйся, к изнеможению их приведшая; Радуйся, цевнице мужества веры. Радуйся, тело твое источи благоухание неба; Радуйся, урезанными сосцы вскормившая сонмы мученик за Христа. Радуйся, и ныне благоухавши молитвою к Богу; Радуйся, неоставляющая нас своею помощию. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 8

  Странное чудо видим на тебе, всеблаженная, како в темнице нощию молящеся и воспевающе Христу хвалы, небеснаго света сподобися озарения и Ангелов Божиих купно славословление принимаше. Тако и ныне в райских селениих со Ангелы песнопоеши: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь рачитель злобы бысть епарх, егда паки узре тя здраву и светлу, изведену из темницы на судилище, хотеша ласкою соблазнити тя на поклонение идолом. Ты же, ведая силу молитвы твоея, в храм Дианы направи нозе твоя, устремися же бес из богини злочестивый и возопиша: горе мне, горе! камо бегу; огнь бо снедает мя! Сего ради победительнице бесов вопием ти радостно: Радуйся, лести епарха не внявшая; Радуйся, в храм Дианы восшедшая. Радуйся, молитвою низведшая с неба огнь и капище Дианы разрушившая; Радуйся, молитвы великий пламене. Радуйся, бесы присутствия твоего трепетаху и бежаху; Радуйся, крестным знамением безстрашно себе осенявшая. Радуйся, в молитве очи к небу возводившая; Радуйся, лучи благодати от неба испросившая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 9

  Все естество Ангельское удивися силе молитвы твоея, егда множество неведящих Бога падоша и смертный страх прияша, опаленнии молнии огнем, и восхвалиша Бога, дивнаго во Святых своих, песнею: Аллилуиа.

Икос 9

  Ветии многоглаголивии не могут восхвалити тя по достоянию, славная мученице Христова. Кто бо возможет величие страданий твоих изрещи? Кто подвиги твоя воспоет достойно? Токмо надеяся на неизреченную милость твою, дерзаем принести ти сия похвалы: Радуйся, сладость христианских сердец; Радуйся, нам приносящая милость от Бога. Радуйся, молитве научающая нас усердно; Радуйся, прошением нашим внемлющая. Радуйся, скоро прошения приносиши Богу; Радуйся, горьких мучений избавляеши. Радуйся, благоуханная ветвь райская; Радуйся, чертогов Отчих жительнице. Радуйся, Царствия Небеснаго наследнице. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 10

  Спасительнаго твоего подвига зряще течение, восхваляем страдания твоя, ты бо претерпе бичевания, крестообразное к полу пригвождение, тела изсечение, сосцев вырывание, биение и осмеяние, в темнице заключение и иная злострадания. Ныне же венцем Царства Небеснаго венчавшися, и со всеми Святыми взываеши: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена и адамант тверд была еси, егда на разтерзания зверем ведена являешися, лев бо у ног твоих ласкашеся, и не разтерзаша тя, но егда хотяху отъяти льва, абие разсвирепе и разтерза сановника Евмениа, указуя силу христианскую. Сего ради глаголем в страсе: Радуйся, зверей в агнцев претворяющая; Радуйся, молитвою их умягчающая. Радуйся, за смерть Евмениеву мучимая; Радуйся, на древе повешенная. Радуйся, железными когтьми стружемая; Радуйся, в волховании оклеветанная. Радуйся, нас клеветы избавляющая; Радуйся, от злаго волхования сохраняющая. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 11

  Пение непрестанное вознося ко Господу, была еси вместилищем силы и славы Божия. Сего ради молим тя: умоли Господа о нас грешных, святая мученице Татиано, да ниспошлет и нам чудеса милости Своея, песнопоющим ныне: Аллилуиа.

Икос 11

  Светоподательная свеща бысть во страдании твоем, озаряя светом сердца языческия, да обрящут тобою истиннаго Бога, да водворятся их души в селениих райских. Сего ради умильно восклицаем ти: Радуйся, носительнице света благодатнаго; Радуйся, солнце лежащих во зле. Радуйся, ты бо нас светом озаряеши; Радуйся, ты бо нас к блаженству ведеши. Радуйся, в капище Зевса заключенная; Радуйся, его низложившая и разсыпавшая. Радуйся, власов лишившаяся; Радуйся, язычницы мысляше, яко во власех твоих чары обретаются. Радуйся, и по острижении власов чудо творящая силою Христовою. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 12

  Благодать от Бога получивше, к смертному часу пришла еси, егда бысть в капище Зевса заключена, и поутру, егда приидоша язычестии жрецы, видевше Зевса повержена, а тя ликующу, паки ведоша тя на судилище, бысть смерть твоя от усечения мечнаго. Ты же, славная мученице, готовяся к селением небесным, взывала еси: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще твое усечение мечное, восхваляем отшествие твое в вожделенное отечество, идеже ныне ты ликуеши со ангелы и со всеми святыми во славе невечерней. Сего ради приими от нас словеса сия: Радуйся, мечем усеченная за Христа; Радуйся, с родителем твоим пострадавшая. Радуйся, венцев мученических сподобившаяся; Радуйся, со Христом сочетавшаяся. Радуйся, со Апостолы ликующая; Радуйся, со святыми мученики хвалу Богу возносящая. Радуйся, не лишившая нас радости твоея; Радуйся, наши сердца зажигающая Божественным огнем. Радуйся, идолов наших попирающая; Радуйся, начертавшая нам славу Христа. Радуйся, благоуханный цвете девства, славная мученице Татиано.

Кондак 13

  О всеславная и великоименитая мученице Христова Татиано! Девства и чистоты сосуде златый! Ныне милостиво призри на молящияся ти, и прилежно просящия твоего молитвеннаго у Бога предстательства. Даруй нам чистоту тела и души. Избави нас мучений греховных да выну Господу зовем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

 Молитвы святой мученице Татиане 

Молитва первая

  О святая мученице Татиано, приими ныне нас, молящихся и припадающих к святой иконе твоей. Молися о нас, рабех Божиих (имена), да избавимся всяких скорбей и болезней душевных и телесных и благочестне поживем в настоящем житии, и в будущем веке сподоби нас со всеми святыми поклонятися в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

  О святая мученице Татиано! Невесто Сладчайшаго Жениха твоего Христа, агнице Агнца Божественнаго, голубице целомудрия! Страданьми, яко одеждами царскими одеянная, к ликом небесным сопричтенная, ликующая ныне во славе вечней! От дней младых Богу обещавшаяся святая служительнице Церкве, целомудрие соблюдшая и паче всех благ Господа возлюбившая! Тебе мы молимся и тебе мы просим: внемли прошением нашим сердечным, и не отвергай молений наших! Даруй чистоту тела и души, вдохни любовь к Божественным истинам, на путь добродетелей веди нас, Ангельское охранение испроси у Бога нам. Наши раны и язвы телесныя сотвори безболезненны, в злострадании терпение даруй. Греховныя язвы уврачуй. Юность нашу огради, старость безболезненну и безбедну даруй, в смертнем часе помози! Поминай наши скорби, и отраду даруй! Посети нас, сущих в темнице греха: на покаяние настави скоро, возжжи пламень молитвы! Не оставь нас сирых! Да славяще страдания твоя, возсылаем хвалу Господу сил, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь мученице Татиане 

Тропарь, глас 4

  Всечестная благочестия учредительнице, прехвальная и всеблаженная мученице Татиано, сосудом девства и чистоты явившаяся и невестой Христовой нарекшаяся, страданий кровьми украсившеся, возлетела еси в небе в небесный чертог. Темже чтущия тя поминай.

Кондак, глас 4

  Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и яко красная голубица к небеси возлетела еси, Татиано: темже моли присно за чтущия тя.

Святитель Тихон Задонский

(память 13 августа по старому стилю)

Тихон ЗадонскийСвятитель Тихон (в миру Тимофей) родился в 1724 году в семье беднейшего причетника села Короцка (Валдайского уезда) и вскоре после рождения лишился своего родителя. Детство и отрочество его прошли среди ужасной нищеты: иногда целый день ему приходилось работать у жителей родного села ради куска хлеба. Он едва избежал набора в солдаты и поступил учиться в Новгородскую семинарию, в которой потом стал наставником. Некоторые особенные обстоятельства (чудесное спасение от смертной опасности и некоторые видения) расположили его к принятию иночества. В 1758 г. его постригли в монашество с именем Тихон. В следующем году он был назначен ректором Тверской семинарии, где читал лекции по нравственному богословию. Причем читал их по-русски, а не по-латыни, как было до него принято. Кроме студентов, на его лекции приходило много посторонних лиц. В 1761 г., на 37 году жизни иеромонах Тихон, по явному указанию свыше, был избран епископом. Около двух лет он был викарием в Новгороде и около четырех (1763-1767 гг.) самостоятельно возглавлял епископскую кафедру в Воронеже. Все время своего епископства он усердно проповедовал и побуждал к тому же подчиненных ему священников. В Воронеже со времен язычества соблюдался праздник в честь Ярилы, соединенный со множеством всяких бесчинств. Однажды святитель неожиданно явился на народную площадь среди самого разгара веселья и начал обличать бесчинников. Его слово так подействовало, что праздник более уже не возобновлялся. Между тем усиленные труды расстроили здоровье святителя Тихона. Он испросил увольнение от должности и последние 16 лет (1767-1783 гг.) жизни провел на покое в Задонском монастыре. Все время, за исключением 4-5 часов отдыха, у него посвящалось молитве, чтению слова Божия, делам благотворительности и составлению душеполезных сочинений. Ежедневно он приходил в храм. Дома он часто падал на колени и, обливаясь слезами, как самый тяжкий грешник, взывал: “Господи пощади. Господи помилуй!” Непременно каждый день он читал по нескольку глав из Священного Писания (особенно пророка Исаию), а в дорогу никогда не ездил без маленькой Псалтири. Вся его 400-рублевая пенсия шла на благотворительность, и сюда же направлялось все, что он получал в дар от знакомых. Часто в простой монашеской одежде он отправлялся в ближайший город (Елец) и посещал заключенных местной тюрьмы. Он утешал их, располагал к покаянию и затем наделял милостыней. Сам он был в высшей степени нестяжателен, жил среди самой простой и бедной обстановки. Садясь за скудный стол, он часто вспоминал о бедняках, не имеющих такого, как он, пропитания и начинал себя упрекать за то, что, по его рассуждению, мало потрудился для Церкви. Тут горькие слезы начинали течь из его глаз. По природе горячий и вспыльчивый, он был удивительно кроток и незлобив. До земли кланялся келейнику, прося прощения за какое-либо слово, показавшееся тому обидным, и старался всегда платить добром, когда кто наносил ему какое-либо оскорбление. Раз, в доме знакомого, он вступил в беседу с одним дворянином вольтерьянцем и кротко, но так сильно во всем опровергал безбожника, что гордый человек не вытерпел и, забывшись, ударил святителя по щеке. Святитель Тихон бросился к нему в ноги и начал просить прощения, что привел его в раздражение. Это смирение святителя так подействовало на дерзкого оскорбителя, что тот обратился к Православной вере и после стал добрым христианином. Святой Тихон обладал даром прозрения и совершения чудес, читал мысли собеседников. В 1778 году, когда родился император Александр I, святитель предсказал многие события его царствования и в частности, что Россия спасется, а Захватчик (Наполеон) погибнет. “Господь Бог во многих случаях его слушал”, — писал келейник святителя Тихона. Особенно святитель любил беседовать с простым народом, утешал его в тяжкой доле, помогал разоренным. Из монастырской слободы его навещали дети. Он учил их молитве, а после беседы оделял деньгами. Блаженная кончина святителя Тихона последовала 13 августа 1783 г. Через 63 года были открыты его нетленные мощи, а в 1861 г. его причислили к лику святых. Среди письменных трудов святителя Тихона Задонского особой популярностью пользуется сборник коротких поучений, полных примеров из жизни, называемый: “Сокровище духовное, от мира собираемое”.

Акафист епископу Тихону Воронежскому чудотворцу 

Кондак 1

  Избранный угодниче Христов, Святителю отче Тихоне, возсиявый мирови, яко светозарное светило, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам в тебе новаго великаго молитвенника и помощника, скораго недугов душевных же и телесных целителя, похвальное воспеваем ти пение: ты же. имеяй велие дерзновение к Владычице небесе и земли, от всяких нас бед свободи зовущих: Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Икос 1

  Ангелов собеседниче и человеков наставниче, ныне, яко Божий служитель, предстоя с вышними лики, Святителю Тихоне, молиши о всех нас Христа Бога нашего и к ведению спасения ны руководиши. Сего ради благодарне во умилении вопием ти: Радуйся, пречестное Святыя Троицы селение; Радуйся, чистотою и святынею Ангелом уподобление. Радуйся, светильниче Божественнаго света; Радуйся, всесветлое благодати приятелище. Радуйся, присный пред Господем наш заступниче; Радуйся, теплый пред Ним о нас молитвенниче. Радуйся, скорый в нуждах и скорбех сущим помощниче; Радуйся, добрый душ наших наставниче. Радуйся, Церкве православный утверждение; Радуйся, всея земли Российския светлое озарение. Радуйся, Воронежския паствы похвало; Радуйся, обители Задонския украшение. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 2

  Видя в творениих, аки в зерцале, премудрость и славу Творца всяческих Бога, к Нему духом выну возносился еси, Богомудре: светом же благоразумия твоего и нас озари, да вопием купно с тобою: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум твой Божественными ученми просветил еси, Богомудре Тихоне, отвергнув всяко плотское мудрование, с разумом же и волю повинул еси Господеви: тем же сосуд чист и селение Духу истины явился еси. Сего ради, яко богомудраго наставника, тя ублажающе, воспеваем сице: Радуйся, Божия премудрости созерцателю и проповедниче; Радуйся, яко от тленнаго мира духовное сокровище, услаждающее души верных, собрал еси. Радуйся, истиннаго благословия златословесный учителю; Радуйся, яко уста Христовы, источающа словеса жизни вечныя, был еси. Радуйся, закона Божия от всея души твоей взыскавый; Радуйся, свидений и оправданий Господних возжадавый. Радуйся, яко к небеси ведущими стезями невозвратно шел еси; Радуйся, яко на высоту добродетелей возшел еси. Радуйся, яко мысленным оком к невечернему свету — Христову выну взирал еси; Радуйся, яко видения пренебеснаго света сподобился еси. Радуйся, Божия разума исполненный; Радуйся, благодатию Духа Святаго приосененный. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 3

  Сила Вышняго чудесно спасе тя от напрасныя смерти и яве показа тя сына Царствия Христова суща, Святителю отче Тихоне, егда, во всю нощь пребывающути в благомыслии, внезапу небеса отверзошася и явися свет неизреченный. И тако премирныя радости исполнився, возопил еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

  Имея веру несумненну и помысл чист, вся красная мира сего презрел еси, Тихоне блаженне, и в образе Ангельстем неленостно послужил еси Господу Богу: тем же, аки звезда путеводная, светиши всем, хотящим жити в преподобии и вопиющим тебе: Радуйся, житию безплотных поревновавый; Радуйся, подвигом древних святых отец подражавый. Радуйся, яко приим крест, Христу последовал еси; Радуйся, яко образ страстей Его в сердце твоем преднаписал еси. Радуйся, яко вся козни диавола силою креста Господня разрушил еси; Радуйся, яко похотения греховная молитвою и терпением победил еси. Радуйся, яко угождал еси Господу всяким благоугождением; Радуйся, преукрашенная храмино добродетелей. Радуйся, красото смиренномудрия и воздержания; Радуйся, образе кротости и послушания. Радуйся, постников веселие и иноков похвало; Радуйся, болий в лике преподобных. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 4

  Бурю внутрь имея помышлений, недоумеваше раб Божий, что речет о нем Господь, егда людие проразумеваху его достойна быти святительства: обаче всего себе Христу Богу предаде. Тому о всех благодарение возсылая, зовый: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышавше людие о благоплодных добротах души твоея, Богоносне Тихоне, желанием вожделеша тя видети на степени святительства. Егда же собор Архиереев недоумеваше вдати тебе жезл пастырства, зане юн был еси, абие трикраты свыше свидетельствован еси, яко достойный сосуд Божественныя благодати, вся немощная врачующия и оскудевающая восполняющий. Тем же, дивящеся чудному промышлению Бога о тебе, приносим ти сицевая благохваления: Радуйся, Архиерею, от Самого Господа пронареченный; Радуйся, мужу желаний, пасти стадо Христово свыше избранный. Радуйся, Пастыреначальника Иисуса благоволение; Радуйся, Иерархов украшение. Радуйся, яко от утра жизни твоея на стражбу словеснаго стада избран был еси; Радуйся, яко и до вечера жития твоего сущия в вере неленостно назидал еси. Радуйся, пастырю добрый, яко готов был еси душу твою положити за овцы своя; Радуйся, многосветлый Церкве светильниче. Радуйся, Апостолов сопричастниче; Радуйся, великих святителей сопрестольниче. Радуйся, яко первопрестольнику паствы твоея, Митрофану освященному, равночестен показался еси; Радуйся, яко преемником твоим верный ко спасению путеводитель соделался еси. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 5

  Боготечная звезда явился еси всем христианом, Святителю отче Тихоне: деянми бо и ученми твоими не точию во дни живота твоего добре назидал еси паству твою, но и по честнем успении твоем всем верным показуеши правы стези Царствия Христова, и научаеши присно взывати к Богу: Аллилуиа.

Икос 5

  Видя себе поставлена на степени архиерейства, Святителю отче наш Тихоне, не дал еси сна очам твоим, ниже веждом дремания, поставляя пастве твоей пастыри смысленны и вся люди управляя ко спасению. Мы же, ведуще тя быти пастыреначальника богомудренна и строителя дому Божия добра, взываем к тебе: Радуйся, крепкое кормило Христовы Церкве; Радуйся, нивы Господни удобрение. Радуйся, верных надежное утверждение; Радуйся, неверных богомудренное обличение. Радуйся, Христова вертограда делателю неусыпный; Радуйся, душетленному зверю стадо твое расхищати не попустивый. Радуйся, храмов благолепия рачителю; Радуйся, верный тайн святых строителю. Радуйся, яко стражей дому Божия на стражбу недремленну уготовал еси; Радуйся, яко пастырем проповедати благовременне и безвременне заповедал еси. Радуйся, благий и верный рабе Божий; Радуйся, яко вшел еси в радость Господа твоего. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 6

  Проповедник воистину благочестия явился еси, Святителю отче наш Тихоне, егда увидев безстудное празднество во граде твоем, яко добр воин Христов, притекл еси на игрище бесовское и словом вразумил еси заблуждшия, научая всех взывати Единому Истинному Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсиял еси, яко звезда лучезарная, Воронежской пастве, блистанием учений твоих озаряя души верных и разгоняя тму нечестия и суеверия. И ныне сладостию писаний твоих насыщаеши вся алчущия и жаждущия правды, иже благодарне и взывают к тебе: Радуйся, наставниче всех к небеси направляяй; Радуйся, проповедниче покаяния, заблуждших к исправлению воззываяй. Радуйся, славы Божия истинный ревнителю; Радуйся, страннаго суеверия потребителю. Радуйся, яко душетленныя обычаи обличил еси; Радуйся, яко безстудное игрище упразднил еси. Радуйся, имже сатана посрамися; Радуйся, имже Христос прославися. Радуйся, яко и по смерти твоей души верных назидаеши в благочестии сладостию писаний твоих; Радуйся, яко в них сокровище, драгоценнейшее злата и сребра, нам оставил еси. Радуйся, златоусте Российския Церкве; Радуйся, паствы твоей присное радование. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 7

  Хотяй невозбранно возноситися духом в горняя селения, благотишие пустыни возлюбил еси, Богоносе отче Тихоне, и тамо вселився, сподобился еси видети Господа, от иконы, аки от Голгофы, к тебе грядуща, вопия к Нему: Аллилуиа.

Икос 7

  Новым подвигом духовным вдал еси себе, Богоносе отче Тихоне, егда всесовершительнаго Духа благодать призва тя служити Господеви в безмолвии: имый бо помысл превыше мира, возлюбил еси смирение глубокое и молитвы непрестанныя. Сего ради и крепость духовную подаде тебе Подвигоположник Христос и сподоби тя видений благодатных, да и мы, ведуще таковая, ублажаем тя: Радуйся, любителю безмолвия, духом твоим в вышних обитавый; Радуйся, самоотвержение всецелое показавый. Радуйся, во бдениих и молитвах неослабно пребывал еси; Радуйся, безстрастие умерщвлением страстей твоих стяжал еси. Радуйся, Господа распятаго на кресте выну пред собою предзревый; Радуйся, и телесныма очима видети Христа Иисуса сподобивыйся. Радуйся, яко пречистым стопам Его поклонился еси; Радуйся, яко спасительныя язвы Его облобызал еси. Радуйся, исполнь веселия, егда явися тебе Богоматерь купно со Апостолы; Радуйся, яко в славословии ликовствовал еси со Ангелы. Радуйся, таинниче Божий, еще на земли вкусивый небесных благ; Радуйся, Ангеле земный и человече небесный. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 8

  Странно и велико незлобие показа, Преблаженный, егда един буий и злонравный удари его в ланиту; он же, Агнцу Христу поревновав, до земли поклонися биющему, моля Бога о прощении ему. Тем же дивящеся незлобию его, поем Богу: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь исполнь любве Христовы, Тихоне благосерде, душу твою полагал еси за други твоя, и аки Ангел Хранитель присущ был еси ближним же и дальным, озлобленныя укрощая, враждующия примиряя, и спасение всем устрояя. Сего ради чтем святую память твою и усердно вопием ти: Радуйся, проповедниче любве, еюже Бог примири Себе человеки; Радуйся, Отче благосердый, взыскавый спасения многих. Радуйся, смирения и незлобия учителю; Радуйся, терпения и миролюбия наставниче. Радуйся, яко за правду претерпел еси заушение; Радуйся, яко за враги твоя умолял еси Господа. Радуйся, егоже любовь победи всяку вражду; Радуйся, егоже незлобие покори буяя сердца. Радуйся, миротворче благословенный; Радуйся, мзду миротворцев наследивый. Радуйся, научивый заповедем Христовым и сотворивый я; Радуйся, великий в Царствии Небеснем. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 9

  Всем был еси вся, якоже и святый Павел, да всяко некия спасеши, Богомудре: сразсуждая бо немощному естеству человеческому, не укорил еси брата твоего, неподобающия посту снеди ядуща, но абие седши купно с другом его, от трапезы тоя мало вкусил еси. Поминающе убо таковое благоснисхождение твое, вопием к прославльшемуся в тебе человеколюбцу Богу: Аллилуиа.

Икос 9

  Ветии многовещанныя не возмогут по достоянию изрещи твоих благодеяний множество, Святителю отче Тихоне: щедродательная бо десница твоя всюду досязаше. Мы же, благосердию твоему подражати хотяще, во удивлении взываем к тебе: Радуйся, лучу любве Божия; Радуйся, сокровище милосердия Спасова неистощимое. Радуйся, ближния твоя паче себе возлюбивый; Радуйся, в меньших братиях твоих самого Христа видевый. Радуйся, яко нищия поминая, хлеб твой слешами орошал еси; Радуйся, яко питие твое плачем о них растворял еси. Радуйся, яко имения твоя неимущим расточал еси; Радуйся, яко щедродательная десница твоя николиже оскуде. Радуйся, яко больныя и в темнице заключенныя посещал еси; Радуйся, яко нужды бедных предварял еси. Радуйся, словом и примером затворенныя на благостыню сердца отверзавый; Радуйся, милостивых блаженство от Господа стяжавый. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 10

  Спастися всем хотяй преблагий Господь яви тя, Святителю отче наш Тихоне, образ жития праведнаго: кто бо не умилится, видя твое безмерное ко всем благосердие. Тем же велию к нам милость Божию славяще, вопием: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена был еси помощи и заступления всем безпомощным и нападствуемым, Святителю Тихоне, и милосердия неистощимое сокровище. Сего ради славяще Бога, дивнаго во Святых Своих, и тя ублажаем: Радуйся, безкровных пристанище; Радуйся, всех безпомощных скорый помощниче. Радуйся, сирых питателю и призрение; Радуйся, скудных земледельцев снабдение. Радуйся, скорбящим прибежище; Радуйся, печальным утешение. Радуйся, обидимым заступление; Радуйся, обидящих вразумление. Радуйся, угнетенным защитниче; Радуйся, сильным мира сего небоязненный Суда Божия провозвестниче. Радуйся, яко за правду претерпел еси скорби; Радуйся, яко стяжал еси блаженство гонимых ради правды. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 11

  Пение у гроба твоего угодниче Божий, Святителю отче Тихоне, не умолче от дне блаженнаго успения до дне светлаго прославления твоего: мнози бо ведаху тя Богоносна и равноангельна суща. Ныне же вся Российская земля благодарно вопиет прославльшему тя Богу: Аллилуиа.

Икос 11

  Светило быв, вся концы земли Российския озарил еси, Святителю приснопамятне. Егда же приспе время отшествия твоего, Божественнии Ангели прияша святую душу твою и в небесныя обители вознесоша; тело же твое честное Троица вседетельная содела нетленно и источник чудес показа на утверждение православныя веры, на обличение же неверия и суеверия. Тем же, поминающе блаженное успение и велие твое на небеси и на земли прославление, с радостию приносим ти благохваления сия: Радуйся, великий угодниче Божий, течение благочестне скончавый; Радуйся, веру, надежду и любы до конца сохранивый. Радуйся, по трудех странствия земнаго сладце в селениих небесных почивый; Радуйся, яко смерть приявый, тления же не познавый. Радуйся, со Христом, Егоже возлюбил еси, на веки соединивыйся; Радуйся, Царствия Небеснаго и славы вечныя наследниче. Радуйся, яко нетлением мощей твоих спасительную силу воскресения Христова являеши; Радуйся, яко оным зарю общаго воскресения нам показуеши. Радуйся, истины православия несомненное уверение; Радуйся, в Церкви присущия благодати неложное извещение. Радуйся, земнаго отечества твоего новое светило и утверждение; Радуйся, царства православнаго покрове и защищение. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 12

  Благодать чудес многообразных, вселився в небеси, приял еси от Господа, преблаженне Тихоне. Сего ради подаеши исцеления всем, притекающим к тебе с верою. Мы же, дивящеся в тебе всемогуществу и благости Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще дивное прославление святаго телесе твоего, видим тя, Богоблаженне Святителю Тихоне, присно зде источающа потоки чудес, и в удивлении восхваляюще тя, зовем: Радуйся, живоносный источниче, благодать исцелений изливающий нам от всечестныя раки твоея; Радуйся, всех одержимых недуги непостыдное прибежище. Радуйся, слепых прозрение; Радуйся, немых ясное глаголание. Радуйся, яко от одра разслабленныя воздвизаеши; Радуйся, яко стужаемыя от бесов свобождаеши. Радуйся, сухорукия и сляченныя к деланию исправляяй; Радуйся, хромым и ничащим хождение подаваяй. Радуйся, телес наших благосострадательный врачу и хранение; Радуйся, и душ наших к Царствию Небесному возведение. Радуйся, емуже сорадуются Ангели и о немже веселятся человецы; Радуйся, имже Бог дивен во Святых Своих является. Радуйся, Тихоне, великий и преславный Чудотворче.

Кондак 13

  О великий и преславный Чудотворче, Святителю Христов отче Тихоне, приими сие похвальное пение от нас недостойных во умилении тебе приносимое, и твоим теплым предстательством у престола Божия испроси нам утверждение в вере и добрых делех, избавление от всех бед и напастей в жизни сей, в смертнем же успении нашем благую надежду спасения, да сподобимся в радости вечней воспевати дивному во Святых Богу: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы епископу Тихону Воронежскому чудотворцу 

Молитва первая

  О, великий Угодниче Божий и преславный Чудотворче, Святителю отче наш Тихоне! Со умилением преклонше колена и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, хвалим, славим и величаем прославльшаго тя Бога, и нам недостойным показавшаго в тебе велию милость, и всеусердно, верою и любовию чтущий святую память твою, молим тя: принеси молитву нашу к вся содержащему и спасающему человеколюбцу Господу, Емуже ты ныне с лики Ангел и со всеми Святыми предстоиши, да утвердит во святей Своей православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, пастырем ея да даст святую ревность попечения о спасении вверенных им людей — право верующия соблюдати, слабый и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. И паки припадающе, с упованием, якоже чада отца нам суща, молим тя, Святителю Тихоне, веруем бо, яко ты, на небесех живый, любиши ны тою же любовию, еюже вся ближняя твоя возлюбил еси, внегда пребывати тебе на земли, испроси у всемилостиваго Господа и всем нам подати дар коемуждо благопотребен и вся, яже к животу временному и вечному полезная, мира умирение, градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возстановление, заблуждающим на путь истины возвращение, подвизающимся в делех благих укрепление, благоделающим преспеяние, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, наставником ведение и благочестие, неведущим вразумление, сирым, неимущим и убогим помощь и заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствование, отшедшим блаженное упокоение. Сих всех, наипаче, проси нам, Святче Тихоне, у Щедродавца Бога, яко имый велие к Нему дерзновение: тебе бо стяжахом приснаго заступника и теплаго молитвенника о нас пред Господем, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

  О всехвальный Святителю и Угодниче Христов, отче наш Тихоне! Ангельски пожив на земли, ты яко Ангел благий явился еси и в дивнем твоем прославлении. Веруем от всея души и помышления, яко ты, благосердый наш помощниче и молитвенниче, твоими неложными ходатайствы и благодатию, обильно дарованною тебе от Господа, присно способствуещи нашему спасению. Приими убо, ублажаемый Угодниче Христов, и в час сей наша недостойная моления: свободи ны твоим заступлением от облегающаго нас суесловия и суемудрия, неправоверия и зловерия человеческаго. Потщися, скорый о нас предстателю, благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да прибавит Своя великия и богатыя милости на нас грешных и недостойных рабех Своих, да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениих наших и да избавит ны вечных мук и огня геенскаго; всем же верным людем Своим да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие поживше во всяком благочестии и чистоте, сподобимся со Ангелы и со всеми Святыми славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва третья

  О святителю, отче наш Тихоне! Услыши нас и потщися благоприятным твоим ходатайством умолити Господа, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих (имена), да уврачует Своею благодатию неисцельныя язвы и струпы растленных душ и телес наших, да растворит окаменелая сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенскаго, да дарует в нынешнем веце мир и тишину, здравие и спасение, да тако сподобимся, со Ангелы и со всеми святыми, славити и воспевати всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

Молитва четвертая

  О великий угодниче Божий и преславный чудотворче святителю отче наш Тихоне! Со умилением припадающе к иконе твоей, молим тя: принеси молитву нашу к человеколюбцу Господу, да дарует же с долгоденствием душевное же и телесное здравие рабам Божиим (имена) и прихожанам святаго храма сего, да пробавит Своя великия и богатыя милости на нас, грешных и недостойных рабех Своих, да растворит окаменелыя сердца наша слезами умиления и сокрушения о премногих согрешениях наших и да избавит ны от вечных мук и огня геенского, да поем и славим неизреченныя щедроты Человеколюбца Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое отеческое заступление, во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Тихону Задонскому

Тропарь

  От юности возлюбил еси Христа, блаженне, образ всем был еси словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою и смирением темже и вселился еси в небесныя обители, идеже предстоя престолу Пресвятыя. Троицы, моли, святителю Тихоне, спастися душам нашим.

Тропарь, глас 4

  Православия наставнице, благочестия учителю, покаяния проповедниче, Златоустаго ревнителю, пастырю предобрый, новый России светильниче и чудотворче, паству твою добре упасл еси и писаньми твоими вся ны наставил еси, темже венцем нетления украшен от Пастыреначальника, моли Его спастися душам нашим.

Преподобный Тихон, Калужский чудотворец

(память 16 июня по старому стилю)

Тихон КалужскийПреподобный Тихон Медынский, Калужский чудотворец, жил в XV веке. Предполагают, что он был родом из “матери городов русских” — Киева. В юности он пришел в Москву и принял иноческий постриг, по преданию, в Чудовом монастыре. Через некоторое время, по любви к уединению, он удалился в пустынное место в 17 верстах от города Калуги и в 15 верстах от города Медыни, названия которых позднее стали частью его имени. Место, выбранное святым, находилось на правом берегу небольшой речки Вепрейки, которая пятью верстами южнее впадает в р. Угру. В последние годы жизни преподобного неподалеку от места его подвигов произошло знаменитое “стояние на Угре” (1480 г.), положившее конец татарскому игу на Руси. Подвижник поселился в дремучем лесу, в дупле исполинского дуба, простоявшего после кончины святого еще почти четыре века. В начале 1830-х годов дуб был сломлен грозой, а в 1838 году игумен основанной преподобным обители Геронтий устроил над сохранившимся могучим остовом часовню. Пищей преподобному служили “былии саморос-ленныя” (дикорастущие), а питием — вода из целебного колодца, ископанного им самим при истоке Вепрейки и до сих пор именуемого “кладезем преподобного Тихона”. Известие о святой жизни подвижника привлекло к нему учеников. Вокруг него постепенно стали собираться братия. Владелец тех мест князь Василий Ярославич (внук Владимира Храброго) во время охоты обнаружил жилище святого. Он приказал преподобному немедленно удалиться из его вотчин. Оскорбив отшельника, князь замахнулся на него плетью. Поднятая на святого рука тотчас онемела и осталась неподвижной. Вразумленный наказанием Божиим, князь раскаялся и просил у инока прощения. Получив по молитве святого исцеление, он стал умолять пустынножителя навсегда остаться в его земле и устроить здесь обитель для своих учеников, обещая неоскудно снабдевать ее всем необходимым. Преподобный Тихон основал пустынь, поставив в ней первый деревянный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Он стал первым игуменом монастыря и управлял братией со смиренномудрием, кротостью и незлобием. Святой игумен питал алчущих, напоял жаждущих, принимал странных, заступался за обидимых. Преподобный Тихон имел дар слез и отличался молчаливостью. По древнему монастырскому преданию, преподобный Тихон скончался в 1492 году в глубокой старости, приняв незадолго до кончины великую схиму. Год успения святого был отмечен в синодике Лаврентиева монастыря, составленном при царе Феодоре Иоанновиче. В царствование Иоанна Грозного в Тихонову пустынь был внесен первый царский вклад, в записи о котором основатель обители назван “преподобным”: “Дано в сей монастырь, в доме Пречистыя Богородицы честнаго и славняго Ея Успения и преподобнаго отца игумена Тихона… Евангелие престольно письменное…” Всероссийское празднование памяти преподобного Тихона установлено на Соборе 1584 года. До Смутного времени мощи преподобного Тихона, по преданию, почивали “на вскрытии” в Успенском деревянном храме, после сожжения которого они были перенесены в единственный уцелевший храм во имя Трех святителей. Разоренная польско-литовским нашествием Тихонова пустынь была восстановлена при царях Михаиле Феодоровиче (1613-1645 гг.) и Алексие Михайловиче (1645-1676 гг.) усердием игуменов Герасима и Феодосия. Были вновь построены деревянный Успенский собор, а также теплая Никольская церковь с трапезной палатой. В 1677 году Трехсвятительский храм был перенесен в подмонастырскую слободу, а на его месте сооружен каменный Преображенский собор, в котором за правым клиросом были положены под спудом святые мощи преподобного Тихона. В 1799 году монастырь отошел ко вновь основанной Калужской епархии. 15 июня 1805 года первый архиепископ новооснованной епархии Феофилакт (Русанов) утвердил Службу преподобному Тихону, составленную на основании более древней службы благотворителем монастыря калужанином Сергеем Васильевичем Еропкиным. Текст службы был напечатан для всероссийского употребления в Минее Дополнительной, изданной в Петербурге в 1909 году. В 1887 году был выстроен над ископанным преподобным Тихоном колодцем деревянный храм в честь Живоносного Источника. В продолжение XIX века в храме велась запись наиболее значительных исцелений, происшедших по молитвам преподобного Тихона. Большинство исцелений получали больные, одержимые душевными недугами, выздоравливали также многие, страдавшие глазными и детскими болезнями. На иконах преподобный Тихон Калужский, чудотворец, обычно изображается в схимническом одеянии молящимся перед иконами Спасителя и Божией Матери, укрепленными в дупле большого дуба на фоне выстроенной трудами его учеников величественной обители. О внешности преподобного Тихона в Иконописном Подлиннике сказано: “Преподобный отец наш Тихон, начальник монастыря Богородицына, иже на Калуге, подобием надсед, брада аки Власиева, ризы преподобническия и в схиме”. Память преподобного Тихона — 16 июня — благоговейно чтится не только в Калужской земле, но и по всей России.

Акафист преподобному Тихону, Калужскому чудотворцу 

Кондак 1

  Возбранный чудотворче и предивный постниче, великий угодниче Христов, преподобне отче Тихоне, граду и стране нашей источаяй многочудесныя цельбы и милости, восхваляем тя любовию, достохвальне; ты же, яко имея дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да зовем ти: Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Икос 1

  Ангелов Творец, в Троице Бог славимый, предуведевый чистаго сердца твоего изволение, показа тя мирови истиннаго ревнителя благочестия и добродетелей подвижника, вся земная вменившего в уметы. Того ради мы, любовию побеждаеми, вопием ти сице: Радуйся, богоносне, небесный человече; Радуйся, земный ангеле. Радуйся, обиталище Пресвятаго Духа; Радуйся, яко Бога ради отечества страну оставил еси. Радуйся, яко в пустыню вселился еси; Радуйся, яко слезами оную напоил еси. Радуйся, яко теми оную многоплодну сотворил еси; Радуйся, яко Божественными песнопении сию просветил еси. Радуйся, яко в той ученик стадо собрал еси; Радуйся, яко страху Божию тех научил еси. Радуйся, яко и ныне непрестанно молишися ко Господу о совершающих благочестно память твою; Радуйся, яко и нас соблюдаеши от врагов видимых и невидимых. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 2

  Видяще, яко дана тебе бысть от Господа, преподобне отче наш Тихоне, благодать подавати скорое вспоможение всем, с верою к святым твоим мощем приходящим, и содевати преславная чудеса, мы, веселящеся, яко имеем таковаго милостиваго помощника, прославляем всесильнаго Бога и вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум богомудрый стяжав и усмотрев суету мира сего, преподобне отче Тихоне, помышляя о небесном, вселился еси в пустыню, и в ней преславный храм боголепнаго преображения Господня и обитель устроив, собрал еси ту множество ученик. Сего ради вернии научишася воспевати тебе сице: Радуйся, яко стаду твоему отец и наставник был еси; Радуйся, яко смиренномудрием тех исправлял еси. Радуйся, яко обычай кроток имел еси; Радуйся, яко незлобиво сердце стяжал еси. Радуйся, яко земная отринув, умом твоим к небесным возшел еси; Радуйся, яко к вышнему течение твое выну исправлял еси. Радуйся, яко в добродетелех преславен обрелся еси; Радуйся, яко кроткому пастырю Христу последовал еси. Радуйся, яко алчущих питал еси; Радуйся, яко жаждущия напоял еси. Радуйся, яко всегда едино пред очима имел, еже со Христом быти; Радуйся, яко Той тя пресели в вечныя обители блаженства. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 3

  Силою, данною ти свыше, блаженне Тихоне, долготу летнюю, пустынное озлобление и в потребных скудость пред очима имея, терпел еси благодарно, и тем Христа обрет в души твоей, Тому выну воспевал еси: Аллилуиа.

Икос 3

  Имуще тя воистинну, отче Тихоне, подвижника крепкаго и молитвенника бодраго, и мысленно взирающе на досточудныя твоя подвиги и труды, мы, любовию твоею побеждаеми, умильно вопием ти сице: Радуйся, яко ангельски на земли пожил еси; Радуйся, яко жития чистотою страну нашу просветил еси. Радуйся, яко тяготу вара дневнаго понесл еси; Радуйся, яко слезными потоки землю сердца твоего напоил еси. Радуйся, яко теми лукавых духов ополчения попрал еси; Радуйся, яко молчанием язык обуздал еси. Радуйся, яко благою жизнию твоею образ терпения и смиренномудрия нам явил еси; Радуйся, яко высоту добродетелей достигл еси. Радуйся, яко восприял еси Святаго Духа озарение; Радуйся, яко воистинну честна смерть твоя, преподобне. Радуйся, яко и по смерти с нами пребываеши; Радуйся, яко верно почитающим тя во всяких нуждах помогаеши. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 4

  Буря недоумения смущает ум наш, како бо возможем исчислити подвиги твоя, блаженне Тихоне: бдение и сухоядение, непрестанныя молитвы и прочия добродетели; но мы дивно Богу, в тебе прославляющемуся, дерзаем воспевати: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышавше ближнии и дальнии, преподобне отче наш Тихоне, ангелоподобное твое житие, и яко молитвою твоею мнози, с верою притекающии к раце мощей твоих, исцеление приемлют от разнообразных недугов, благодарно воспоминающе о толиких твоих благодеяниих, радостно взывают к тебе таковая: Радуйся, недугующих врачу; Радуйся, скорбным сострадателю. Радуйся, в душевных и телесных немощех скорый целителю; Радуйся, елей милости подающий. Радуйся, светильник, благочестием сияющий; Радуйся, яко древо благорасленное при водах. Радуйся, яко многи ветви добродетелей израстил еси; Радуйся, яко под сень пустыни твоея хотящих спасения приимал еси. Радуйся, яко о тех молитвенник тепл в жизни твоей был еси; Радуйся, яко благими делы душу твою украсил еси. Радуйся, яко велику благодать и силу от Бога приял еси; Радуйся, просящим милости подателю. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 5

  Боготечная звезда явился еси во стране нашей, наставляя всех на путь спасения; призывающих бо тя вскоре предваряеши и от всяких бед и напастей избавляеши, верныя же научаеши спасающему тобою Богу взывати: Аллилуиа.

Икос 5

  Видевши российстии народи богоспасаемыя страны сея пречудное по Бозе житие твое, Тихоне преподобне, яко аще и последи лет нам возсиял еси, но древних отец чести сподобился еси, дарования чудес достойно приим от Бога, того ради научишася пети тебе: Радуйся, великий Богу угодниче; Радуйся, яко во временней жизни, любве ради ко Господу, выну во спасение души твоея трудился еси. Радуйся, яко Его же помощию оставль тленная стяжал еси блага неистленная; Радуйся, яко благодатию Божиею сподобился еси стояти у Престола Владычня. Радуйся, яко тако сподобился еси быти причастником славы вечныя; Радуйся, тамо получивый благодать ходатайствовати о нас. Радуйся, скорый помощниче призывающим тя; Радуйся, готовый пособителю христианом. Радуйся, православному нашему царству защитителю; Радуйся, многая чудеса благодатию Святаго Духа содеявый. Радуйся, тем слепым прозрение подаваяй; Радуйся, хромым хождение исправляяй. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 6

  Проповедует Калужская наша страна труды твоя и подвиги, богомудре Тихоне, подъятые тобою душевнаго ради твоего спасения, егоже ради прослави тя Господь славою благолепною. Темже в пустыни яко древо благоплодовитое явился еси, от негоже духовно питаемся, благодаряще Бога и вопиюще к Нему: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсия православней российстей земли нашей просвещение совершенных твоих добродетелей и чудес, преподобне отче Тихоне, о нихже благодаряще Бога, давшаго тебе таковую благодать, к тебе, яко к теплому о нас молитвеннику, радостная воспеваем, глаголюще: Радуйся, живый ангельски на земли; Радуйся, от страстей греховных себе удаливши. Радуйся, образ истиннаго терпения бывый; Радуйся, совершенное смирение нам в себе явивый. Радуйся, наставниче спасению; Радуйся, грешных приводяй ко исправлению. Радуйся, Христовых заповедей исполнителю; Радуйся, душ немощных целителю. Радуйся, лукавых духов прогонителю; Радуйся, благочестия ревнителю. Радуйся, неоскудный милости подателю; Радуйся, благих желаний исполнителю. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 7

  Хотя избран дом Духу Святому себе сотворити, потщался еси тесным и прискорбным путем, ведущим в жизнь вечную, ити, еже благодатию Божиею от юности твоея совершив непорочно, тем достигл еси в небесном всерадостном пребывании воздаяния, и тамо благодарственно поеши Богу: Аллилуиа.

Икос 7

  Новую благодать показа всех Владыка тебе, богомудре Тихоне: многая бо и преславная чудеса в мире живущим людем действуеши и скорым твоим ходатайством пособствуеши. Темже вопием тебе таковая: Радуйся, иноком добрый наставниче; Радуйся, пустыню имевый яко тихое пристанище. Радуйся, яко в той аки безплотен пожил еси; Радуйся, аки многомятежие мира презрел еси. Радуйся, непостоянную суету яко прах вменивый; Радуйся, яко к премирным ум твой возвел еси. Радуйся, яко безмолвием воздержал еси телесныя чувства; Радуйся, яко тем Богу угодил еси. Радуйся, ангельскую жизнь стяжавый; Радуйся, яко ко отшествию от мира сего всегда себе готовил еси. Радуйся, яко благими делы душу твою украшал еси; Радуйся, о людех неложный молитвенниче. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 8

  Странное чудо и выше ума: ты бо преславную от Бога прием благодать, с верою прибегающим к тебе источаеши дарования исцелений, преподобне отче Тихоне; сего ради славит тя священная твоя обитель, идеже положено святое твое тело, и мы, усердное моление зде приносяще, благодарим прославльшаго тя Господа и выну вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь еси и всем воистинну, преподобне отче Тихоне, дивен явился еси: аще бо и плоть в мире носил еси, но вся плотская мудрования презрев, ангельски на земли пожил еси. Мы же, видевше толикия твоя подвиги, благодарными устнами вопием ти: Радуйся, собеседниче ангелов; Радуйся, украшение праведных. Радуйся, ластовице сладкопеснивая; Радуйся, органе Духа Святаго. Радуйся, цевнице духовная; Радуйся, отче чадолюбивый. Радуйся, стада твоего пастырю добрый; Радуйся, благий и верный рабе. Радуйся, делателю винограда Христова; Радуйся, данный тебе талант от Бога усугубивый. Радуйся, неподвижимый благочестия столпе; Радуйся, непоколебимое ограждение веры. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 9

  Всякия болезни наша и печали утоли, великий наш заступниче, преподобне отче Тихоне, и подаждь нам последовати твоему житию, славу земную ни во чтоже вменяти и честь временную презирати; тоя бо ради добродетели прослави тя Бог на небеси, идеже ныне Ему ты предстоиши и непрестанно воспеваеши: Аллилуиа.

Икос 9

  Вития многовещанныя недоумеют достойно славити тя, преподобне отче Тихоне, ибо многая и преславная чудодействия источаеши благодатию Божиею. Мы же, любовию побеждаеми, дерзаем пети тебе сице: Радуйся, слепых просветителю; Радуйся, хромых исправителю. Радуйся, разслабленных целителю; Радуйся, злых помыслов прогонителю. Радуйся, скорбящих утешение; Радуйся, яко хульныя уста вражия заградил еси. Радуйся, яко ослабленная сердца к вере и упованию наставил еси; Радуйся, яко твоими молитвами тех спасл еси. Радуйся, яко тьму суеверия прогнал еси; Радуйся, яко к небесному свету многих направил еси. Радуйся, светильниче, сияющий добродетельми; Радуйся, единаго Бога истинный исповедниче. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 10

  Спасти хотя душу твою, преподобне отче Тихоне, в юности возраста своего оставя отечество твое и страну, достигл еси царствующаго града Москвы, и конечнаго ради смирения своего восприяв иноческий образ, вселился еси в пустыне, идеже устроив храм боголепнаго преображения и собрав ученик множество, богоугодно подвизался еси в посте и воздержании, терпя различная искушения благодарно и работая Господеви, Емуже на небесех предстоя, ныне вопиеши: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена твердая явился еси всем человеком, к заступлению твоему прибегающим, преподобне отче Тихоне, темже и нас, к тебе притекающих и твоея святыя помощи просящих, от всяких бед и напастей заступай и ограждай, за еже мы вопием к тебе таковая: Радуйся, богатства мира сего возненавидевый; Радуйся, нетленная сокровища на небесех возлюбивый. Радуйся, единаго безценнаго бисера Христа Бога приобретый; Радуйся, иноческую нищету возлюбивый. Радуйся, яко с тою во все дни иноческия жизни твоея пребыл еси неразлучно; Радуйся, яко тою стяжал еси богатая сокровища на небеси. Радуйся, яко ангельския достигл еси чины, ихже житию непорочно поревновал еси; Радуйся, яко уневестил еси душу твою жениху Христу. Радуйся, яко от Него на небесех обрел еси мзду трудов твоих; Радуйся, яко вшел еси в радость Господа твоего. Радуйся, яко тамо наслаждаешися вечныя славы Его; Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 11

  Пение благодарственное Христу Богу, тя, преподобне отче Тихоне, прославляющему, вси православнии возсылают, яко Господь даровал есть ти многих чудес силу всякия недуги исцеляти. Ему же ты предстоиши у Престола Его на небесех, нас же земных всех научаеши в Троице Единому Богу воспевати: Аллилуиа.

Икос 11

  Светозарным светом блистает преславный храм твой, преподобне отче Тихоне чудотворче, имея цельбоносный твой гроб, яко светильник пресветлый, да входяще видим, и благоговейно чествуя тя, дерзаем глаголати тебе: Радуйся, светильниче света небеснаго; Радуйся, яко лучами святыни твоея нас озаряеши. Радуйся, яко блистанием чудес твоих нашу страну просвещаеши; Радуйся, яко притекающих к тебе утешаеши. Радуйся, врачу душ наших благоприятнейший; Радуйся, скорбящих грехами всерадостное утешение. Радуйся, отчаянных надежда спасения; Радуйся, обидимых скорый заступниче. Радуйся, правды истинный хранителю; Радуйся, крепкий наш столпе и забрало. Радуйся, пламень, пожигаяй злочестие; Радуйся, росоносный облак благодати, возращаяй благочестие. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 12

  Благодать, данную тебе от Бога, преподобне отче Тихоне, сведуще, тебе нашего милостиваго отца прилежно просим: пролей ныне теплую твою молитву о нас грешных ко Господу, да утвердит и укрепит нашу страну российскую, церковь же святую и веру православную да сохранит и вся православныя христианы помилует, всегда вопиющия Ему: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще дивнаго во святых Своих Бога нашего, преподобне отче наш Тихоне, и почитающе всечестное твое успение, яко и по преставлении твоем не оставляеши нас благодатными чудес даровании, скорое твое нам во всяких нуждах и печалех поможение прославляем, и вопием к тебе сице: Радуйся, великий наш молитвенниче; Радуйся, известный Бога умилостивителю. Радуйся, всех православных скорый помощниче; Радуйся, в бедах всем скорый заступниче. Радуйся, сильный в напастех защитниче; Радуйся, алчущим кормителю. Радуйся, скорый врачу всем к тебе прибегающим; Радуйся, всяких исцелений источниче. Радуйся, люте страждущим помощниче; Радуйся, везде и всем скорый предстателю. Радуйся, страны нашея похвало и утверждение; Радуйся, православному воинству нашему сила и укрепление. Радуйся, преподобне отче наш Тихоне чудотворче.

Кондак 13

  О великий и преславный чудотворче и заступниче наш, Тихоне блаженне! Приими сие приносимое тебе моление и благоприятным твоим ходатайством умоли Господа Сил всем нам избавитися от всяких скорбей, бед и напастей, и грядущая в небесных благая улучити вопиющим Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва преподобному Тихону Калужскому

  О преподобне отче наш Тихоне! Моли милостиваго Бога о нас, смиренных и недостойных, раб Божиих (имена), да избавит храм (дом) сей и приход наш от всяких бед и зол, да отпустит нам вся прегрешения наша, да спасет нас благодатию Своею и сподобит радости вечныя наслаждатися в горнем оном Иерусалиме купно с тобою и со всеми святыми, от века Ему благоугодившими, в них же в Троице славимый Бог благословен есть всегда, ныне и присно и во веки веков.

Тропарь преподобному Тихону Медынскому, Калужскому 

Тропарь, глас 4

  Яко светильник пресветлый, явился еси в Российстей земли, преподобне отче наш Тихоне, в пустыни вселився, в нейже преходя жестокое жительство, яко безплотен, пожил еси, сего ради и чудес дарованием обогати тя Бог. Тем и мы, притекающе к мощем твоим, умильно глаголем: отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Преподобный Тихон, Луховской чудотворец

(память 16 и 26 июня по старому стилю)

Тихон ЛуховскойПреподобный Тихон Луховской, Костромской (в миру Тимофей), родился в пределах Литовского княжества и был там на военной службе. В 1482 году, не желая принимать униатство, он ушел из Литвы в Россию. Святой раздал все, что имел, принял постриг с именем Тихон и удалился в Костромскую епархию, в Луховские земли. Город Лух был отдан тогда князю Феодору Бельскому, вместе с которым преподобный Тихон пришел из Литвы. На берегу в урочище Копытовке преподобный Тихон поставил келлию. Когда к нему в пустыню пришли два инока, Фотий и Герасим, преподобный ради них перешел за три версты от Копытовки, на более удобное место. Подвижники добывали пропитание трудами рук своих. Преподобный Тихон искусно переписывал книги, был хорошим токарем. По смирению он так и не принял священства. Скончался преподобный Тихон 16 июня 1503 года, в такой бедности, что ученики не знали, в чем его погребсти. Но к их утешению Суздальский архиерей прислал подвижнику свитку, в которой его и предали земле. Вскоре после его смерти на месте его подвигов устроилась обитель в честь святителя Николая Чудотворца. В 1569 году при гробе преподобного Тихона начали совершаться исцеления больных, и его мощи были обретены нетленными (празднование 26 июня). Но игумен Константин, который поставил их поверх земли, был поражен слепотой; получив прозрение, он сокрыл мощи преподобного в земле. С того времени началось почитание преподобного Тихона. Житие его с описанием 70-ти посмертных чудес было составлено в 1649 году.

Акафист преподобному отцу нашему Тихону, Луховскому чудотворцу 

Кондак 1

  Избранный и дивный угодниче Христов, преподобне отче Тихоне! По достоянию ублажити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя; обаче тоюжде любовию побуждаеми, похвальная восписовати тебе дерзаем. Ты же, просвещаяся ныне обильно от Божественнаго света во Царствии Христа Бога, и нас омраченных греховными страстьми просвети, и твоими ко Господу молитвами от всяких бед избави, да радующеся вопием ти: Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Икос 1

  Ангельстии чини возрадовашася твоим подвигом, имиже в пустыни сей подвизался еси, в посте и бдении просияв и в молитвах непрестанных, серафимскою горя любовию к Богу. Темже мы ныне почитающе тя, яко приснаго собеседника ангелов, со усердием похвальная пения восписуем ти сице: Радуйся, во плоти небесный жителю; Радуйся, страстей телесных победителю. Радуйся, воздержания образ явивый; Радуйся, пустыню Луховскую просветивый. Радуйся, иноком на спасение учителю; Радуйся, безмолвия добрый рачителю. Радуйся, истинный в добродетелех наставниче; Радуйся, скорый в скорбех помощниче. Радуйся, на путь правый заблуждающих наставляяй; Радуйся, неослабнаго терпения образ нам являяй. Радуйся, унывающих утешение; Радуйся, согрешающих исправление. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 2

  Видяще окрестнии жители безмолвное житие твое, преподобне отче наш Тихоне, дивляхуся твоему терпению; темже и мы, духовная чада твоя, любезно ныне воспоминающе подвиги и труды твоя, прославляем тебе прославившаго Бога, дивнаго во святых Своих, и поем Ему: Аллилуиа.

Икос 2

  Разуму податися нам Божественному, помолися к Сильному и Богу разумов, преподобне отче Тихоне, во еже разумно ублажати тя; ты бо Божественным сияя светом, со ангелы водворяешися ныне, и приими посильное ублажение сие от нас, радостно похвалы сицевая тебе приносящих: Радуйся, постническими добродетельми просиявый; Радуйся, Божественную благодать стяжавый. Радуйся, чистоты усердный хранителю; Радуйся, безмолвия истинный любителю. Радуйся, ангелов собеседниче; Радуйся, ко Христу Богу о нас грешных молитвенниче. Радуйся, Троичнаго света присный зрителю; Радуйся, темныя области слуг прогонителю. Радуйся, подвигов иноческих наставниче; Радуйся, небесныя славы наследниче. Радуйся, яко печали от человек отгоняеши; Радуйся, яко скорую помощь всем подаваеши. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 3

  Сила Вышняго благодатне осени тя, преподобне отче Тихоне, и показа тя всем яве селение и жилище быти Святаго Духа. Темже и мы, любовию почитающе память твою, верно вопием Богу, дивному во святых Своих: Аллилуиа.

Икос 3

  Имуще тя велика, отче, заступника и скораго в бедах и напастех помощника, мы, духовная чада твоя, святую память твою совершающе, сия тебе любовию восписуем: Радуйся, скорбящим Божественное утешение; Радуйся, светлое Божия благодати селение. Радуйся, ревностный Троицы Святыя служителю; Радуйся, скорый всех унывающих посетителю. Радуйся, противныя силы прогнание; Радуйся, недугующих врачевание. Радуйся, столпе веры, Богом Самим утвержденный; Радуйся, учителю благочестия совершенный. Радуйся, ко спасению всем нам благонадежный водителю; Радуйся, бедствующих защитителю. Радуйся, Бога паче всего возлюбивый; Радуйся, богатство и славу мира сего ни во чтоже вменивый. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 4

  Бурю страстей многомятежнаго мира сего возненавидев, преподобне отче Тихоне, устранился еси сует его и водворился еси в пустыни, чая Бога, спасающаго тя от малодушия и от бури. Ныне же в вышних обителех водворяяся, Владыце всех с небесными силами предстоиши, поя купно с ними спасшему тя Богу: Аллилуиа.

Икос 4

  Светозарную лучу имуще тя вернии, молим тя, преподобне отче наш Тихоне, просвети и вразуми сердца наша во спасение, да радующеся вопием тебе сице: Радуйся, пределов Костромских украшение; Радуйся, Луховския пустыни озарение. Радуйся, постников красото; Радуйся, подвижников доброто. Радуйся, благодатию Духа Святаго осиянный; Радуйся, источниче чудес богодарованный. Радуйся, исцелений независтный подателю; Радуйся, немудрых богомудрый наказателю. Радуйся, в болезнех сущих добрый врачу и целителю; Радуйся, всех призывающих тя с верою скорый посетителю. Радуйся, чудесы твоими Луховскую страну просвещающий; Радуйся, исправлении твоими славу Божию возвещающий. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 5

  Светильника тя показа светла, иже чудес Бог и Отец светов, горяща и светяща в сей уединенной пустыни, преподобне отче наш Тихоне. Темже окрестнии людие, дивящеся твоему благочестию и святыне, воспеваху дивному во святых Своих Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 5

  Видяще святое твое житие людие Луховстии, Тихоне преподобне, начаша благоговейно тебе почитати: ты же, бегая славы человеческия, тай работал еси Богу, прославльшему тя яве славою нетления и благоуханием святыни. Темже и мы, духовная чада твоя, сицевая любовию вопием ти: Радуйся, яко светило в пустыни сей сияющий; Радуйся, чудесы твоими всех просвещающий. Радуйся, наставниче великий на путь спасения; Радуйся, истинный последователю Евангельскаго Христова учения. Радуйся, иго Христово благое на себе восприявый; Радуйся, всего себе и весь живот твой Христу Богу предавый. Радуйся, нестяжания образ нам явивый; Радуйся, вольную нищету возлюбивый. Радуйся, забывшаго обет свой человека отечески наказавый; Радуйся, томужде вскоре исцеление и здравие телесное чудесно даровавый. Радуйся, терпением скорбей всяческих в пустыни сей просиявый; Радуйся, вольною нищетою вечное богатство стяжавый. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 6

  Гласа, вопиющаго в пустыни: “Уготовайте путь Господень”, и проповеди Евангельския, еже не пещися ни о чесом же, послушавый от сердца, вся сущая в мире Бога ради презрел и оставил еси, да Христа единаго приобрящеши, Тихоне преподобне. Темже и нам от Христа Бога получити ослабу от страстей умоли, вопиющим Ему: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсиял еси от Литовския земли, яко светозарная звезда от темнаго запада, преподобне отче Тихоне, и просветил еси пустыню Луховскую сиянием твоих доблестей. Темже молим тя усердно, от всяких вражеских наветов данною тебе от Бога благодатию избавити нас, вопиющих тебе сицевая: Радуйся, крест твой терпеливно носивый; Радуйся, плоть свою духови покоривый. Радуйся, усердный винограда Христова делателю; Радуйся, пустыни тщаливый устроителю. Радуйся, ублажаемый на земли; Радуйся, прославляемый на небеси. Радуйся, от страстей и бед чтущия тя избавляющий; Радуйся, молящихся тебе от уз греховных разрешающий. Радуйся, яко мзда твоя на небеси многа; Радуйся, яко восприял еси сугубо воздаяние трудов твоих от Бога. Радуйся, вышняго Сиона гражданине; Радуйся, моляйся тамо о нас, молитвенно воспоминающих тя ныне. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 7

  Удивися Суждальский епископ Симеон твоей нищете глубоцей и совершенному нестяжанию, преподобне отче Тихоне, еже наипаче по преставлении твоем всем яве показал еси; темже от своих си усердно послужи твоему погребению, зовый Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 7

  Новый воистинну подвижник показался еси и стране сей, Тихоне преподобне, с преподобным Макарием подвизався, с нимже купно и упокоеваешися в вечных обителех. Мы же почитающе твоя подвиги и труды, похвальными песнопении сице память твою ублажаем: Радуйся, постом и бдением и молитвою страсти греховныя разуму покоривый; Радуйся, оружием креста князя тьмы победивый. Радуйся, яко всякое желание плотское увядил еси; Радуйся, яко безстрастием природу победил еси. Радуйся, иноческих подвигов ревнителю; Радуйся, пустыни Луховския благоукрасителю. Радуйся, постников похвало и славо; Радуйся, воздержания подвижников зерцало. Радуйся, всякую добродетель в себе изобразивый; Радуйся, иго Христово и бремя Его легкое возлюбивый. Радуйся, истинную веру собою утверждающий; Радуйся, в невечернем дни Царствия Христова пребывающий. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 8

  Странное и жестокое житие твое бысть в мире сем, Тихоне преподобне; ты бо и землю пустынную орати рукама своима не возгнушался еси, и в древоделии упражняяся, неблагообразныя виды лепотным благообразием украшал еси, и телесную болезнь терпением побеждая, непрестанною молитвою воспевал еси выну, яко безплотен, песнь Богови: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь был еси умом и сердцем твоим в вышних, аще и в земледелии упражнялся еси, преподобне Тихоне, и горе оком души твоея присно взирал еси. Темже и ныне всецело водворялся тамо, заступаеши всех, верою и любовию вопиющих тебе таковая: Радуйся, новый пустынножителю; Радуйся, древних подвижник усердный ревнителю. Радуйся, Сергию Великому подражавый; Радуйся, в пустыни Луховстей чудесы просиявый. Радуйся, духовнаго совершенства учителю; Радуйся, добродетелей христианских рачителю. Радуйся, всяцем образом Владыце всех угодивый; Радуйся, равноангельное житие во плоти на земли поживый. Радуйся, яко молитвы Богу присно о нас приносиши; Радуйся, яко всем полезная от Бога просиши. Радуйся, яко Христа в души твоей вообразил еси; Радуйся, яко равную с первыми делатели, аще и последнейший леты, мзду от Него получил еси. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 9

  Луховская страна удивися тебе, Тихоне преподобне, во дни подвигов и трудов твоих; но и доныне по достоянию ублажает честную память твою. Ты бо мира сего красная ни во чтоже вменив и Единаго Бога всем сердцем своим возлюбив, явился еси воистинну глас вопиющаго в пустыни, и яко безплотен во плоти пожив, воспевал еси непрестанно, и ныне со ангелы поеши присно Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 9

  Витии хитрословесныя по достоянию восхвалити тя не могут, богомудре отче наш Тихоне: ты бо от юности весь Богу прилепился еси, и даже до конца многотруднаго жития твоего Тому усердно послужил еси. Мы же любовию вопием тебе сице, по силе нашей тя ублажающе: Радуйся, православия ревнителю; Радуйся, благочестия рачителю. Радуйся, напастей тьму отгоняяй; Радуйся, на путь спасения наставляяй. Радуйся, яко нас, чад твоих, духовно посещаеши; Радуйся, яко многая благодеяния всем подаваеши. Радуйся, яко молитвы о нас Богу приносиши; Радуйся, яко о всех злостраждущих Господа просиши. Радуйся, унывающих утешение; Радуйся, согрешающих исправление. Радуйся, пустынножителей российских удобрение; Радуйся, костромских пределов славо и похваление. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 10

  Спасти хотя душу твою, преподобне отче наш Тихоне, инославнаго отступнического суемудрия благоразумно отбегл еси, и областей великия России достиг, в пустыни Луховския страны православную веру невредимо соблюл еси, еюже к вечному Востоку востек, со ангелы поеши присно песнь Богови: Аллилуиа.

Икос 10

  Стену тя незыблему и град убежища необоримый во всех скорбех и напастех житейских стяжавше, преподобне отче наш Тихоне, тебе, яко присному к Богу о нас молитвеннику, похвальная приносим пения сице: Радуйся, сущих в бедах и треволнениях всегда готовый посетителю; Радуйся, Божественных велений ревностный исполнителю. Радуйся, яко молитвою и постом врагов шатания низложил еси; Радуйся, яко пути Господни правыя тщаливо сохранил еси. Радуйся, страсти плотския воздержанием умертвивый; Радуйся, во плоти, яко безплотен, на земли сей поживый. Радуйся, многосуетнаго мира любве ради Христовы отрекийся; Радуйся, в пустыни, яко в тихом пристанище, в нова человека, созданнаго по Богу, в правде и святости истины облекийся. Радуйся, яко неозрелся еси вспять, возложь руку твою на рало; Радуйся, граду нашему Луху и всей стране его стена и забрало. Радуйся, веры светлый светильниче; Радуйся, ко грядущему граду верный наставниче. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 11

  Пение всех Богови непрестанное во всем житии твоем приносил еси, преподобне отче наш Тихоне. Ныне же от нас воспеваемый и по достоянию ублажаемый на земли, тамо на небеси купно со ангелы прославльшему тя дивно Богу воспеваеши вечное: Аллилуиа.

Икос 11

  Светозарный светильниче благодати и великий угодниче Божий, Тихоне преблаженне, Ты многими и великими добродетельми сияющи, яко светило умнаго неба, вшел еси в небесныя обители и предстал еси Престолу Царя Славы, идеже ныне и нас поминай, вопиющих тебе сицевая: Радуйся, яко закон Христов не словом или языком, но самым делом истинно исполнил еси; Радуйся, яко всецело посвятився Богу, совершенно ему благоугодил еси. Радуйся, за сие восприятый от Него в горняя селения; Радуйся, сподобивыйся тамо с верными Его рабами вечнаго веселия. Радуйся, в истинней вере нас утверждающий; Радуйся, от напастей и бед свобождающий. Радуйся, яко безплотным подобно пожил еси; Радуйся, яко ангельских ликостояний сподобился еси. Радуйся, Божия благодати нам ходатаю; Радуйся, Божиих дарований всем подателю. Радуйся, яко врагов спасения нашего посрамляеши; Радуйся, яко вся козни и наветы их разрушаеши. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 12

  Благодать, данную тебе свыше от Отца светов, преподобне отче наш Тихоне, и вся труды твоя и подвиги кто от человек изрещи и похвалити возможет по достоянию; в пустыни бо нестяжательно и трудолюбно пожив, стяжал еси смирением твоим высокая и нищетою твоею богатая, и вселился еси со ангелы и всеми святыми в горнем Иерусалиме, поя присно Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 12

  Поем добльственныя твоя подвиги, ублажаем святое житие твое, почитаем честную и достохвальную кончину твою и прославляем священную память твою, преподобне отче наш Тихоне! И от избытка сердца похвальная вопием ти сице: Радуйся, от ангел с торжеством в радость Господа твоего введенный; Радуйся, в чертозе небеснем лику святых сопричтенный. Радуйся, православных крепкий поборниче; Радуйся, христианом скорый помощниче. Радуйся, истинныя веры, терпения и смиренномудрия добрый блюстителю; Радуйся, суеверия и всякия злобы и вражды искоренителю. Радуйся, пустынное стадо твое духовно посещаяй; Радуйся, нам, духовным чадом твоим, мир и благословение свыше невидимо подаваяй. Радуйся, делателю добрый; Радуйся, пастырю бодрый. Радуйся, избранный сосуд благостыни; Радуйся, прославленный от Господа благоуханием святыни. Радуйся, Тихоне преподобне, преславный чудотворче.

Кондак 13

  О всехвальный угодниче Христов и чудотворче предивный, преподобне и блаженне отче Тихоне! Молим тя верою и любовию, и вопием тебе всеусердно: приими ныне малое моление сие наше и умоли милостиваго Бога, да избавит нас от всяких бед и напастей молитвами твоими, и будущия свободит муки вопиющих Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва преподобному Тихону, Луховскому чудотворцу

  О священная главо, преподобне и достоблаженне отче наш Тихоне! Ты воистинну муж желаний духовных и вторый Даниил показался еси. Якоже бо оный древний высокою добродетелию и святостию жития своего небесных видений и дивных откровений сподобился; сице и ты, преподобне, восхождения в сердцы своем полагая, преспевал еси в добродетелех, восходя от силы в силу, и яко добрый и верный раб, вшел еси в радость Господа твоего. Темже и мы, яко духовная чада твоя, любовию побуждаеми, похвальная песнопения в честней памяти твоей, по мере веры нашея, тебе восписуем и молитвенно на помощь нашей немощи призываем. Смиренно молим тя, преподобне и преславне отче наш Тихоне, твоими благоприятными ко Господу молитвами заступи возлюбленную тобою пустыню сию, град же и весь, и всех верою чтущих святую память твою, от всякаго навета сопротивнаго, от всяких бед и напастей и от всякаго зла. Молися, преподобне, о всей державе нашей. Умоли милостиваго Бога и о нас смиренных и недостойных, да отпустит нам вся прегрешения наша, да спасет нас благодатию Своею, и сподобит радости вечныя наслаждатися в горнем онем Иерусалиме, иже есть мати всем нам, купно с тобою и со всеми святыми, от века Ему благоугодившими, в нихже в Троице славимый Бог благословен есть всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Тихону Луховскому, Костромскому чудотворцу 

Тропарь, глас 4

  Желанием духовным в пустыню вселился еси и, тамо невозвратно шествовав Божественными стезями, достигл еси в Небесныя обители, и ныне со Ангелы предстоиши у Престола всех Царя Христа Бога, Емуже прилежно молися помиловати град сей и люди, верою празднующим пречестную память твою, Тихоне преподобне, отче наш.

Святитель Тихон, патриарх Московский

(память 25 марта и 26 сентября и в воскресение после 25 января (новомуч.) по старому стилю)

Тихон ПатриархВасилий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками. В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его “архиереем”. Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха. В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы. Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска. Н Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: “Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну”. Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: “У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха”. Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: “Доколе можно уступать безбожной власти?” Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных ему православных чад. О своей жизни, о своем будущем он уже совсем не думал. Он сам был готов на гибель ежедневно. “Пусть имя мое погибнет в истории, только бы Церкви была польза”, — говорил он, идя вослед за своим Божественным Учителем до конца. Как слезно плачет новый Патриарх пред Господом за свой народ, Церковь Божию: “Господи, сыны Российские оставили Завет Твой, разрушили жертвенники Твои, стреляли по храмовым и Кремлевским святыням, избивали священников Твоих…” Он призывает русских людей очистить сердца покаянием и молитвой, воскресить “в годину Великого посещения Божия в нынешнем подвиге православного русского народа светлые незабвенные дела благочестивых предков». Для подъема в народе религиозного чувства, по его благословению устраивались грандиозные крестные ходы, в которых неизменно принимал участие Святейший. Безбоязненно служил он в храмах Москвы, Петрограда, Ярославля и других городов, укрепляя духовную паству. Когда под предлогом помощи голодающим была предпринята попытка разгрома Церкви, Патриарх Тихон, благословив жертвовать церковные ценности, выступил против посягательств на святыни и народное достояние. В результате он был арестован и с 16 мая 1922 года по июнь 1923 года находился в заточении. Власти не сломили святителя и были вынуждены выпустить его, однако стали следить за каждым его шагом. 12 июня 1919 года и 9 декабря 1923 года были предприняты попытки убийства, при втором покушении мученически погиб келейник Святейшего Яков Полозов. Несмотря на гонения, святитель Тихон продолжал принимать народ в Донском монастыре, где он уединенно жил, и люди шли нескончаемым потоком, приезжая часто издалека или пешком преодолевая тысячи верст. Последний мучительный год своей жизни он, преследуемый и больной, неизменно служил по воскресным и праздничным дням. 23 марта 1925 года он совершил последнюю Божественную литургию в церкви Большого Вознесения, а в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы почил о Господе с молитвой на устах. Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий. “Дети, любите друг друга! — говорит в последней проповеди Апостол Иоанн. — Это заповедь Господня, если соблюдете ее, то и довольно”. В унисон звучат последние слова Патриарха Тихона: “Чадца мои! Все православные русские люди! Все христиане! Только на камени врачевания зла добром созиждется нерушимая слава и величие нашей Святой Православной Церкви, и неуловимо даже для врагов будет Святое имя ее, чистота подвига ее чад и служителей. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром!” Прошло 67 лет со дня кончины святителя Тихона, и Господь даровал России святые его мощи в укрепление ее на предлежащие трудные времена. Покоятся они в большом соборе Донского монастыря.

Акафист святителю Тихону, патриарху Московскому и Всея России 

Кондак 1

  Избранный архиерею, предивный угодниче и исповедниче Христов, Русский Церкве крепкое ограждение, отечеству нашему ходатаю и заступниче, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам в тебе новаго и великаго предстателя, похвальное пение восписуем ти; ты же имеяй велие дерзновение ко Владыце Небесе и земли, от всяких нас бед свободи зовущих: Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Икос 1

  Ангелов Творец и Господь в буреносныя дни мятежа и нестроения велия, восхотев людем страждущим утешение даровати, яви тя, патриарше претихий и предобрый, яко светило светозарное, светом Трисияннаго Божества озаряющее души верных, да и ны не грядут по тебе вси желающии со Христом быти, сего ради во умилении вопием ти: Радуйся, от жребия патриаршества аки от монашескаго послушания не уклонивыйся; радуйся, ревностному исполнению Божественных хотений научивыйся. Радуйся, на престол патриарший, двесте лет пустовавый, в день Введения во храм Пресвятыя Богородицы возшедый; радуйся, в день Благовещения со престола первосвятительскаго ко Престолу Пресвятыя Троицы прешедый. Радуйся, первосвятительством и исповедничеством украденный; радуйся, для Бога живший и Богом просветленный. Радуйся, яко подвигом своим патриаршество непреложно утвердивый; радуйся, образ пастыря добраго собою явивый. Радуйся, Донския обители сугубое прославление; радуйся, Православныя Церкве во Америце утверждение. Радуйся, российския паствы боговидное наследие; радуйся, богоначертанный свиток правыя веры. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 2

  Видя люди российстии о попрании святынь православных зело скорбящия и страхом объятыя, упованием полагал еси верным живот вечный, а не смерть имети; те мже светом богоразумия твоего, Тихоне благосерде, и нас озари, да купно с тобою вопием Творцу всяческих: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум богопросвещен имея, богомудре Тихоне, отвергл еси всяческое плоти мудрование, с разумом же и волю повинул еси Господеви, темже сосуд чист и селение Духа Истины явился еси. Сего ради яко богомудраго наставника тя ублажающе, воспеваем: Радуйся, с юношеских лет Патриарх прозванный; радуйся, делателю винограда Христова избранный. Радуйся, яко благостынным святительством утверждению Православия во Америце споспешествовал еси; радуйся, яко всегда к высоте добродетелей пасомых тобою вел еси. Радуйся, стадо тебе от Христа врученное во спасение наставивый; радуйся, и сам вседушно Царствия Горняго вожделевый. Радуйся, премудрости Божией созерцателю и проповедниче; радуйся, разума Апостольския Церкве хранителю. Радуйся, златоустый благовестниче православныя правды; радуйся, небоязненный обличителю суемудрия и неправды. Радуйся, праведности дивное благоухание; радуйся, не посрамляяй нашего упования. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 3

  Сила Вышняго яве показа тя, священнопроповедниче Тихоне, в трудех крестоношения суща, егда всеоружием Божия благодати козни тьмочисленных враг православныя веры разрушал еси, Богу поя победительно: Аллилуиа.

Икос 3

  Имея веру несумненну и помысл чист, вся красная мира сего презрел еси, Тихоне богоблаженне, и в чине святительстем Господеви неленостно послужил еси. Темже благостию украшенный и ведением свыше озаренный, аки звезда путеводная светиши всем, вопиющим тебе: Радуйся, единаго Христа всем сердцем возлюбивый; радуйся, дарованный талант приумноживый. Радуйся, яко угождал еси Богу всяческим благоугождением; радуйся, вооруженный мудростию, кротостию и смирением. Радуйся, правды и истины прежде всего искавый; радуйся, истину дерзновенно вещавый. Радуйся, заточение правды ради небоязненно претерпевый; радуйся, смиренномудрием вознесенный. Радуйся, вечную мзду добродетельми стяжавый; радуйся, яко оными и противляющихся воле Божией удивлявый. Радуйся, о утверждении паствы твоея присный ходатаю; радуйся, теплый к Богу о нас предстателю. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 4

  Бурю внутрь имея помышлений суетных не возможем, Тихоне всемудре, величие исповедничества твоего проповедати, обаче твоими молитвами у Престола Всевышняго в правоверии и благочестии укрепляеми, воспеваем Ему: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышавше людие о благоплодных добротах души твоея, богоносне Тихоне, желанием вожделеша тя видети на престоле первосвятительстем, абие свыше свидетельствован был еси яко сосуд Божественнаго изволения. Темже дивящеся чудному Божию промышлению, приносим ти благохваления сицевая: Радуйся, Первосвятителю, от Самаго Господа проначертанный; радуйся, мужу желаний, пасти стадо Христово избранный. Радуйся, Пастыреначальника Иисуса Христа благоволение; радуйся, незыблемости вечных христианских истин подтверждение. Радуйся, апостолом сопричастниче; радуйся, великим святителем сопрестольниче. Радуйся, яко первопрестольником богомудрым равночестен явился еси; радуйся, яко преемником твоим верный путеводитель ко спасению соделался еси. Радуйся, духови повинувый плотская мудрования; радуйся, спасительнаго Православия немолчное назидание. Радуйся, чудес приснотекущий источниче; радуйся, молитвенниче народный, старче и любимче всея Руси. Радуйся святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 5

  Боготечную звезду яви тя Господь, досточудне отче наш Тихоне; зане паству твою добре осиял еси светом Православия, правы стези указуя к Царствию Христову и научая присно взывати к Богу: Аллилуиа.

Икос 5

  Внегда поставлен был еси на свещнице служения первосвятительскаго, всемудре Тихоне, потщался вседушно Богу благоугодити и не вотще потрудился еси, просвещая омраченныя страстьми. Мы же, ведяще тя архипастыря богомудра и строителя дому Божия верна и предобра, похвальная возсылаем ти: Радуйся, у кормила правления церковнаго твердо стоявый; радуйся, свет Христов верным возсиявый. Радуйся, нужды духовно окрадуемых предваряяй; радуйся, в попечении о Церкви на всяк день умирание подъемляй. Радуйся, душетленному зверю стадо твое расхищати не попустивый; радуйся, Церковь в гонениих сущую верную Христу сохранивый. Радуйся, яко тобою миродержца избавляемся; радуйся, яко тобою ревности по Бозе исполняемся. Радуйся, яко красен явился еси богословием и благими деяньми; радуйся, яко мерзкаго неистовства потребил еси мудрование. Радуйся, яко пресекл еси прелести гноение; радуйся, народу православному похваление. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 6

  Проповедник благочестия воистинну явился еси, делателю непостыдный и право правящий слово истины, священноначальниче Тихоне, яко добрый воин Христов ограждая паству твою в годину смертных искушений и подвизая взывати истинному Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсиял еси в первопрестольной яко звезда лучезарная, блистанием учений твоих и исповедничества озаряя души верных и разгоняя тьму нечестия. И ныне плоды сеяния твоего насыщаеши вся, яже со удивлением и любовию взывают к тебе: Радуйся, на престол первосвятительский Промыслом Божиим возшедый; радуйся, крестный путь с паствою своею прошедый. Радуйся, яко жезлом благоволения стадо Христово пасл еси; радуйся, яко овец заблуждших и обреченных на заклание не оставил еси. Радуйся. потерянную овцу отыскавый, угнанную возвративый; радуйся, пораженную перевязавый, больную укрепивый. Радуйся, разжиревшее и буйное овча истребивый; радуйся, богомерзких ересей востание отразивый. Радуйся, от распрей церковных много скорбевый; радуйся, неправедное лишение сана и монашескаго звания претерпевый. Радуйся, яко для народа русскаго его драгоценное Сокровище Церковь и святое Православие сохранивый; радуйся, яко твоими труды и ныне живем и движими есмы. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 7

  Желая невозбранно пастырем добрым быти, емуже суть овцы своя, потщался еси, богоносне Тихоне, на пользу душ стада твоего всем вся быти, да вси взыщут Единаго Бога. Мы же, уповая достигнути спасения преславным ходатайством твоим, со дерзновением воспеваем: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго и дивнаго попечителя Церкве Российския вемы тя, святителю Тихоне, понеже во исповедании твоем не устрашился еси человеческих прещений, и святоотеческия заветы соблюл еси. Сего ради и крепость духовную подаде ти Подвигоположник Христос; мы же недостойнии возносим ти сицевая: Радуйся, самоотвержение всецелое показавый; радуйся, спасения многих взыскавый. Радуйся, яко волков хищных от паствы твоея отгнал еси; радуйся, яко коварство их мудро распознал еси. Радуйся, над всеми кознями сатанинскими восторжествовавый; радуйся, всеоружие благочестия подъявый. Радуйся, Промысла Божия о людех провозвестниче; радуйся, дивное нравов очистилище. Радуйся, сокровищ православныя веры усердный хранителю; радуйся, Божия благоволения к людем исполнителю. Радуйся, таинниче Божий, еще на земли небесных благ вкусивый; радуйся, святость души твоея житием явивый. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 8

  Странное и преславное чудо есть маловерным и малодушным зрети, богоявленне Тихоне, како в лютых гонениих престол первосвятительский имея, священную жизнь стяжавая, православную утвердил еси веру и премудростию твоею и словес благодатию научил еси стадо твое богоугодно воспевати: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь исполнь любве Христовы, Тихоне благосерде, паству свою не оставил еси: яко Ангел хранитель чадом своим пребываеши, молитвы Всевышнему о них возсылая: сего ради усердно чтем светлую память твою, благодарственное хваление воспевая ти: Радуйся, обилием любве твоея мир удививый; радуйся, в чине властителя кротость и мягкость явивый. Радуйся, славу предобраго и преблагаго владыки снискавый; радуйся, свет Царства Небеснаго на земли показавый. Радуйся, апостольских преданий ревнителю; радуйся, церковных канонов премудрый насадителю. Радуйся, в святительстем служении своем труд и подвиг, а не славу и почет прозреваяй; радуйся, истинно правоверныя повеления подаваяй. Радуйся, яко Божественнаго священства правило был еси; радуйся, яко великое воздаяние первосвятительства приял еси. Радуйся, каменю драгий, землю Русскую всю украшаяй; радуйся, на славословие Божие нас немощных созываяй. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 9

  Подвигом добрым подвизался еси, всечестне Тихоне, непреткновенно течение лет совершил еси: благостынною и боголюбезною душею твоею к вечному животу преселился еси, идеже с чинми небесными и собором святых купно поеши Богу победную песнь: Аллилуиа.

Икос 9

  Ветия многовещанныя не возмогут по достоянию изрещи пречуднаго прославления памяти твоея, богогласе Тихоне; мы же к покаянию тобою подвигаеми и благосердию твоему подражати хотяще, песньми похвальными тя ублажаем сице: Радуйся, добрый твоего стада наставниче и правителю; радуйся, колеблющихся в вере твердый оградителю. Радуйся, свирепство имущих власть небоязненно претерпевый; радуйся, кесарю токмо кесарево воздавый. Радуйся, славу Царя царствующих и Господа господствующих мужественно воинствовавый; радуйся, спасительная предания нам предавый. Радуйся, яко тобою святое Православие ревностно охраняется; радуйся, яко тобою всякий порыв к небесному благословляется. Радуйся, во мраце нечестия правую веру утверждаяй; радуйся, гнев Божий на милость к нам грешным прелагаяй. Радуйся, великими московскими святители вспомоществуемый; радуйся, покровом Пречистая Богородицы осеняемый. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 10

  Спасти хотя Церковь Русскую, преславне отче наш Тихоне, скверная учения беззаконных анафематствовал еси, богоборцем противяся тако; да убоялися тя яко втораго Ермогена. Мы же почитающе всечестную память страданий твоих вопием прославльшему тя Богу: Аллилуиа.

Икос 10

  Забрало незыблемо и благонадежно Церкве явился еси, показуя собою мужественнаго борения образ и утверждая делы и словесы крепко стояти за правую веру, священноглагольниче Тихоне. И ныне светом твоим тьма отгоняется и обнажается плетение лукаваго совета, Божественныя твоея мудрости сияньми, да вси вопием ти сице: Радуйся, яко обретатели злочестивых ересей посрамлены показал еси; радуйся, яко нрав дерзкаго безбожия всенародно обличал еси. Радуйся, новомучеников российских и сущих в гонениих за Церковь удобрение; радуйся, яко и сам принимал еси за Христа заточение. Радуйся, вольным Христовым страданием подражавый; радуйся, страдания за Христа и Церковь Его радостию почитавый. Радуйся, страданием исповедание совершивый; радуйся, на Бога Промыслителя все упование возложивый. Радуйся, яко обличаеши прелести сокровения; радуйся, яко ужасаеши нечестивых помышления. Радуйся, правую веру чрез многи подвиги непреложно утвердивый; радуйся, благочестивую отрасль труды твоими возрастивый. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 11

  Пение умиленное приносим ти, таинниче Христов, сияеши бо ныне на Небеси благолепия венцем украшен: яко верен святитель правдою одеялся еси и в раи сладости ликуеши; о песнословящих тя Отца Небеснаго прилежно моли, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 11

  Всемирнаго светильника яви тя Христос, богодухновенне отче наш Тихоне: ведый сердца твоего смирение, на престоле святительстем тя посади. Ты же благовония жертв всего себе Ему принося, иерей был еси и жертва; сего ради немолчными гласы глаголем ти: Радуйся, светлостию жития возсиявый; радуйся, живот нестареющийся достойно приявый. Радуйся, истины державный поборниче; радуйся, покаяния рачительный проповедниче. Радуйся, лжеучителей лукавство разоривый; радуйся, маловерных в православной вере утвердивый. Радуйся, за веру православную и благочестие российское заточение от безбожных приявый; радуйся, мучение за Христа благодушно претерпевый. Радуйся, яко силою Божией в подвиге непобедим явился еси; радуйся, яко храм всечестен Богу был еси. Радуйся, паствы твоея изрядный душепопечителю; радуйся, на помощь тя призывающим скорый пособителю. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 12

  Благодать восхотев восприяти от Щедродателя Владыки всех и Господа, прежде конца явился еси, всехвальне отче Тихоне, мертвенностию жизненосною ко греху одеян, Христа чтити научая богоприятне. Той же дарованием чудес обогати тя, освяти и прослави на Небеси и на земли, научая о тебе воспевати: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще венец исповедничества, приемый тобою, Тихоне досточудне, недоумеем, како воистинну наречем тя, ибо тобою в Троице славимый Бог наш славно прославися. Сего ради приносим ти похваления сицевая: Радуйся, труд крестоношения богоугодно подъявый; радуйся, токмо благоволения Божия искавый. Радуйся, сосуде, Духа Святаго исполненный; радуйся, дарами Духа Владычня обогащенный. Радуйся, вечное приемый от Бога благословение; радуйся, людем твоим испросивый Божие благоволение. Радуйся, многоцелебныя мощи твоя во огни явивый; радуйся, сими храм от огня сохранивый. Радуйся, славы Божия велий ревнителю; радуйся, молитв наших скорый исполнителю. Радуйся, паствы твоея присное радование; радуйся, во всем житии твоем Православия путевождю. Радуйся, святителю Тихоне, Церкве Православныя похвало и утверждение.

Кондак 13

  О пастырю наш предобрый, святый патриарше Тихоне, приими сие малое тебе хваление и моли венчавшаго тя славою Господа Сил, да возродит Россию во Христе; да дарует мир жительству нашему и Церкве святей Своей, ограждая ю от всех душепагубных и безбожных веяний; да обратит в любовь к Себе и ближнему сердца всех человек; да дарует познати Себе Духом Святым Своим велию множеству соотечественников наших, вере ненаученных и от веры отвращенных; да сподобимся ныне и присно и во веки веков единем сердцем и единеми усты воспевати Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва святителю Тихону, патриарху Московскому и Всея России

  О пастырю наш добрый, святый великий патриарше Тихоне, яко град горний ты явился еси, добрая дела твоя и доныне светятся пред человеки. Вемы, яко ты, предстоя Престолу Пресвятыя Троицы, велие имаши дерзновение в молитвах пред Господем. Воззри и ныне на нас грешных и недостойных чад твоих, к тебе бо яко имущему велие дерзновение пред Творцем всяческих, ныне припадаем и усердно молимся: умоли Господа, да подаст нам решимость стяжати благочестие отцев наших, егоже ты стяжал еси от юности твоея. Ты в житии своем ревностный защититель и хранитель истинныя веры был еси, помози и нам незыблему соблюсти веру православную. Тихая бо душа твоя зело преуспела в Божественном смиренномудрии, научи и нас разум наш питати не многомятежною мудростию человеческою, но смиренным познанием воли Божией. Ты пред лицем лютых врагов Христовых истиннаго Бога дерзновенно исповедал еси, молитвою своею укрепи нас, малодушных, да и мы всегда и всюду противостанем духу безбожия и льсти. Ей, угодниче Божий, не презри нас, молящихся тебе, ибо не токмо от бед и скорбей избавление просим, но силы и твердости, великодушия и любве просим, дабы переносити оныя напасти, возстающия на ны. Испроси нам неослабное терпение даже до конца жития нашего, мир с Господом и грехов отпущение. Отче святый! Укроти в стране нашей ветры неверия и смуты, да водворит Господь на земли Российстей тишину и благочестие и любовь нелицемерную. Молитвами твоими да сохранит ю от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, да не оскудеет она истинными пастырями, добрыми делатели, право правящими слово евангельской истины. Упаси и заблуждшия овцы стада Христова. Наипаче же моли Господа сил, да возродится Русская земля святым покаянием и единым сердцем и едиными усты прославит дивнаго во святых Своих Бога в Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Тихону, патриарху Московскому и всея Руси 

Тропарь, глас 3

  В годину тяжкую Богом избранный в совершенной святости и любви Бога прославил еси, во смирении величие, в простоте и кротости силу Божию являя, положил душу за Церковь, за люди своя, исповедниче патриарше святе Тихоне, моли Христа Бога, Емуже сораспялся еси, и ныне спасти землю Русскую и паству Твою.

Тропарь, глас 1 (Прославление)

  Апостольских преданий ревнителя и Христовы Церкве пастыря добраго, душу свою за овцы положившаго, жребием Божиим избраннаго Всероссийскаго патриарха Тихона восхвалим и к нему с верою и упованием возопиим: предстательством святительским ко Господу Церковь Русскую в тишине соблюди, расточенная чада ея во едино стадо собери, отступившия от правыя веры к покаянию обрати, страну нашу от междоусобныя брани сохрани и мир Божий людем испроси.

Кондак, глас 2

  Тихостию нрава украшен, кротость и милосердие кающимся являяй, во исповедании православныя веры и любве ко Господ тверд и непреклонен пребыл еси, святителю Христов Тихоне. Молися о нас, да не разлучимся от любве Божия, яже о Христе Иисусе, Господе нашем.

Величание

  Величаем тя, святителю отче Тихоне, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Святой мученик Трифон

(память 1 февраля по старому стилю)

ТрифонСвятой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии — Фригии, неподалеку от города Апамеи в селении Кампсада. С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238-244 гг.). Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы — веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их. Когда на царский престол вступил император Декий (249-251 гг.), жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям, били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона. Наконец, он был осужден на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божий. Это событие произошло в городе Никее в 250 году. Святое тело мученика христиане обвили чистыми пеленами и хотели предать погребению в городе Никее, в которой он пострадал, но святой Трифон, в видении, повелел перенести его тело на свою родину в селение Кампсаду. Это и было исполнено. Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой мученик в Русской Православной Церкви. Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю — мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: “Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься”. Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона Через некоторое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона. Мученику Трифону особо молятся об исцелении от телесных недугов, в болезненном состоянии, в случаях порчи плодов, во время голода.

Акафист святому мученику Трифону 

Кондак 1

  Избранный от Бога и к лику святых сопричтенный, святый мучениче Трифоне! Молися о нас, грешных, Владыце Христу и помогай нам побеждати мир, плоть и диавола, многообразно воюющия на ны, якоже победил еси их благодатию и силою возлюбленнаго тобою Христа, да, избавльшеся от врагов наших видимых и невидимых, благодарственно воззовем ти: Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!

Икос 1

  Образу благочестия родителей твоих подражая, христианския нравы от лет малых приял еси, святый мучениче, и мал сый леты, стар же разумом, воистину христианин совершен явился еси. Мы же, воспоминающе добродетельное житие твое, восхваляем тя сице: Радуйся, добронравных родителей благочестивый сыне; радуйся, великое их утешение. Радуйся, Ангела твоего Хранителя непрестанное веселие; радуйся, от юности твоея всего себе Богу предавый. Радуйся, от юности Христа возлюбивый; радуйся, от малых лет благодать Божию обильно стяжавый. Радуйся, душу свою непорочну явивый; радуйся, себе самаго в храм Духа Святаго уготовавый. Радуйся, отроком образ жития святаго показавый; радуйся, благочестием твоим верныя возвеселяяй. Радуйся, от малых лет за вся сия Богом возлюбленный. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 2

  Видя Господь, яко волею по стези благочестия, в немже от родителей твоих наставлен был еси, течеши, и яко воистинну любиши Бога, сотвори тя в жилище Святаго Духа от лет малых и отверзе уста твоя пети Ему: Аллилуиа.

Икос 2

  Силу веры твоея показуя, Владыка Христос дарова тебе, святый мучениче, еще отроку бывшу, дар чудотворений, сего ради вопием ти: Радуйся, от малых лет совершенную любовь к Богу показавый; радуйся, заповедей Его не токмо слышатель, но и делатель от младенчества бывый. Радуйся, от юности твоея добродетели христианския стяжавый; радуйся, от малых лет житием, верою и любовию твоею Богу угодивый. Радуйся, дар исцелений от Него приявый; радуйся, дар той на пользу ближним иждивающий. Радуйся, многоразличныя болезни исцеляющий; радуйся, в недузех облегчение дарующий. Радуйся, страдания в радость обращающий; радуйся, исцеления сия во славу Божию совершающий. Радуйся, теми истину веры православныя показующий; радуйся, теми нас к славословию Бога возбуждающий. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 3

  Верою и любовию стяжал еси от Бога власть изгоняти духи нечистыя, мучащия человеки и претящия им воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 3

  Видя дарованную ти, святый мучениче, силу Божию, вспять бежаша демони, имиже одержими бяху бесноватии людие. Видящии же сия, воспеваху ти сице: Радуйся, от Бога власть на нечистыя духи приявый; радуйся, силою Божиею сих изгоняющий. Радуйся, врагу человеческому вредити людем возбраняющий; радуйся, козни диавола и ангелов его разрушающий. Радуйся, силу их низлагающий; радуйся, безсилие их являющий. Радуйся, страхом и трепетом их поражающий; радуйся, веры Христовы силу показующий. Радуйся, верных к прославлению Бога воздвигающий, радуйся, в бедах и скорбех сущих прибегати к предстательству святых наставляющий. Радуйся, в нуждах наших обращатися к Богу научающий; радуйся, помощниче наш, Богом нам дарованный. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 4

  Восхотев тобою обратити языки от пути нечестия и открыти им путь истинный, ведущий в Живот Вечный, си есть веру истинную, веру православную, даже до Рима из Компсады приведе тя Господь, да и в чертогах царских проповеси Бога и таю многий научиши пети Ему: Аллилуиа.

Икос 4

  Хотяй обратити многия на путь спасения, попусти Господь демону вселитися в дщерь цареву, и жестоко мучити и ввергати ю многочастне во огнь и воду. Врачеве ничтоже успеваху и ничимже страдания дщери царевой утолити возмогоша. Егда же и сильнии мира сего и всякую врачебную хитрость ведущии ничтоже возмогоша и исповедаху немощь свою, тогда велением Божиим проглагола диавол, яко един есть, иже изгнати его имать, и се есть Трифон. Тогда прилежно искаху и обретоша его в Компсаде. Грядущу же ему и еще далече от Рима сущу, возопи гласом велиим диавол и изыде, и исцеле девица. Видящии сия дивляхуся и глаголаху: Радуйся, Трифоне, еще далече сущий в бегство диавола обративый; радуйся, яко диавол безсилие свое пред тобою исповеда. Радуйся, молящимся тебе скорый помощниче; радуйся, недугов силою Божиею целителю. Радуйся, оставленных врачами на свои руце приемлющий; радуйся, печали на радость пременяющий. Радуйся, печальным утешение и скорбящим радование посылающий. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 5

  Видеша вернии, иже в Риме, чудо, пришествием твоим бывшее, укрепишася в вере своей и воспеша Богу, победившему адскаго змия и дарующему верующим в Него таковую силу: Аллилуиа.

Икос 5

  Уверения ища, тебе пришедшу в Рим, святый Трифон, яко ты еси той, егоже убояся демон, моли тя император Гордиан, да явиши и ему и синклиту его, и людем в чувственном виде диавола, и не отреклся еси, но, возложив на ся пост, помолися Господу дний шесть. В день же седмый, пришедшим царю, синклиту и людем, возопил еси: “Тебе глаголю, душе нечистый, во имя Господа моего Иисуса Христа явися семо и покажи свой демонский образ зде сущим, и безсилие свое исповеждь…”. И бысть тако. И зряху вси безобразие демонское и дивляхуся вере святаго, вопиюще: Радуйся, Трифоне, егоже демони ослушатися не могут; радуйся, Трифоне, по егоже велению дуси нечистии в телеснем виде являются. Радуйся, Трифоне, силою Божиею повелевый диаволу исповедати, яко, на христианы, иже святую православную и апостольскую веру содержат, власти не имать; радуйся, Трифоне, емуже возвещено бысть, яко демони власть имут мучити токмо тех, иже своим похотем греховным следуют и дела, угодная диаволу, творят. Радуйся, Трифоне, яко научил еси нас бегати языческаго нечестия; радуйся, Трифоне, яко научаеши всех бегати всякаго греха, в добродетелех же подвизатися. Радуйся, веру православную твердо содержати наставляяй нас; радуйся, хотящим благочестно жити помогаяй. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 6

  Видевше, како младо отроча повелевает властно духовом злобы поднебесной, убояхуся мнози, и слышаще от демона и видяще воочию, якову силу имать вера Христова, обратишася к Богу: нечестие же и прочая заблуждения своя отложше, крестишася и усты своими от сердца чиста благодарственно воспеша Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 6

  Благодаряще тя, царь вложи в руце твои, мучениче, дары и злато, ты же, Христа Бога приобревый ни во чтоже вменил еси вся, яже в мире сем яко блага почитаются, и приял еси дары царевы, да послужиши ближним твоим, и шед во отечество твое Компсаду, дал еси вся нищим, сирым и всем в нужде сущим, непрестанно памятуя, яко расточив богатство земное, тленное, собереши себе на Небеси богатство нетленное, вечное. Мы же, научаемии тобою такожде творити, вопием ти сице: Радуйся, Трифоне, душу свою чужду сребролюбия показавый; радуйся, милосердие души твоея выну являяй. Радуйся, нищих питатель бывый; радуйся, неимущим сострадание показавый. Радуйся, заповедь Христа “Просящему у тебе дай” исполнивый; радуйся, и нас исполняти заповеди Божии научивый. Радуйся, якоже шествием в Рим и возвращением своим в Компсаду многих утешивый, ободривый и возвеселивый; радуйся, показавый нам образ, како богатством гибнущим на земли негиблющее богатство на Небеси собирати. Радуйся, ближним служити нас научающий; радуйся, ближних любити нас наставляющий. Радуйся, образ жития праведнаго нам показующий, радуйся, яко правило веры в Бога, надежды на Него, любве к Нему и ближним и прочих христианских добродетелей яви нам собою. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 7

  Взыде на престол римский нечестивый царь Декий, и пролияся по вселенней кровь христианская. Приближися время, егда и тебе, святый мучениче, суди Господь подъяти страдания, да кровию и мученичеством своим запечатлееши веру и великую свою любовь к Богу и тем до конца низложиши сопротивныя силы и наставиши многих, да грядут на мучения, радующеся, якоже и ты, страстотерпче, и поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 7

  Яко укрытися не может град верху горы стояй, тако и тебе, святый мучениче, гонению от Декия царя на христиан бывшу, невозможно бысть укрытися от мучителей, ибо ты, яве без страха Христа всем исповедав, силою слова обращение многих ко Христу устроил и многия в недузех именем Его исцелил еси. Уведевше же о тебе, святый Трифоне, игемон Аквилин, взя тя и пред судищем постави, ты же вся грядущая на тя в руце Бога твоего предал еси, радуяся яко и тя сподоби Господь быти общника страданий его, и вернии, видяще ревность твою по Бозе, вопияху ти: Радуйся, Трифоне, ко спасению многих приведый; радуйся, многих от зловерия к вере истинней, православней обративый. Радуйся, чудесы твоими, силою Божиею содеянными, в вере, ими восприятой, их утвердивый; радуйся, яко действенная вера твоя в Бога выну всем по всей вселенней явися. Радуйся, безмездный врачу, силою Божиею, якоже древле, такожде и ныне всякую болезнь скоро врачующий; радуйся, надеждо оставленных врачами. Радуйся, скорое утешение болящих, на тебя надеясь, с молитвою прибегающих; радуйся, небоязненно проповедавый Христову веру. Радуйся, от неверных за проповедь Христа Бога на мучение ятый; радуйся, не устрашивыйся грядущаго мучения. Радуйся, научающий нас не боятися человеческих прещений; радуйся, во всем на Бога упование возложивый. Радуйся Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 8

  Услышав, яко ищут тя воини, не утаился еси от них, мучениче, ни в горах, ни в пустынех, но, оградився молитвою и крестом дерзновенно себе предал еси в руце мучителей и с радостию великою стопы твоя направил в Никею, да возвестиши всем веру истинную и наставиши пети Богу Аллилуиа.

Икос 8

  Егда вопроси тя игемон на судилище: “Кто еси, кая судьба твоя, и како веруеши?” ты, не обинуяся, отвещал еси ему сице: “Трифон имя мое; отечество — Компсада, судьбы же несть у нас, зане веруем, яко вся Промыслом Божиим бывают. По вере же — христианин есмь, Христос же есть и моя сила, и моя крепость, и слава, и радость моя”. Сие исповедание твое слышаще, ублажаем тя, святый Трифоне, сице: Радуйся, неправедному судилищу дерзновенно представый; радуйся, верующих в Промысл Божий укрепляяй. Радуйся, люди, живот свой судьбе вверяющия, посрамляяй; радуйся, научаяй нас во всем упование наше на Бога возлагати. Радуйся, выну себе быти служителя Христова исповедуяй; радуйся, исповеданием тем веселие верным даруяй. Радуйся, соборища нечестивых исповеданием святым отлучивыйся; радуйся, грядущих мучений за нечестивых исповедание истиннаго Бога не устрашивыйся. Радуйся, истину единую Божественную возлюбивый; радуйся, лжи и отца ея, диавола, отвергийся. Радуйся, Христа своим упованием именуяй: радуйся, Его своею крепостию нарицаяй. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 9

  Слышавше твое исповедание, ярости исполнишася нечестивии и прещаху ти ранами и мучением. Ты же, мучениче Трифоне, подъятие страданий за Христа веселием почитая, взывал еси немолчно Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 9

  Ветия многовещанный Аквилин, видя, яко ты не убоялся еси прещений лютых, яко овча кроткое явися, ища прельстити тя словесы ласкательными, но ничтоже успевая, паки в волка лютаго обращься, усугубляше прещения своя. Ты же тверд и непоколебим пребыл еси благодатию Божиею, воздвизая верных возглашати тебе сицевая Радуйся, прещений лютых не убоявыйся; радуйся, смерти телесной не устрашивыйся. Радуйся, душу свою за веру православную положити не отрекшийся; радуйся, разум совершенный в том положивый, да сохраниши веру истинную во Единаго Бога. Радуйся, не к земней, но к Небесней мудрости устремивыйся; радуйся, игемону, врагу твоему, спасения желавый. Радуйся, к познанию истиннаго Бога привести мучителя твоего тщавшийся; радуйся, проповедниче Христов сладкогласный. Радуйся, христианине, Христом возлюбленный; радуйся, волею на страдания шедый. Радуйся, мучений тех за Христа, яко сокровища, хотевый; радуйся, во время мучений лютых Божественным светом осиянный. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 10

  Услышав тя глаголавша, яко не исповедующих истинныя, православныя веры жребий есть огнь неугасимый, зело разгневася Аквилин и повеле тя, святый Трифоне, повесив, бити; ты же, в повелении сем услышав Господень глас, призывавший тя на страдальческий подвиг, возопил еси Богу: Аллилуиа.

Икос 10

  Яко свеща огнем возгарается, тако душа твоя, святый Трифоне, возгореся любовию к возлюбившему тя Богу, и, услышав повеление игемона, еже на тя, сам совлекл еси ризы твоя и тело твое предал еси в руце мучителей, да сотворят вся, яже повеле игемон. Зряще таковую ревность твою по Бозе, вси вернии глаголаху: Радуйся, с веселием уготовавый себе к приятию ран за Христа; радуйся, риз своих совлекийся ради обнаженнаго некогда за грехи наши Искупителя. Радуйся, добровольно в руце мучителей себе предавый, Христу подражая; радуйся от них связанный и повешенный на мучение. Радуйся, приявый за Христа лютая ударения; радуйся, три часа терпевый нещадное биение. Радуйся, мучиму бывшу, ни единаго стенания и ни единаго гласа испустивый; радуйся, биения, узы, раны, опаления и иныя многоразличныя страдания претерпевый. Радуйся, в молчании приявый ударения, от них же ранами изъязвися тело твое; радуйся, страданием своим силу Божию прославивый. Радуйся, терпением своим мучителей посрамивый; радуйся, подвигом своим христиан возвеселивый. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 11

  Видеша терпение и подвиг твой, святый Трифоне, еще же и адамантову крепость твою, и прославиша предстоящии людие Подвигоположника Христа Бога песнию: Аллилуиа.

Икос 11

  Яко стену тверду и непоколебиму виде тя нечестивый судия, обаче не прослави Бога, даровавшаго тебе крепость сию, но паче тщашеся склонити тя и лестию и страхом смерти, да принесеши жертву бесовом. Ты же, святый мучениче, исповедав во ушию всех веру Христову, обличил еси безумие гонителей и показал еси мудрость тех, иже во Христа веруют; игемон же, измышляя на тя иная мучения, повеле тя со столпа сняти и, привязав к коню своему, влече за собою. Мы же потщимся прославити страдания твоя: Радуйся, уязвленный телом и за конем быстро влекомый, радуйся, хлад зимний претерпевый Радуйся, научаяй нас в скорбех земных ум свой к Богу устремляти; радуйся, наставляяй в мире сем хладном согреватися любовию, яже к Богу. Радуйся, делом нам показуяй, како подобает ни во чтоже вменяти скоропреходящия на земле страдания; радуйся, любве и милосердия ко всем людем исполненный. Радуйся, ради любве тоя за враги своя молитвы Богу возносивый; радуйся паки в темницу вверженный и в заточении лютом томление, муку и болезни претерпевый. Радуйся, ясно являющии, яко лютейшая страдания земная ничтоже суть, аще к Богу прибегают людие и Бога ради терпят скорби и раны; радуйся, на усекновение главы твоея радостно шедый и пред усекновением тем в руце Бога твоего, Егоже ради вся лютая подъял еси, душу свою святую предавый. Радуйся, прежде усекновения моливыйся о всяком, иже воспоминати тя и в память твою святыя жертвы приносити будет, да услышит его Господь и всякое прошение его исполнит; радуйся, по успении твоем в видении повелевый погребсти тя во отечествии твоем, научая тем и нас свое отечество любити. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 12

  Не токмо на земли, святый мучениче, был еси помощник и заступник всем, твоея помощи требующим, но и по смерти не престаеши избавляти от бед к тебе с верою и любовию притекающих, якоже избавил еси царского гнева болярина Трифона, егда внезапу явился ему на коне и дал еси ему отлетевшаго царскаго сокола. Оный же Трифон сокольник на месте сем, идеже ему от тебе помощь явися, во благодарение тебе за избавление свое воздвиже святый храм во имя твое, мучениче Трифоне. Мы же благодеяния от тебе бывшая воспоминающе, возносим благодарственную Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще твоя многоразличная чудеса, твою дивную и скорую помощь, яко никогоже усердно прибегающаго к тебе с верою, любовию и упованием никогда же отринул еси, но всех к тебе притекающих и пред святою иконою твоею смиренно молящихся от внезапных бед и скорбей избавляеши, прочее время живота их во благо устрояеши, недузи врачуеши, печали утоляеши и комуждо в бедах и скорбех к тебе припадающему помощь и ослабу даруеши, благодарне восхваляем тя сице: Радуйся, наша моления и прошения приемляй, радуйся, за ны пред Престолом Божиим молящийся. Радуйся, от Бога милости нам непрестанно просящий; радуйся от нечаянных бед и зол непреложное наше избавление. Радуйся, от бед и напастей, движимых на ны грех ради наших, скорое прибежище, радуйся многия слезы от скорби проливаемыя, изсушивый. Радуйся, многия печали утоливый; радуйся, яко никтоже припадый к святей иконе твоей тощь от нея отъиде. Радуйся, всякаго притекающаго к тебе под кров свой и заступление приемляй; радуйся, здравия требующим скорое исцеление. Радуйся, оставленных врачами и ради неисцельных и тяжких недуг своих чающих себе смерти, скорое и безмездное врачевание, радуйся, и ныне, якоже и древле, живу ти сущу, неизсякаемый источниче неизчетных и многообразных чудотворений. Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим.

Кондак 13

  О святый мучениче Трифоне! Приими сие малое, обаче от любящих и благодарных сердец приносимое тебе наше моление, вознеси ко Господу Богу теплыя молитвы твоя за ны, недостойныя: болящия исцели, печальныя утеши, заблуждшия вразуми, бедствующим помози, и вся нам потребная для здравия телеснаго и спасения душевнаго у Бога Щедродавца испроси, наипаче же избави нас от лукавых бесов, да памятуя выну твоя дивная о нас заступления, прославим Бога, даровавшаго нам таковаго молитвенника, целителя и чудотворца, воспевающе песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святому мученику Трифону 

Молитва первая

  О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче и всем к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем, и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте. Ты бо, угодниче Христов, в великих чудесех возсиявый, источаяй цельбы притекающим к тебе с верою и сущия в скорбех человеки заступаяй, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в какой-либо нужде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву, в Риме граде от диавола мучиму, исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель. И идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно прославляем Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.

Молитва вторая

  О святый мучениче Христов Трифоне, услыши ныне и на всякий час моление нас, раб Божиих (имена), и предстательствуй о нас пред Господем. Ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси: сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас. Моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков.

Праведный Феодосий, Кавказский чудотворец 

Феодосий КавказскийИеросхимонах отец Феодосий Иерусалимский родился в Пермской губернии в крестьянской многодетной семье в 1800 году. После того, как он трехлетним младенцем отправился на Афон, он прожил святую и чудную жизнь в служении Богу и Пречистой Матери Господа нашего Иисуса Христа. Прослужив 60 лет в Иерусалиме священникам при Гробе Господнем в Храме Воскресения Христова, старец отправился к месту начала своей духовной деятельности — на Святую гору Афон, где также много потрудился во славу Божию, в частности игуменом монастыря Положения Пояса Богоматери, имевшего свое подворье в Царьграде. Снова посетив Иерусалим и приняв здесь великую схиму, святой Феодосий возвращается в 1908 году на Родину, в Россию. Здесь, в стране, которая после октября 1917 года стала богоборческой, т. е. противящейся Господу и Заповедям Его, отец Феодосий принимает подвиг юродства, совершает великое множество чудных дел и 148-летним старцем, удостоенным чести быть похороненным Ангелами, почиет в Бозе. Ныне почитается как местночтимый Северокавказский святой.

Акафист святому праведному Феодосию, Кавказскому чудотворцу 

Икос 1

  Ангелов Творец избра тя от чрева матери твоея и рождестве твоем показа знамение будущаго монашеского жития твоего, да, будеши, богоблаженне Феодосие, молитвенником ко Господу и Пречистей его Матери за весь мир. Мы же грешники, уповающе на скорую помощь твою, взываем ти сице: Радуйся, от чрева матери Господом избранный; Радуйся, еще в детстве к служению Богу преднареченный. Радуйся, в рождестве твоем чудное знамение монашеского жития явивый; Радуйся, в юности строгость монашеского жития показавый. Радуйся, Христа всем сердцем возлюбивый; Радуйся, ум и сердце Господу предавый. Радуйся, народа российского молитвенное ограждение; Радуйся, земли кавказския священное украшение. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 2

  Видя Господь благое сердца твоего изволение, яко от младенчества имел еси велию любовь к Нему и немолчно прославлял еси Имя Господне, уготова ти ангельское житие во Святей горе Афонстей. Там же во смирении и послушании пребывал еси, научая нас Единаго Бога любити и Того ради вся земная презирати, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум имея Богом просвещенный, преподобне отче Феодосие, на Раевом камне от младенчества молитися Богу навыкл еси, веру крепкую, надежду несумненную, любовь истинную к Нему стяжал еси, и стопы своя ко Святей горе Афонстей направивый, тем же ублажаем тя сице: Радуйся, от младенчества молитву ко Господу устами творивый; Радуйся, с ранних лет любовию пламенной к Нему возгоревый. Радуйся, на Святой горе Афонстей во отрочестве ангельски поживый; Радуйся, там многие послушания понесый. Радуйся, усердный к Богу и Матери Божией молитвенниче; Радуйся, истинного покаяния проповедниче. Радуйся, скорбящим скорое утешение и вразумление; Радуйся, присное и неложное их успокоение. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 3

  Силу, данную ти свыше, принял еси, преподобне отче Феодосие, изгоняти всякую силу вражию. И того ради с кротостью и смирением уврачевал еси одержимую бесом жену знатную, да сие чудо видяще, вси людие прославиша Бога, вопиюще Ему: Аллилуиа

 Икос 3

  Имуще тя, изрядный угодниче Христов Феодосие, воителя противу силы бесовския, теплаго молитвенника и предстателя пред Господом о нас, недостойных, любовию твоею побеждаеми, со умилением зовем ти: Радуйся, во юности Духа Святаго от Господа получивый; Радуйся, жену знатную, бесом одержимую, будучи отроком, исцеливый. Радуйся, воине Христов добропобедный; Радуйся, предстателю о нас к Богу и Богородице непостыдный. Радуйся, силу чудес от Бога явивый; Радуйся, плотския похоти умертвивый. Радуйся, Небесного Царя избранниче предивный; Радуйся, козни диавольския победивый. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 4

  Бурю гнева неправеднаго зависти ради от братии претерпел еси, блаженно Феодосие, ими в нечистоты вверженный, Пречистой же Богородицей чудесно извлеченный. Сего ради, зряще о тебе таковое Матери Божией благоволение, вопием Всевышнему Богу: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышаша вси людие о чудеснем излиянии милости Пресвятыя Девы Марии и Архистратига Божия Михаила на тебе бывшия, мы грешнии прославляем дивнаго во святых своих Господа и Его Пречистую Матерь со Архангелом и вопием ти: Радуйся, Царицею Небесною от смерти спасенный; Радуйся, Архистратигом Михаилом от посрамления избавленный. Радуйся, тесный путь спасения возлюбивый; Радуйся, ярем Господень на выю свою возложивый; Радуйся, от братии в монастыре всяческие поношения претерпевый; Радуйся, младенческое незлобие имевый. Радуйся, рабе Господень благий и верный; Радуйся, скорый помощниче всем скорбящим и обремененным. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 5

  Божественный огнь благодатный видя на Гробе Господнем в Великую Субботу чудесно возгораемый, и сим огнем освященный, многие годы послужил еси, преподобне отче Феодосие, во Святей Земле, выну взывая Богу: Аллилуиа.

Икос 5

  Видя тя очами веры чада твоя, преподобне отче Феодосие, со благоговением у Гроба Господня служаща и со дерзновением Ему мольбы о стране Российстей приносяща, удивлением объяты, благодарно вопием ти: Радуйся, в Земле Святей благодатно поживый; Радуйся, по стопам Спасителя ходивый. Радуйся, Огнь благодатный зревый; Радуйся, пламень любве к Богу имевый. Радуйся, пред Гробом Господним служителю предивный; Радуйся, молитвенниче к Богу и Богородице о нас неусыпный. Радуйся, веру Христову миру являяй; Радуйся, всюду Христа прославляяй. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 6

  Проповедник смирения и покаяния был еси, отче, примером жития твоего незлобие и всепрощение показуя, якоже светило многосветлое тьму неведения и уныния от приходящих к тебе отгонял и всех увещевал плоть духови покоряти и чистым сердцем пети Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Приемый от Господа благодать разумения о Святой Троице на Афонстей горе, во Иерусалиме и Царьграде, в России Православныя веры проповедник явился еси. Мы же, верующе православно во Святую Троицу, с любовию вопием ти: Радуйся, веры Православныя среди неверных проповедниче; Радуйся, предивный Божий избранниче. Радуйся, усердно призывающим тя помогаяй; Радуйся, доброе стадо свое наставляяй. Радуйся, людей земли кавказския усердный заступниче; Радуйся, к Богу и Богородице непрестанный о них молитвенниче. Радуйся, Царствия Небеснаго наследниче; Радуйся, веры Христовой дерзновенный исповедниче. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 7

  Хотя Человеколюбец Господь явити в тебе, преподобне, свое неизреченное к людям милосердие, показа тя яко воистину светило Богосветлое: скорым твоим ходатайством чудеса многая и преславная совершаются. Ты же, старче, и при жизни достиг посещения небесных служителей, благодарне прославляя Всевышняго Бога: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго видяще тя избранника Божия в земле Кавказской, издалеча притекаху к тебе вернии в скорбех и болезнех, егда источник в пустыне ископал еси, старче Феодосие, и благодать на воду сию у Святой Троицы испросил еси исцеляти телесныя и душевныя недуги. Сего ради взываем ти: Радуйся, Старче, рабе Господень; Радуйся, яко из уст твоих вернии благодатно напояются. Радуйся, духовною пищей алчущия питаяй; Радуйся, святою водой из источника твоего верным жажду утоляяй. Радуйся, яко при жизни посещения Царицы Небесныя сподобивыйся; Радуйся, и святыми небожителями неоставленный. Радуйся, яко благословением и советами людям верующим помогаяй; Радуйся, всех с верою к тебе притекающих на путь спасения наставляяй. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

 Кондак 8

  Странное и преславное чудо даровал ти Господь, преподобнеотче Феодосие, дар молитвенный, живых заступающий и от ада спасающий. Мы же Господу Нашему, даровавшему нам таковаго молитвенника и ходатая о нас, вопием: Аллилуиа.

Икос 8

  Всего себя Христу от чрева матерняго предал еси блаженне Феодосие, умиленным сердцем и сокрушенною душею Тому всегда предстоя и духовная чада твоя научая хранити смирение и самоукорение, дар умиления стяжати. Сия слышавше, восхваляем тя сице: Радуйся, Бескровной Жертвы достойный совершителю; Радуйся, Алтаря Господня благоговейный служителю. Радуйся, светильниче духовных дарований; Радуйся, обитель иноческую на земле Кавказской основавый. Радуйся, тяжкие заточения Христа ради претерпевший; Радуйся, об изгнании своим ближним предсказавый. Радуйся, любящим и чтущим тя ходатаю спасения. Радуйся, приводяй грешников ко исправлению. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 9

  Вси людие удивляхуся тебе, старче Феодосие, яко призыванием Господа и имени твоего бесы изгоняются и одержимые исцеляются. Тако и мы, люди края Ставропольского, прибегая к тебе, умиленно возглашаем Богу: Аллилуиа.

Икос 9

  Разум человеческий не может изрещи обилие благодати духовныя, ею же ты, отче Феодосие, преисполнен. Юже и мы получаем, в молитве к тебе обращаясь. Сего ради сицевое пение приносим тебе: Радуйся, молитвами твоими тьму напастей от нас отгоняеши; Радуйся, на узкий путь отрешения от мира нас наставляеши. Радуйся, страданиями душу обогативый; Радуйся, утешение чадам духовным явивый. Радуйся, Господом укрепленный; Радуйся, Духом Святым просвещенный. Радуйся, среди горских народов поживый; Радуйся, и с иноверными в мире жити учивый. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 10

  Богоборныя гонения Церкви Православной видя, ты, отче Феодосие, желая помочь в трудную годину верным спастися, подвиг юродства приял еси, да явиши людем премудрости Божией велия дары, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена еси и твердое прибежище нам, на Кавказе живущим и к заступлению твоему прибегающим, чудотворче Феодосие. Тем же в бедах, скорбех, обстояниях и лишениях многих пребывающе, радуяйся, твоему о нас заступлению, благодарне вопием ти: Радуйся, в юродстве своем силу Божию людем православным явивый; Радуйся, грядущая, яко настоящая, провидевый. Радуйся, прегрешений сокровенных обличителю прозорливый; Радуйся, жителям града Минводы беды и несчастья в притчах предсказавый. Радуйся, детей малых от огненнаго запаления чудесно избавивый; Радуйся, призывающим тя скорый помощниче. Радуйся, любви и смирению свою паству научаяй; Радуйся, от мысли о самоубийстве упавших духом отвращаяй. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 11

  Пение всеумиленное Пресвятей Троице принесл еси, егда душу свою Спасителю Мира в руце предал и с лики Ангел в Небесныя селения вселился еси, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 11

  Видевшие людие, угодниче Божий Феодосие, мирную кончину твою и чудеса на гробе своем творимые, возрадовашася. Темже в уповании всесильнаго предстательства твоего у Престола Пресвятыя Троицы уверишася, с любовию взывают ти: Радуйся, в обители небесныя вселивыйся; Радуйся, кончину твою колокольный звон чудесно возвестивый. Радуйся, гроб твой Ангелами сопровожденный; Радуйся, на могиле твоей столп огненный многими виденный; Радуйся, яко от мощей твоих верные получают исцеления. Радуйся, притекающих к гробу твоему крепкое заступление. Радуйся, таин Божиих вечный зрителю. Радуйся, от бед и горя скорый избавителю. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 12

  Благодать Божию приял еси, преславне Феодосие яко при жизни твоей светильник был еси приходящим к тебе с верою, и по смерти своей возсиял еси светом чудес твоих. Да живущие на земле Кавказской, дивляхуся о славе твоей, взывают Богу со умилением: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще Бога, дивнаго во Святых Своих, восхваляем тя, преподобне отче Феодосие, был бо еси образ жития юным, правилом веры мужем, в старости — учитель старцев, нам же всем молитвенник и предстатель. Сего ради вопием ти: Радуйся, долголетием от Бога одаренный; Радуйся, и по смерти чад своих не оставивый. Радуйся, обилие чудес верным явивый; Радуйся, всем с верою приходящим к мощем твоим помогающий. Радуйся, на стезю спасения всех наставляющий; Радуйся, Церковь Святую от неверия и расколов сохраняющий. Радуйся, во бранех верный о нас молитвенниче; Радуйся, архиереев и иереев земли Кавказской покровителю и скорый помощниче. Радуйся, преподобне Феодосие, Кавказский чудотворче.

Кондак 13

  О, пречудный угодниче Божий и чудотворче, преподобне отче Феодосие! Ты воистину Дар Божий еси нам, иже во иночестве, и во священстве, и во юродстве Триипостаснаго Бога прославил еси. Приими малое сие моление наше и умоли Господа Бога, да помилует нас твоими мольбами и на путь покаяния всех наставит, вопиющих Ему: Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы преподобному Феодосию Кавказскому, чудотворцу

Молитва первая

  О, святый угодниче Божий, преподобне отче Феодосие! Ты, от юности Христа возлюбивый и Единому Ему последовавый, удалился на Святую гору Афонскую, в удел Матери Божией, и оттуда ко Гробу Господню притекл еси. Там во священном сане много лет пребывая, совершал усердные моления за Землю Российскую, за Церковь Православную и за народ русский. Егда же постигло Русь Святую лихолетие безбожия, оставил ты Афон и Иерусалим и вернулся во Отечество свое, разделяя горе и страдания народа своего и Церкви нашей святой, как монах и священнослужитель, даже до темничного заточения. Вера твоя, кротость, смирение и терпение умиляли огрубевшие сердца в заточении с тобою пребывавших. В годы брани ты, отче, помогал народу православному одолеть врага и супостате, и многих, от уныния, горя и отчаяния жизнь свою покончить хотевших, спасл еси. Помощию твоею укреплялись верные в уповании своем, яко Господь не оставит Отечество наше, Матерь Божия сохранит удел Свой, и гнев Божий Ея молитвами на милость претворится. Многотрудный твой подвиг Христа ради юродства удивил, отче, не только нас земных, но и небожителей, являвшихся тебе. Вот что может сотворить молитва праведника, верою крепкой поспешествуемая. Ты знаешь нужды и печали наши, преподобне отче Феодосие, знаешь и желание наше со Христом быти. Пройдя тесный и тернистый путь земного бытия, ты нес ярем тяжкий от братий своих, от неверных и соплеменников. Вспомни о нас, старче Божий, у престола Господня, ибо ты обещал помогать всем, кто обратится к тебе. Память на земле Кавказской о тебе, отче, не оскудевает и поныне: с верою и упованием притекают православные люди к месту твоего упокоения, прося заступления и помощи. Просим же тя, преподобне отче Феодосие: помоги нам в трудный час жизни, в минуты скорбей и страданий, умоли Начальника Мира Господа, да умягчит он злые и огрубевшие сердца человеческие и умирит народы Кавказа. Да разорит нечестивые советы раскольников и еретиков, восстающих на Церковь Русскую Святую. Твоими молитвами, святче Божий, да простит нам Господь всякие прегрешения, да минуют нас стрелы вражия и козни диавольския. Испроси у Творца и Промыслителя жизни нашея Господа время на покаяние, от пагубы — избавление, болящим — здравие, падшим — восстановление, скорбящим — утешение, чадам во страхе Божием воспитание, отходящим к вечности — благое уготовление, отшедшим — упокоение и Небесного Царствия наследование. Буди, отче Феодосие, покровителем и помощником всем верным земли Кавказской. Да укрепится и умножится на ней и во всей Руси Великой Святое Православие. Мы же, укрепляемые святыми твоими молитвами, прославим Живоначальную Троицу и твое освященное Богом имя, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

  О, преподобне и Богоносне отче Феодосие! Призри на нас, грешных, тебе моление сие приносящих, и умоли о нас Господа Иисуса Христа и Его Пречистую Матерь, Богородицу и Приснодеву Марию, во еже избавитися нам исцелением от недугов многоразличных плотских и духовных, и хворей, и порчи, и получити нам от Господа Бога прощение согрешений наших, и стяжати Духа Святаго, Господа Животворящаго, во вспоможение брани на супротивныя и залога Царствия Отца нашего Небеснаго. О Старче таинниче и чудне! Простри жезл молитвенный свой, да изведеши нас своими мольбами от волков мысленных — из ада грехов и непотребств, непослушания и противления нашаго, иже творим на всяк день и нощь, непотребнии, яко ты ходатай сильный еси пред Господом и Царицей Небесной. Молим тя, живыя, и о мертвых, яко ты и из тартара исхищаеши силою молебствия святаго своего, да сопричтутся десным овцам Христа Бога нашаго. Настави нас, юродиве Феодосие, на ум, во еже знати Пресвятую Троицу, Единаго Господа Бога нашаго, милующаго и спасающаго, и Едину Чистую и Всепетую Марию Деву, Державную Владычицу нашу и Матерь. Да пребывает с нами Утешитель твоими мольбами, во еже избавити нас от всякия скверны и соделать причастниками Царствия Отца нашаго Небеснаго. Ему Всежданному и Всевожделенному Царю, Создателю и Господу Богу нашему, яко Благ и Человеколюбец еси, поклонимся и воздадим славу, и превознесем Пречестное и Великолепое Имя Его, Отца и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Феодосию Кавказскому 

Тропарь, глас 4

  От юности Христа возлюбил еси, блаженне, и Его ради на Святой Афон и ко Гробу Господню удалился еси, и тамо благодатию и даром чудес обогатився, в страну Российскую к людем своим возвратился еси. Народы Кавказа в годину гонений молитвами, подвигом юродства и чудесы многими во Православии укрепивый, преподобне отче Феодосие, моли Христа Бога, да укрепит Господь люди, зде живущия, во Православии, и оградит землю нашу миром, и спасет всех, яко милосерд.

Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский и всея России чудотворец

(память 5 февраля и 9 сентября по старому стилю)

Феодосий ЧерниговскийСвятитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае. Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при Крещении, осталось неизвестным. Благочестие родителей способствовало духовному развитию и добрым склонностям мальчика: с детства он прилежал молитве и отличался кротким характером. Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII века был временем расцвета коллегии. Киево-Братская Коллегия являлась в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства — иезуитов и униатов. В годы обучения окончательно определилось призвание святого к иноческому подвигу. Свободное от занятий время он отдавал молитве, чтению Священного Писания и богомыслию. После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая). В 1664 году его назначили настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в Выдубицком монастыре. Заботясь о церковном благолепии, он организовал прекрасный хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий посылал своих певчих в 1685 году. В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. 20 сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан. Когда епископ Лазарь был назначен местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В этом звании святой Феодосий принимал деятельное участие во многих церковных событиях. В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами. Он участвовал в составлении Соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму по поводу отношения Киевской митрополии к Флорентийскому Собору и поднятого на нем вопроса о времени пресуществления Святых Даров. В 1692 году 11 сентября святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского. Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы. Он поддерживал старые и создавал новые иноческие обители, среди них: Печеникский женский монастырь, где он сам освящал храм. В 1694 году им был основан Любецкий скит, в том же году святитель освятил храм в Домницком мужском монастыре, а в 1695 году — величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине Болдинской горы, близ Ильинского монастыря. Святитель Феодосий поддерживал существование в Чернигове типографии, выпустившей многие печатные издания Богослужебных книг. При святителе Феодосии в Черниговской Епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов. Отличительными чертами личности святителя Феодосия были — снисходительность, миролюбие, строгая справедливость, глубокое сострадание ко всем, обращавшимся к нему за помощью и советом, не только православным, но и людям других исповеданий. В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе. Святитель Иоанн Максимович построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах, в благодарность за чудесное избавление по молитвам святителя Феодосия от тяжкой болезни. Прославление святителя Феодосия совершилось 9 (22) сентября 1896 года.

Акафист иже во святых отцу нашему Феодосию, архиепископу Черниговскому и всея России чудотворцу 

Кондак 1

  Избранный чудотворче, великий угодниче Христов, святителю отче Феодосие, нетлением мощей твоих и множеством чудес от Бога прославленный, в песнех радостных ублажаем тя, заступника нашего. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Икос 1

  Ангел во плоти явился еси, богомудре Феодосие, ангельскими нравы измлада себе украшая; темже и Ангел церкве Черниговския достойне поставлен был еси от Бога, всех наставляя ко спасению и всем являя в себе правило веры и образ кротости, воздержания же и любве. Сего ради, чада твоя суще, любовию вопием ти сице: Радуйся, Ангеле земный и человече небесный; Радуйся, небесных сил собеседниче и сослужителю. Радуйся, в житии твоем безплотным поревновавый; Радуйся, и по смерти с ними водворивыйся. Радуйся, от юности Христа всем сердцем твоим возлюбивый; Радуйся, от утра жизни твоея Тому единому поработавый. Радуйся, вся заповеди Господни верно и непорочно сохранивый; Радуйся, мног плод духовный о Христе сотворивый. Радуйся, усердною молитвою дух твой окриливый Радуйся, чтущих любовию память твою от бед покрывающий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 2

  Видев суету мира сего скорогибнущую, всем сердцем возжелал еси, отче Феодосие, мир сей оставити и во иночестве Богу послужити. Темже иго Христово благое и легкое усердне восприяв, инок святыя обители Киево-Печерския смирен и послушлив был еси, воспевая всех Творцу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум богопросвещенный твой видев, святитель Киевский Дионисий постави тя, Феодосие, архидиакона соборныя церкве Софии Премудрости Божией, да служиши алтарю Господню при совершении таин Божиих. Мы же, в тебе избранный сосуд Духа Святаго ведуще, со умилением зовем ти сицевая: Радуйся, под кровом чудотворцев Печерских начало подвигов твоих положивый; Радуйся, от юности добродетельми монашескаго жития преизрядно себе украсивый. Радуйся, иноков пресветлая красото; Радуйся, постников преславная похвало. Радуйся, святителей благоговейных любимый собеседниче; Радуйся, послушания нелицемерный рачителю. Радуйся, подвижниче смиренный, на Господа все упование возложивый; Радуйся, уединеннаго жития добрый ревнителю. Радуйся, избранниче Христов преблаженный; Радуйся, Богом данный нам заступниче непреоборимый. Радуйся, угодниче Божий, святителю Фоодосие, чудотворче преславный.

Кондак 3

  Сила Божия осени тя, отче Феодосие, егда во иерея посвящен был еси от святителя Дионисия и во игумена обители Корсунския от него поставлен, да пасеши Христово стадо и руководиши иноки ко спасению, воспевая купно с ними хвалебную песнь в Троице славимому Богу: Аллилуиа.

Икос 3

  Имея смирение нелицемерное, прах и пепел себе именовал еси, преблаженне Феодосие, и запрещение от архиерея, неповинен сый, безропотно понесл еси; темже и мы, ублажающе таковое, воистину христоподражательное, незлобие твое, воспеваем тебе сице: Радуйся, агнче незлобивый, никомуже зла за зло воздавый; Радуйся, яко запрещение архиерейское нося, послушание великое явил еси. Радуйся, яко тогда и епитрахили коснутися не дерзал еси; Радуйся, смирением и преданием себе в волю Божию врага победивый. Радуйся, иноче боголюбезный, преподобием и кротостию благоукрашенный; Радуйся, постническим житием, яко безкровным мученичеством увенчанный. Радуйся, монашествующим отец и наставник богомудрый; Радуйся, обителей иноческих многоопытный руководителю. Радуйся, Престола Божия верный и благоговейный служителю; Радуйся, пред Богом теплый о нас ходатаю. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 4

  Бурю гонений на Церковь Божию во граде Киеве воздвиже мудрование латинское; ты же, богомудре Феодосие, во игумена обители Выдубецкия тогда поставлен быв, сию от лжеучения оградил еси, утверждая братию свою в православней вере непорочно воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышав богоугодное житие твое, отче Феодосие, святитель Божий Лазарь, призва тя от Киева в Чернигов и, поставив во архимандрита пречестныя обители Елецкия, сотвори помощника себе во управлении церковном; ты же с любовию сыновнею послужил еси ему и воистину достоин явился еси, да воспеваем ти сицевая: Радуйся, старцу святителю с любовию послуживый; Радуйся, яко сын отцу во всем ему послушен бывый. Радуйся, старость его упокоивый; Радуйся, труды святительския ему облегчивый. Радуйся, благолепия церковнаго усердный рачителю; Радуйся, преданий апостольских верный хранителю. Радуйся, правды ревностный блюстителю; Радуйся, долга пастырскаго непоколебимый исполнителю. Радуйся, алтаря Господня служителю непорочный; Радуйся, пастырем светлый образе. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 5

  Боготечную звезду, к горнему Иерусалиму путеводящую и добродетельми светло сияющую, зряще тя, предивный Феодосие, иноцы же и мирстии с любовию последоваху тебе, внимающе твоему учению душеполезному и взирающе на образ чистаго жития твоего, поучахуся взывати с тобою Богу, дивному во святых Своих: Аллилуиа.

Икос 5

  Видев себе святитель Лазарь старостию претруждена и в силах телесных изнемогша, возжела имети тя, Феодосие, преемника по себе во святительстве и проси Святейшаго Патриарха Московскаго посвятити тя во архиепископа. Мы же в сем Божие звание, еже на тебе, уразумевающе, любовию прославляем тя сице: Радуйся, архиерею Божий, от Предвечнаго Архиерея видно предъизбранный; Радуйся, апостолов достойный преемниче и усердный ревнителю. Радуйся, святителю Христов, от собора святителей российских освященный; Радуйся, иерарше благий и нищелюбивый. Радуйся, архипастырю, милостивый и сострадательный; Радуйся, святителем Митрофану и Димитрию собеседниче и сопрестольниче. Радуйся, архиереев православных красото; Радуйся, пастырю добрый, душу твою за овцы положити готовый. Радуйся, учителю златословесный; Радуйся, богосветлый светильниче Церкве Христовы, во тьме века сего возсиявший. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 6

  Проповедник не словом точию, но и делом явился еси Христова учения, святителю Феодосие, яко пастырь добрый, по образу пастыреначальника Христа всех с любовию наставляя ко спасению, всем образ жития по заповедем Христовым подавая и всех поучая взывати присно Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсиял еси, яко утро светозарное, стране Черниговстей, святителю Божий Феодосие, и паству, тебе вверенную, светом добродетелей твоих озарил еси, смирением высокая стяжавая и нищету иноческую соблюдая; вся бо, яже имел еси, неимущим усердне раздавал еси. О сем дивящеся, яко нищелюбца совершеннаго ублажаем тя, зовуще: Радуйся, милосердия источниче неисчерпаемый; Радуйся, сирым прибежище благонадежное. Радуйся, вдовицам милостивый покровителю; Радуйся, алчущих неоскудный питателю. Радуйся, обидимым скорый заступниче; Радуйся, скорбящим благонадежный утешителю. Радуйся, сущим в бедах готовый помощниче; Радуйся, младенцем добрый воспитателю. Радуйся, юношам и девам в целомудрии наставниче; Радуйся, старцем и немощным твердое укрепление. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 7

  Хотя всем сердцем твоим единому Господу благоугождати, подвигом добрым до конца подвизался еси, Феодосие, труды к трудом во смирении прилагая, постом и бдением с молитвою плоть твою умерщвляя и любовию всех согревая. Темже и сподобился еси еще на земли достойно и праведно воспевати ангельскую песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго тя молитвенника и чудотворца предивнаго яви Господь в стране Российстей, святителю отче Феодосие; темже и светло красуется тобою Церковь Православная, яко дерзновение велие ко Христу имаши, Емуже молися, святителю, о нас грешных, любовию тебе вопиющих сицевая: Радуйся, пресветлый светильниче веры православныя; Радуйся, православия страже неусыпающий. Радуйся, благочестия ревностный поборниче; Радуйся, Церкве Божия столпе непоколебимый. Радуйся, храмино добродетелей преукрашенная; Радуйся, безстрастия и чистоты ревнителю преизрядный. Радуйся, молитвы сокровище неистощимое; Радуйся, таин Божиих верный строителю. Радуйся, паству твою в вере и благочестии соблюдаяй; Радуйся, со святыми сликования в Небесном Царствии сподобивыйся. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 8

  Странствие земное богоугодне совершив, святителю отче Феодосие, свято и праведно почил еси о Господе сном смерти, яже бысть тебе прохождение от трудов на покой вечный; приял бо еси от Христа Бога венец славы нетленный и водворился еси со святыми воспевати Ему вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь еси любовь неоскудевающая, святителю Божий Феодосие; якоже бо в житии сем, тако и по преставлении к Богу чад твоих не оставляеши; на всех, к тебе верою притекающих, милостивне призираеши, болящим исцеление подавая, скорбящих утешая, от бед избавляя. Сего ради, благодарни суще, воспеваем ти сице: Радуйся, нищету духовную от юности возлюбивый; Радуйся, Христу в меньших братиях его верно послуживый. Радуйся, двери милосердия Божия нам отверзающий; Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, на милость прелагающий. Радуйся, по отшествии твоем к Богу с нами пребывающий; Радуйся, умерщвленныя грехами души благодатию Христовою оживляющий. Радуйся, источниче сострадания, к людем приснотекущий; Радуйся, омраченных заблуждениями благостный просветителю. Радуйся, с небесных высот на скорби наши призирающий; Радуйся, всех нас любовию твоею объемлющий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 9

  Вси людие черниговстии прославиша Бога, егда услышаша о преславном явлении твоем, святителю Феодосие, преемнику твоему архиепископу Иоанну, егоже от недуга тяжка исцелил еси, являя дерзновение твое ко Господу. Сего ради и потщася гроб твой благоукрасити и подобие лица твоего над ним поставити, зовый дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.

Икос 9

  Витии многовещаннии не возмогут восхвалити тя по достоянию вечныя славы достойнаго, святителю отче Феодосие; и кто может поведати многая и преславная чудеса твоя, яже источил еси от нетленных мощей и икон твоих святых; о сем убо радующеся и Бога, святых Своих прославляющаго, славяще, вопием ти сице: Радуйся, в пресветлых райских чертозех обитающий; Радуйся, нетлением мощей твоих зарю общаго воскресения нам предпоказующий. Радуйся, в видениих во благо верующим являющийся; Радуйся, в сониях на молитву к твоему ходатайству призывающий. Радуйся, слезы и воздыхания скорбящих с любовию утоляющий; Радуйся, прошения труждающихся и обремененных скоро исполняющий. Радуйся, от внезапныя смерти верных избавляющий; Радуйся, данныя Богу обеты исполняти побуждающий. Радуйся, слепым прозрение, глухим слышание подающий; Радуйся, отче чадолюбивый, якоже кокош под криле, духовныя чада твоя у гроба твоего собирающий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 10

  Спасение вечное унаследовал еси, святителю Феодосие, и светло ныне ликуеши со Ангелы и всеми святыми, присно созерцая пресветлое лице Христа Бога нашего, Егоже молити не престай за ны грешныя, да твоим заступлением сподобимся купно с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена ограждения в Церкви Православней являешися, святителю Божий, множеством дивных чудес твоих верныя утверждающая и явлением силы Божией вся еретическая мудрования отражающая; наставников бо раскола нетлением мощей твоих зело удивил еси и исповедати истину православия возбудил еси. Темже со страхом и благоговением вкупе с верными взываху ти сице: Радуйся, прославлением мощей твоих всех нас радости исполнивый; Радуйся, нетлением телесе твоего неверие глаголемых старообрядцев в веру претворивый. Радуйся, ересь штунды чудесы преславными посрамивый; Радуйся, жену от люторовы ересе крестное знамение православне полагати научивый. Радуйся, младенцу слепому у мощей твоих внезапу прозрение даровавый; Радуйся, немотствующий язык помазанием елея от лампады твоея разрешивый. Радуйся, тем же елеем струпы неисцельныя исцеляяй; Радуйся, близ смерти сущих болящих к жизни возвращаяй. Радуйся, яко лишеннии разума у мощей твоих благодатию Христовою исцеляются; Радуйся, яко и пелены от гроба твоего чудодействуют. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 11

  Пение молитвенное не умолкаше у мощей твоих, святителю Феодосие, от дне погребения даже до дне прославления твоего со святыми, егда собор святителей Церкве Poccийския со славою из пещеры мощи твоя изнесе и в соборней церкви града Чернигова на общее поклонение честне положи. Приими убо и наше смиренное пение хвалебное и помози нам покаянием очиститися, да во исполнении заповедей Христовых преуспевающе и тобою наставляеми, с тобою благодарственне вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 11

  Светильник благодатный быв в житии твоем, святителю Феодосие, тихим светом смирения и любве на свещнице Церкве Христовы сияющий, и по преставлении твоем возсиял еси, яко солнце, предивными чудесы мглу раскола и ересей разгоняя и верных сердца к Богу обращая. Темже, с любовию празднующе святую память твою, вопием ти: Радуйся, звездо лучезарная, над землею черниговскою возсиявшая; Радуйся, и всю страну Российскую светом своим озарившая. Радуйся, града Чернигова славо и ограждение; Радуйся, всея земли нашея страже неусыпный и теплый молитвенниче. Радуйся, у Престола Царя царствующих за царя нашего предстательствующий; Радуйся, яко имя твое по всей стране нашей от конца в конец прославляется. Радуйся, яко явлении твоими неверныя в веру православную обращаеши; Радуйся, яко чудесы твоими инославныя к православию наставлявши. Радуйся, яко с небесными силами присно Богу воспеваеши; Радуйся, яко на небесех выну славу Его созерцаеши. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 12

  Благодати Божией сосуд избранный был еси, святителю Феодосие; благодать Божию и в помощь немощи нашей испроси у Господа, да сею благодатию спасаеми, присноборющия ны страсти победим, и тою укрепляеми, подателя всех благ Господа Иисуса всегда с тобою прославляем, зовуще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще многая и преславная чудеса твоя и прославляюще великия подвиги твоя, святителю отче наш Феодосие, со умилением сердца славим, хвалим и величаем возвеличившаго тя Господа, в тебе явльшаго нам новое знамение Своего благоволения к Церкви Православней, яко вечному столпу и утверждению истины; тебе же, яко теплому предстателю нашему пред Богом, возглашаем сицевая: Радуйся, в вертограде Господни от утра до вечера жизни твоея добре потрудивыйся; Радуйся, в радость Господа своего, яко раб благий и верный, вшедый. Радуйся, житием твоим путь в обители небесныя нам показавый; Радуйся, венцем безсмертия и славы небесныя увенчанный. Радуйся, неба церковнаго звездо пресветлая; Радуйся, земли Российския похвало пречудная. Радуйся, яко со всеми святыми в горних обитаеши; Радуйся, яко и нас грешных на земли любовию посещаеши. Радуйся, имже Христос прославися; Радуйся, имже сатана посрамися. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 13

  О великий угодниче Божий и чудотворче, святителю отче наш Феодосие! Приими сие малое моление наше, в похвалу тебе, аще и недостойне, обаче с любовию сыновнею приносимое, и умоли Господа Бога избавитися нам от всяких бед, скорбей и напастей, от междоусобныя брани и внезапныя смерти, и от мучений вечных в будущем веце, и сподобитися в вечней жизни с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва Феодосию, архиепископу Черниговскому и всея России чудотворцу

  О священная главо, крепкий наш молитвенниче и заступниче, святителю Феодосие, услыши нас, с верою призывающих тя и усердно припадающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих (или: иконе твоей). Поминай нас у Престола Вседержителева и не престай молитися за ны. Вемы, яко грехи наши разлучают нас между нами и тобою, и недостойни есмы толикаго отца и ходатая. Но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, не престани вопия о нас ко Господу, испроси предстательством твоим у Всемилостивейшаго Бога нашего мир Церкви Его, на земли воинствующей, пастырем ея силу ревностно подвизатися о спасении людей. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати дар, коемуждо благопотребен, веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменников сохранение, юным и младенцем благое в вере возрастание, старым и немогильным утешение и подкрепление, болящим исцеление, сиротам и вдовицам милость и заступление, заблуждшим исправление, бедствующим благовременную помощь. Не посрами нас в уповании нашем, споспешествуй, яко отец чадолюбивый, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управи в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Божия наследником быти, идеже ты ныне водворяешися со Ангелы и всеми святыми, прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь святителю Феодосию Черниговскому

Тропарь, глас 4

  Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие, был еси светило своему стаду, таже преставился еси в вечныя обители. Умоли у Престола Царя славы, избавитися нам от заходящих на ны зол, и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими.

Кондак, глас 4

  Пастырей Начальнику Христу трудился еси, святителю Феодосие, на пажити духовней питая словесныя твоя овцы, и приял еси от Христа Спаса целебный дар целити от немощи душевныя и телесныя всякаго с верою приходящаго к целебным твоим мощем. Моли, святе, о призывающих имя твое, от наветов вражиих спастися душам нашим.

Святитель Филипп, митрополит Московский

(память 3 июля, 5 октября (5 свт.) и 9 января по старому стилю)

Филипп митрополитСвятой Филипп (в миру Феодор) происходил из знатного рода бояр Колычевых. Феодор был первенец боярина и его богобоязненной супруги Варвары. С ранних лет Феодор, по выражению жизнеописателя, с сердечной любовью прилепился к богодухновенным книгам, отличался кротостью и степенностью и чуждался забав. По высокому своему происхождению он часто бывал в царском дворце. Его кротость и благочестие оставили сильное впечатление в душе его сверстника, царя Иоанна. По примеру своего отца, Феодор начал военную службу, и его ожидало блестящее будущее, но сердце его не лежало к благам мира. Против обычая времени он медлил жениться до 30-летнего возраста. Один раз в церкви, в воскресный день, сильно подействовали на него слова Спасителя: “Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть” (Матф. 4, 24). Услышав в них свое призвание к иночеству, он тайно от всех, в одежде простолюдина, оставил Москву и направился в Соловецкую обитель. Здесь в течении девяти лет он безропотно нес тяжкие труды послушника, работал, как простой селянин, то на огороде, то в кузнице и пекарне. Наконец, по общему желанию братии, был поставлен в пресвитера и игумена. В этом сане он ревностно заботился о благосостоянии обители в материальном, а больше — в нравственном отношении. Он соединил озера каналами и осушил болотные места для сенокосов, провел дороги в местах прежде непроходимых, завел скотный двор, улучшил соляные варницы, воздвиг два величественных собора — Успенский и Преображенский и другие храмы, устроил больницу, учредил скиты и пустыни для желающих безмолвия и сам по временам удалялся в одно уединенное место, известное в дореволюционное время под именем Филипповой пустыни. Он написал для братии новый устав, в котором начертал образ трудолюбивой жизни, запрещающий праздность. Игумена Филиппа вызвали в Москву для духовного совета, где при первом же свидании с царем, он узнал, что для него назначена кафедра митрополита. Со слезами он умолял Иоанна: “Не разлучай меня с моей пустыней; не вручай малой ладье бремени великого”. Иоанн был непреклонен и поручил архиереям и боярам убедить Филиппа к принятию митрополии. Филипп согласился, но требовал уничтожения опричнины. Архиереи и бояре уговаривали Филиппа не настаивать усиленно на этом требовании из уважения к самодержавию царя и смиренно принять сан. Филипп уступил воле царя, видя в ней Божие избрание. В первое время святительства Филиппа (1567-1568 гг.) утихли ужасы опричнины, но так было недолго. Опять начались грабежи и убийства мирных граждан. Филипп несколько раз в уединенных беседах с царем старался вразумить его, но видя, что убеждения помогают, решился действовать открыто. 21 марта (1568 г.) в крестопоклонную неделю, перед началом литургии, митрополит стоял на возвышении посреди храма. Вдруг в церковь входит Иоанн с толпой опричников. Все они и сам царь были в высоких черных шлыках, в черных рясах, из-под которых блестели ножи и кинжалы. Иоанн подошел к святителю со стороны и три раза наклонял свою голову для благословения. Митрополит стоял неподвижно, устремив свой взор на икону Спасителя. Наконец бояре сказали: “Владыка святый! Царь требует твоего благословения”. Святитель обернулся к Иоанну, как бы не узнавая его, и сказал: “В этой одежде странной я не узнаю царя православного, не узнаю его и в делах царства. Благочестивый, кому поревновал ты, исказив таким образом твое благолепие? С тех пор, как светит солнце на небе, не слыхано, чтобы благочестивые цари возмущали собственную державу… У татар и язычников есть закон и правда, а у нас их нет. Мы, государь, Богу приносим бескровную жертву, а за алтарем льется невинная кровь христиан. Не скорблю о тех, которые, проливая свою невинную кровь, сподобляются доли святых мучеников; о твоей бедной душе страдаю. Хотя и образом Божиим почтен ты, однако ж, смертный человек, и Господь взыщет все от руки твоей”. Иоанн кипел гневом, шептал угрозы, стучал жезлом о плиты помоста. Наконец воскликнул: “Филипп! Или нашей державе ты смеешь противиться? Посмотрим, увидим, велика ли твоя крепость”. — “Царь благий, — ответил святитель, — напрасно ты меня устрашаешь. Я пришелец на земле, подвизаясь за истину, и никакие страдания не заставят меня умолкнуть”. Страшно раздраженный, Иоанн вышел из церкви, но затаил злобу до времени. 28 июля, в праздник Смоленской иконы Божией Матери, именуемой Одигитрия, святитель Филипп служил в Новодевичьем монастыре и совершал крестный ход вокруг стен монастыря. Там был и царь, окруженный опричниками. Во время чтения Евангелия, святитель заметил опричника, стоявшего позади царя в татарской шапке, и указал на него Иоанну. Но виновный поспешил снять и спрятать шапку. Тогда опричники обвинили митрополита в том, будто он сказал неправду, с целью унизить царя перед народом. Тогда Иоанн велел судить Филиппа. Нашлись клеветники с ложными обвинениями против святителя, которому не дали возможности изобличить их, и он был осужден на лишение кафедры. 8 ноября, в праздник архангела Михаила, святитель в последний раз служил в Успенском соборе; и он так же, как и в день обличения царя Иоанна Грозного, стоял на кафедре. Вдруг отворились церковные двери, вошел боярин Басманов в сопровождении толпы опричников и велел прочесть бумагу, в которой изумленному народу объявляли, что митрополит лишается сана. Тотчас же опричники сорвали со святителя облачение и, одев в оборванную монашескую рясу, вывели его вон из храма, посадили на дровни и с ругательствами повезли в один из московских монастырей. Говорили, что царь хотел было сжечь исповедника Христова на костре и только по просьбе духовенства определили ему пожизненное заточение. В то же время он казнил многих родственников Филиппа. Голову одного из них, особенно любимого Филиппом племянника, Ивана Борисовича Колычева, Грозный послал святителю. С благоговением принял ее святитель Филипп, положил и, земно поклонившись, поцеловал и сказал: “Блажен его же избрал и приял еси Господи”,— и возвратил пославшему. Народ с утра до вечера толпился вокруг обители, желая увидеть хоть тень славного святителя, и рассказывал о нем чудеса. Тогда Иоанн велел перевести его в Тверской Отрочь монастырь. Год спустя царь со всей дружиной двинулся против Новгорода и Пскова и отправил впереди себя опричника Малюту Скуратова в Отрочь монастырь. Святой Филипп за три дня предсказал о предстоявшей своей кончине и приготовился к ней принятием Святых Таин. Малюта с лицемерным смирением подошел к святителю и просил благословения царю. “Не кощунствуй, — сказал ему святой Филипп, — а делай то, зачем пришел”. Малюта бросился на святителя и задушил его. Тотчас же вырыли могилу и опустили в нее священномученика на глазах Малюты (23 декабря 1569 г.) Мощи святителя Филиппа почивали в московском Успенском соборе, который был свидетелем его величайшего подвига.

Акафист святителю Филиппу, митрополиту Московскому и всея России, чудотворцу 

Кондак 1

  Избранный от Господа Российских первопрестольников преемниче, подвигом славным исповедничества твоего озаривый православную Церковь Христову, темже и от Бога нетлением мощей твоих прославленный, отче наш святителю Филиппе! Похваляем дивнаго во святых своих Господа, и тя величаем, яко усердного пред Христом Богом молитвенника, великого пастыря и чуднаго мученика, и от всего сердца вопием ти: радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Икос 1

  Ангельския силы радовахуся на небеси чистому и святому житию святителю отче наш Филиппе, видяще, яко ты еще юн сый леты, кротость дивную и святое благочестие явил еси, и прославляху Господа тако благоволившего о тебе. Мы же с ними сликовствуя, восхваляем тя, зовуще сице: Радуйся, благочестивых родителей плод благословенный; радуйся, от рождения благодатию Божией покровенный. Радуйся, Господа от юности своей возлюбивый; радуйся, избранный сосуд Того от младости бывый. Радуйся, от отрочества чистым житием Господеви угодивый; радуйся, книжным научением слова Божия себе питавый. Радуйся, службы Божии неленостно посещавый; радуйся, играм детским нимало же внимавый. Радуйся, благочестивых родителей твоих радость и утешение; радуйся, знавших тя похвало и удивление. Радуйся, яко о тебе ангельския силы радуются; радуйся, яко тебе темнообразнии демони ужасаются. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 2

  Видел еси, блаженне Филиппе, во граде Москве храмов Божиих благолепие, обителей иноческих украшение, святых мощей и икон почитание, умилялся еси сердцем твоим и купно с материю твоею службы церковныя посещая, храмы Божии зело возлюбил еси. И тако во благочестии возрастая, тщался еси Отечествия Небеснаго достигнути, идеже Господь во славе пребывает, идеже непрестанно ангельская песнь: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум твой молитвою и словом Божиим умудряя, Филиппе премудре, отрок кроток и благонравен был еси. Сего ради возлюби тя царь Иоанн, яко отрасль высокородную, в послужение престолу своему приблизи и яко друга своего, почте тя. Ты же славу мира сего ни во чтоже вменяя, единаго, еже на потребу душевную искал еси, темже и сицевых ублажений достоин явился еси: Радуйся, от детства твоего добрый и благочестивый рабе Христов. Радуйся, от юности твоея воспитанный в хранении постов. Радуйся, мира сего душетленныя радости отринувый; радуйся, к взысканию добродетелей себе подвигнувый. Радуйся, не возносивыйся к тебе дружеством; радуйся, душевредную гордость отгнавый духовным мужеством. Радуйся, евангельских добродетелей вместилище; радуйся, благодати Божия чистое приятелище. Радуйся, мудрость евангельскую стяжавый; радуйся, старших себе всегда почитавый. Радуйся, нищих и убогих зело возлюбивый; радуйся, чистоту и целомудрие в други своя вменивый. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 3

  Силою Божия благодати влекомь, сердцем твоим познал еси, угодниче Божий, мира сего суету, любовь царскую к себе видяй и со избранными того слугами общение имея, услады душевныя в сих прелестех не обрел еси, но сердцем твоим о иночестем житии помышляя, благодатныя помощи от Господа просил еси, и тою укрепляемь, взывал еси благодателю Богу: Аллилуиа.

Икос 3

  Имеяй возраст совершен, блаженне Филиппе, во храме Божием глас Евангелия Господня услышал еси: не можете Богу работати и мамоне, абие Божию призыву повинуяся, во уметы вся вменивый, служение царское, дом отчий и свое высокородие оставил еси и в нищетнеобразе с молитвою на устех ко обители чудотворцев Соловецких устремился еси; таковому твоему послушанию Господеви удивляющеся, восхваляем тя сице: Радуйся, яко узким путем за Христом последовал еси; радуйся, яко Отечествия Горняго достигнути возжелал еси. Радуйся, руце твои на рало Господне возложивый; радуйся, вспять лица твоего николиже обративый. Радуйся, кротость и смирение Господни сопутниками себе имевый; радуйся, богатство и славу мира сего презревый. Радуйся, Христовой нищете смиренно себе покоривый; радуйся, Господа, Спасителя своего, паче дома и родителей твоих возлюбивый. Радуйся, царя земнаго и сладостей житейских свободивыйся; радуйся, Царя Небеснаго законом и заповедьми оградивыйся. Радуйся, добрый странниче ко Отечествию Небесному; радуйся, безбоязненный путниче ко отоку Соловецкому. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 4

  Буря помышлений сумнительных найдя на тя, святителю Филиппе, егда Господь, сердца любящих его испытуяй, не допусти тя доити до обители Соловецкия, к нейже стопы твоя направил еси. Ты же унынию не вдався, но единому от жителей земли Новгородския пасти овцы его прилепивыйся и радостно вся терпевый Господа ради, в веселии сердца Христу, всемирному Пастырю, ангельскую воспел еси песнь: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышал еси на езере Онежстем о подвизех иноков обители Соловецкия и желанием зело загоревся, отче святителю Филиппе, потрудитися во обители сей, устремился еси ко отоку Соловецкому, егоже достигнувый с радостию сердечною, смиренныя ради мольбы твоея, прият был еси во обители игуменом и братиею, идеже в радости и смирении послушание проходил еси и своея воли до конца отреклся еси. Сего ради глаголем тебе похвалы сицевыя: Радуйся, суету мира сего оставивый; радуйся, обители Соловецкия достигнувый. Радуйся, яко высокородие твое сокрыл еси; радуйся, яко во обители игуменом и братиею любовне прият был еси. Радуйся, яко кроткаго тя послушника име Соловецкая обитель; радуйся, яко в поте лица твоего, трудов был еси любитель. Радуйся, сечением дров смиренномудрие стяжавый; радуйся, копанием земли и ношением камения плоть твою смирявый. Радуйся, скаредная места со усердием очищавый; радуйся, послушанием братии кротость ангельскую стяжавый. Радуйся, Христовых заповедей добрый исполнителю; радуйся, церковных заветов усердный хранителю. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 5

  Богомыслие пустынное к послушанию твоему приложил еси, отче наш Филиппе, сего ради сочисли тя игумен ко избранному стаду иноков Соловецких. Ты же, со страхом обеты иноческия изрекая, о содействии Божия благодати молился еси и со слезами умиления ко Господу взывал еси: Аллилуиа.

Икос 5

  Видеша тя игумен и братия, яко воистинну сосуд избранный Божия благодати, егда чин ангельский восприяв, подвигов твоих не оставил еси, отче преподобне, но многообразными деяньми плоть твою усмиряя, в молитвах и трудех преуспевал еси. Егда же иноцы начаша восхваляти тя, ты же, людския славы не любяй, удалился еси в пусто место и тамо в молитвах, посте и богомыслии пребывал еси. Мы же таковым подвигом твоим дивящеся, не престанем славити тя: Радуйся, монашеского жития истинный ревнителю; радуйся, иноческих обетов пламенный исполнителю. Радуйся, деннонощными подвиги плоть твою духу покоривый; радуйся, молитве Иисусовой зело прилежавый. Радуйся, к богомыслию твоему деяния приложивый; радуйся, терпению иноческаго жития всех научивый. Радуйся, древним подвижником усердный подражателю; радуйся, небрегущих о спасении душевнем строгий обличителю. Радуйся, на Господа все упование свое возлагавый; радуйся, сладостным общением молитв к Нему дух твой питавый. Радуйся, Божия Матере любимиче; радуйся, ангелов собеседниче. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 6

  Проповедник словом и делом жития монашескаго был еси, отче святителю Филиппе, сего ради престарелый игумен Алексий с братиею умолиша тя сан священный и начальство над обителию прияти, да тобою святая обитель пресветло славится в Православной Руси, яко да иноцы и мирстии людие в ней молящеся духовне возрастают и от силы в силу преходяще, воспевают Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсиял еси яко светило многосветлое во обители Соловецстей, егда начальство во оной восприял еси, святителю наш Филиппе, не устрашился бо еси великаго бремене правления, но во всем образ добрыя жизни подавая, наставял еси братию подвигом иноческим. Сего ради восписуем ти похвалу сицевую: Радуйся, обители Соловецкия мудрый управителю; радуйся, братиям твоим духовным кроткий и смиренный учителю. Радуйся, стадо Христово иноков от волков хищных ограждавый; радуйся, скорби и радости их в сердце вмещавый. Радуйся, о вечном спасении братии ко Господу взывавый; радуйся, к житию по законам евангельским выну их понуждавый. Радуйся, пастырю добрый, тяготы ближних своих смиренно носивый; радуйся, уставы отеческия во обители твоей сохранивый. Радуйся, иноков добрых искусный водителю; радуйся, строптивых и непокоривых строгий смирителю. Радуйся, Христовы любве и мира небеснаго благовестниче; радуйся, Христовы правды твердый поборниче. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 7

  Хотящих восхвалити подвигов трудов твоих и чудная деяния, вразуми нас, святителю Христов Филиппе, недоумеем бо изрещи достойныя тебе хвалы. Обаче во всех трудех и подвизех благодать Божию в тебе видяще, воспеваем о тебе Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго Зосиму име тя братия Соловецкия, отче преподобне, душею бо присно в Господе живый, в молитвах всегда пребывал еси, обаче строительства монастырскаго не небрегл еси, святителю Филиппе, новыя храмы устрояя и благоукрашая, скиты и здания для иноков, безмолвия ищущих, созидая и вся, яже на потребу, добре устрояя. Такому неусыпному доброделанию дивящеся, велегласно восхваляем тя сице: Радуйся, Савватию преподобному пустыннолюбием и духовным преуспеянием подобный; радуйся, великому Зосиме игуменством и устроением обители равный. Радуйся, преподобному Герману в вере и твердом уповании на Господа подражавый; радуйся, всех подвижников Соловецких добродетели стяжаый. Радуйся, храм устроивый Богоматере, честнаго Ея Успения; радуйся, собор воздвигнувый Спасова Преображения. Радуйся, пустыни имене Иисусова и скитскаго жития на островех основателю; радуйся, радуйся, старцем безмолвия ищущим, добрый и верный управителю. Радуйся, Таин Божиих дивный совершителю; радуйся, чад твоих духовных благодатный учителю. Радуйся, яко явления Пресвятыя Богородицы сподобился еси; радуйся, яко видением Спасителя в венце терновнем и ризах червленых о предлежащем тебе подвизе извещен был еси. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 8

  Странник безвестен у врат обители Соловецкия явился еси, Филиппе блаженне, обаче славно имя твое содеяся: град Москва и вся земля Российская позна в тебе добродетелей духовных сокровище. Сего ради вождь духовный был еси всея Руси Православныя и всем спасения ищущим, во еже взывати с тобою вкупе Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 8

  Всем сердцем твоим и святою любовию твоею послужил еси обители преподобных Зосимы и Савватия, отче досточудне, о нуждах ея зело прилежал еси и о сих царя Иоанна извещаше, он же, ведая о подвизех твоих и юношеския дружбы вспоминая, обитель твою одари. Жителие же града Москвы усердно обители служаху, притекающе к молитвенному заступлению твоему, и восхваляюще тя сице: Радуйся, от царских чертогов до иноческия нищеты себе смиривый; радуйся, земную честь и славу на богатство неоскудеваемое пременивый. Радуйся, житием твоим терпения образ иноком явивый; радуйся, подвиги твоими к Небесному Отечествию их руководивый. Радуйся, Божественныя Литургии благоговейный служителю; радуйся, слова Божия усердный изъяснителю. Радуйся, родительницу твою иноческими подвиги возвеселивый; радуйся, к иноческому житию советом твоим вскоре ю склонивый. Радуйся, столпе православия непоколебимый; радуйся, истины поборниче непреодолимый. Радуйся, утешение скорбящих и крепкая оградо обидимым; радуйся, защищение твердое и отрадо всем ненавидимым. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 9

  Всяк возраст и чин града Москвы зело возрадовася, егда услышано бысть о приятии тобой сана первосвятителя Российския Церкви, всем бо людем ведомо бысть прежнее твое к царю приближение и от него почитание. Сего ради упования и радости великия исполнишася, яко новый святитель усердный заступник обидимых и правды ради гонимых пред грозным царем будет, Всемилостивому Богу благодарственную песнь возгласиша: Аллилуиа.

Икос 9

  Ветий многовещанных гласы не возмогут достойно изрещи труды и скорби твоя, первосвятителю Христов Филиппе, грозный бо царь во дни тыя возмути державу свою злою опричниною и сердца зело устраши. Ты же неправду цареву видев и насилием людем творимое слышав, дерзновенно глас свой возвысил еси, кротко царя вразумляя убиения неповинных прекратити. Людие же, видяще твое дерзновенное пред грозным заступление, радостно от сердец своих к любви твоей вопияху сице: Радуйся, яко истинный архиерей был еси Христа Бога; радуйся, яко новый Моисей, понесе бремя тяжкое русскаго народа. Радуйся, пастве твоей словеса закона Христова усердно изъяснявый; радуйся, о овцах словеснаго стада твоего пастырское попечение явивый. Радуйся, российский Златоусте, суда Христова и правды его провозвестниче; радуйся, царя и людей русских богомудрый наставниче. Радуйся, непокоряющихся закону Господню запретителю; радуйся, грознаго царя искренний нелицемерный друже и учителю. Радуйся, злыя опричины безбоязненный обличителю; радуйся, обидимых и скорбящих защитниче и утешителю. Радуйся, яко Российския страны оружие духовное был еси; радуйся, яко любовию твоею ко Христу Богу народную любовь к себе стяжал еси. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 10

  Спасти восхотев словесное стадо твое от свирепства царскаго, святителю Христов Филиппе, яко истинный пастырь положити душу за овцы своя присно готовый, царскую ярость всенародно в кротость преложити тщался еси, гнев же его неукротимый к тебе и к пастве твоей видев, к подвигу мученическому преуготовлял еси себе, умиленным сердцем и чистыми усты Господу победную песнь воспевая: Аллилуиа.

Икос 10

  Стеною крепкою терпения и мужества твоего ограждаемь был еси, святителю отче Филиппе, ибо грозный царь возгневася на тя зело во храме честнаго Успения Богоматери, егда ты новое беззаконие царское обличил еси, и опричника глумлящася укорил еси. Тогда лукавыми опричники сана святительскаго лишен был еси, биение, поругание приял еси и во изгнании в темнице монастыря Отроча заключен был еси, духовныя же чада твоя в поругании и злострадании тя видяще, жалостными слезами возглашаху тебе: Радуйся, Российския страны крепкое оружие духовное; радуйся, светлое зерцало правды церковныя. Радуйся, неправедную ярость царскаго гнева кротостию утишивый; радуйся, пламенем гнева Господня враги твоя опаливый. Радуйся, страха ради человеча, двери правды николиже затворивый; радуйся, пастырю наш, вся любяй и всеми любимый. Радуйся, яко пророку Илии и Предтечи Господню во обличении царя уподобился еси; радуйся, яко он обличения твоего на время устыдился еси. Радуйся, святителю Амвросию во обличении единонравный; радуйся, Златоустому Иоанну в безчестии и изгнании равный. Радуйся, благий наш и великий российский святителю; радуйся, благоглаголивый наш и благодатный учителю. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 11

  Пение хвалебное приносим ти от смиренных сердец наших мученическия ради кончины твоея, дивный наш исповедниче и первосвятителю Филиппе, весть бо о смерти твоей во Отрочи монастыре от задушения лукавым опричником царским дойде до града Москвы и обители Соловецстей, а с нею же и до всей Руси Православной. Тогда вси со многими слезами страдальческую кончину твою прославляху, премудрому Господу сладчайшую ангельскую песнь воспевающе: Аллилуиа.

Икос 11

  Светозарное небо прият по страдании дух твой, великий святителю Филиппе, честныя же мощи твоя благодатным светом исцелений и чудотворений возсияша. Первие бо обитель Соловецкая насладися обилием чудес твоих, послежде град Москва, егда многоцелебныя мощи твоя вонь пренесошася, и тамо до ныне с верою притекающим к ним многоразличная исцеления обильно источают. К ним же мы грешнии припадающе, молимся тебе: просвети и научи нас в похвалу тебе глаголющих сице: Радуйся, мощей твоих пренесением из Отроча монастыря братию обители Соловецкия утешивый; радуйся, возвращением твоих мощей во град Москву благодать Божию умноживый. Радуйся, прославлением святых мощей твоих все отечество наше возвеселивый; радуйся, чудесы и нетлением мощей твоих веру и благочестие в стране нашей укрепивый. Радуйся, Христовым святителем Петру, Алексию и Ионе единонравный; радуйся, подвигом твоим священномученику Ермогену равный. Радуйся, по скорбных трудех твоих обретый небесныя радости; радуйся, чистою твоею душею вселивыйся в райския сладости. Радуйся, звездо светозарнаго солнца Христа, земли Русстей сияющая; радуйся, молитво о нас ко Господу неумолкающая. Радуйся, за отечество твое пред Господем милостивый печальниче; радуйся, Христоподражательнаго жития на земли наставниче. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 12

  Благодать неистощимую и знамение непререкаемое яви нам Христос Бог в нетлении мощей твоих, угодниче Божий, святителю Филиппе, пред нимиже мы грешнии припадающе, молимся тебе: подаждь благодатную тишину Церкви Христовой и пастырем ея, да возмогут вверенное им стадо в православии наставляти и учити, житие свое во благочестии проводити, на благом пути спасения всегда пребывати, и дивнаго во святых своих Христа Бога славити, и ангельски Ему воспевати: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще дивное и праведное житие твое, труды и иноческия подвиги твоя во обители Соловецкой, прославляем дерзновение твое и ревность святительскую, восхваляем, почитаем исповедничество твое, ублажаем и мученическую кончину твою, отче святителю Филиппе, просим и молимся тебе, помози нам, отче святейший, во многоразличныя искушения, борения и напасти впадающим. Наипаче же укрепи и научи нас, да возможем святому твоему житию подражатели быти и благодарственно восхвалим тя сице: Радуйся, чистый и благовонный сосуд Святаго Духа бывый; радуйся, небесныя радости приобщивыйся и нас в печали сущих не забывый. Радуйся, в напастех и скорбех бедствующим нечаянное вспоможение; радуйся, разслабленным благодатное укрепление. Радуйся, яко молитвами твоими хромии хождаху; радуйся, яко тобою слепии зрение получаху. Радуйся, болезней многоразличных и недугов телесных исцеление; радуйся, правоверным пастырем в борьбе с неверием скорое защищение. Радуйся, земли Российския защитниче верный; радуйся, православия поборниче нелицемерный. Радуйся, яко святая обитель Соловецкая тобою славится; радуйся, яко град Москва и вся Русь православная тобою украшается. Радуйся, святителю Христов Филиппе, исповедниче преславный.

Кондак 13

  О преславный пастырю и чудотворче, святителю Христов Филиппе! Приими ныне от нас грешных похвальное пение сие, и твоими святыми молитвами поющих тя в мире сохрани, в православии утверди, от бед и напастей избави, скорбь пути многобедственнаго жития нашего в радость претвори, волков сверепеющих на стадо Христово молитв твоих палицею отжени, крепкое стояние за Церковь и законы ея в нас обнови, да тако совершивше поприще своего спасения, сподобимся Христу Богу предстати и вкупе с тобою в селениих райских воспевати: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы святителю Филиппу Московскому и всея Руси Чудотворцу

Молитва первая

  О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Филиппе, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

  О великий угодниче Христов святителю отче наш Филиппе, скорый помощниче и дивный чудотворче! Призри милостивно на ны многогрешныя, вемы бо, сердцем и усты и со благоразумным разбойником исповедуем, яко по делом нашим беды постигшия нас приемлем, сими бо временными скорбьми избежим по милосердию Господа вечныя муки, грешником уготованныя: сеяхом бо семена своевольнаго жития, пожинаем же терния скорбей. Обаче немощни есмы, и в покаяние теплое пришедше, молимся, да преложит Господь гнев Свой на милость и тебе, святителю Христов, усердно просим: пролей теплую молитву твою ко Христу Господу нашему, Емуже присно предстоиши и молишися о почитающих тя с любовию и уповающих на твое предстательство. Умоли праведнаго Судию, да защитит святую обитель сию, место, в нейже ты духовно породился еси, и путевождь иноком святаго места сего был еси. Упаси якоже добрый пастырь жезлом благости твоея разсеянныя овцы стада Христова и во дворы Господни всели я. Огради нас от соблазна ересей и расколов в православной Церкви нашей. Научи нас, во странствии сущих, горняя мудрствовати, а не земная, просвети разсеянный ум наш и на путь истины направи, охладевшее сердце наше любовию ко Господу и к ближним нашим согрей. Вдохни в нас ревность ко исполнению велений Божиих. Ослабленную грехами и нерадением волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятаго. Православие укрепи, нападения лукавнуюших и беззаконных человек на Церковь Божию далече отжени. Отпадшия ветви от лозы Христовы с тою паки соедини, испроси у Христа Бога душам и телесем нашим здравие и крепость, болящим исцеление даруй, страждущих утеши, скорбящим мир и отраду покажи, плачущия радоватися сотвори, печальныя ликовствовати соделай, враждующих умиротвори, завистливыя милостивны покажи, всякия в нас неправды исправи. Изжени всякую крамолу и лукавыя советы нечестивых разруши, обаче тех в покаяние приведи. Архиереем и духовным пастырем, поставленным пасти стадо Христово Российския Православныя церкви, подаждь премудрость и праведное житие, якоже и сам сими добродетельми украшался еси, старыя поддержи, юныя научи и уцеломудри, и даруй им молитвами твоими трудолюбие, послушание и мирное жительство. Нам же всем радость присную о Господе подаждь, да терпением течем на предлежащий нам подвиг жития сего временнаго, взирающе на Начальника веры и Подвигоположника Господа нашего Иисуса Христа, Емуже буди слава, благодарение и поклонение, со безначальным Его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Филиппу, митрополиту Московскому и всея России чудотворцу

Тропарь, глас 8

  Первопрестольников преемниче, столпе православия, истины поборниче, новый исповедниче, святителю Филиппе, положивый душу за паству твою. Темже яко имея дерзновение ко Христу, моли за православныя люди чтущия достойно святую память твою.

Тропарь, глас 5 (Перенесение мощей)

  Радостный возсия день светлаго торжества: днесь церковная расширяются недра, приемлюще духовных даров неоскудеемо боготворное сокровище, струю благодатей неисчерпаемую, источника чудесем обильна, чудотворивыя и священныя мощи твоя, святителю Филиппе. Темже моли прославившаго тя Дародателя Христа Бога о воспевающих тя и кланяющихся священным мощем твоим.

Кондак, глас 3

  Православия наставника и истины провозвестника, Златоустаго ревнителя, Филиппа премудраго восхвалим, пищею словес своих разумно чада своя питающа, той бо языком хваления пояше, устнама же пение вещаше, яко таинник Божия благодати.

Святые мученики Флор и Лавр

(память 18 августа по старому стилю)

Флор и ЛаврМученики Флор и Лавр были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Они жили во II веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Югославия). По ремеслу братья были камнетесами (их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, от которых братья научились и богоугодной жизни). Правитель Иллирии Ликаон послал братьев в соседнюю область для работы над строящимся языческим храмом. Святые трудились на стройке, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились. Однажды сын местного жреца Мамертина неосторожно подошел к стройке, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр обнадежили разгневанного отца, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и наставили вере во Христа. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились о нем, и глаз исцелел. При виде такого чуда отец юноши также уверовал во Христа. Когда постройка храма была закончена, братья собрали христиан, помогавших при постройке, сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. Всю ночь они провели в молитве, озаряемые небесным светом. Узнав об этом, начальник области приговорил к сожжению бывшего жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан. Мученики Флор и Лавр, отправленные к правителю Ликаону, были брошены в пустой колодец и засыпаны землей. Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь. В 1200 г. их видел новгородский паломник Антоний; около 1350 г. главы мучеников в монастыре Вседержителя видел Стефан Новгородец. В Минее за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых. По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан — родины святых братьев. Именно там возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми. В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет “Чудо о Флоре и Лавре”.

Акафист святым мученикам Флору и Лавру

Кондак 1

  Избранную двоицу пресветлую, Христу спострадавшую даже до крове, Флора преблаженнаго и Лавра всечестнаго, в песнех, вернии, почтим духовных и, яко молитвами сих от бед избавляеми, благодарственно вопием, зовуще: Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Икос 1

  Ангельстии чини яко сликовники прияша вы, блаженнии мученицы, егда по страдании своем Престолу Господню предстасте, во еже со всеми, кровию Агнца Божия запечатленными, взывати “Осанна!” Седящему на Престоле. Мы же, бреннии, на земли, о таковой славе вашей дивящеся, восхваляем вы сице: Радуйтеся, Христу последовавшии верою; радуйтеся, крест Его, яко ярем, вземшии. Радуйтеся, кровию Агнца Божия искупленнии; радуйтеся, и своея крове Христа ради не пощадевшии. Радуйтеся, смертию красною Христови спогребшиися; радуйтеся, жизни источник обретшии. Радуйтеся, путь узкий, прискорбный прошедшии; радуйтеся, яко отверзошася вам райския двери. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 2

  Видяще, яко многа мзда на небесех дана святым страстотерпцем, потщимся, вернии, тех житие земное прилежно разсмотревше, от сего научитися, колико может вера, деяньми споспешествуема, како воздвизает от земных к небесным и како научает взывати Богу: Аллилуиа.

Икос 2

  Разум Божественный озари вы, Флоре и Лавре, егда благочестия хранители Прокл и Максим не токмо каменосечней хитрости вы научиша, но и на камени веры Христовой добре утвердиша, на немже несокрушими даже до конца пребысте, трудолюбно Господеви работающе, сего ради ублажаем вы, зовуще: Радуйтеся, в трудех от юности воспитаннии; радуйтеся, Христу себе поработившии. Радуйтеся, леность далече отгнавшии; радуйтеся, данный вам талант много усугубившии. Радуйтеся, рабства плоти избегшии; радуйтеся, духом Господеви работавшии. Радуйтеся, трудолюбцев удобрение; радуйтеся, ленивых укорение. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 3

  Сила Вышняго подвиже правителя страны некия призвати делателей святых ко устроению храма идольскаго, капищу бо сему сооружаему бывшу, иный храм нерукотворенный созидашеся; людие страны тоя, Флора и Лавра проповедию наученнии, Истиннаго Бога познаша и Тому Единому пети навыкоша: Аллилуиа.

Икос 3

  Имуще твердую веру в сердцах своих, небоязненно отыдоша богоноснии братия во ину страну на делание чуждое, и, по мале времени, в труд апостолов обратися делание их; людие, во тме и сени смертней седящии, светом Евангелия озаришася, еже каменосечцы богомудрии с собою принесоша, сего ради воспоем сих, зовуще: Радуйтеся, языков просветители; радуйтеся, апостолов подражатели. Радуйтеся, Евангелия Христова провозвестницы; радуйтеся, на ниве неоранней Господни работницы. Радуйтеся, в людех тяжцех Господа восхвалившии; радуйтеся, во языцех славу Его возвестившии. Радуйтеся, Церкве прекрасное прозябение; радуйтеся, небесных садов леторасленное украшение. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 4

  Бурю злобы неистовыя воздвиже на вы Мемертин, идольский жрец, егда сыну его, на делание ваше неопасно взиравшу, око каменцем, внезапу отторгшимся, избодеся, и хулы многи отрыгаху на вы, делателие незлобивии, уста еще не ведевшаго пети: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышавше хуления многа и пристрашия свирепа Мемертина озлобленнаго, без страха прияша сия кротце Флор же и Лавр и, сострадания исполнени бывше, велие дерзновение веры проявиша, егда отрока уранена цела и здрава отцу предпоставити обещаша; мы же, таковей вере, кротости и упованию святых дивящеся, воспоем им тако: Радуйтеся, равноангельныя кротости воплощение; радуйтеся, велия веры исправление. Радуйтеся, злословящаго вы благословившии; радуйтеся, кленящему вас благотворившии. Радуйтеся, на Бога, Помощника и Защитника, уповавшии; радуйтеся, прибежище и утверждение в Бозе полагавшии. Радуйтеся, в незлобии пред Господем ходившии; радуйтеся, во уповании на Него николиже изнемогшии. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 5

  Боготечныя звезды явистеся, святии, юноше тому, емуже уломком камене око плотское избодено бысть; вас бо держайся, не токмо от раны исцеле, но и очесы духовными прозре, проповеданием вашим научен, Истиннаго Бога позна и Тому в радости возопи: Аллилуиа.

Икос 5

  Видя чудо велие, в сыне явленное, и отец его Мемертин ему споследова, идольскую прелесть отверг, Бога Истинна, яко же и сын, позна и по исповедании добрем двоице преславных мученик спострада, юже и мы ныне воспеваем, зовуще: Радуйтеся, чудотворцы предивнии; радуйтеся, врачеве духовнии. Радуйтеся, идольскую прелесть чудесы ниспровергшии; радуйтеся, неразумных души светом веры озарившии. Радуйтеся, идольскаго жреца от идолобесия отвратившии и Христу сочетавшии; радуйтеся, и сына его из вражеских сетей извлекшии. Радуйтеся, демонов огорчение; радуйтеся, Ангелов радование. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 6

  Проповедницы любве истинныя явишася святии мученицы, егда при делании своем цену, за труд вземлемую, нищим раздаваху и, алчущих довольно питающе, сами в посте и лишении не сетующе пребываху, бодрственне воспевающе Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсия свет неизреченныя славы небесныя и озари храм, руками Флора и Лавра созданный, и не яко идолов вместилище, но во славу Имени Иисуса Христа освященный, людие же, свет той видевше, вся кумиры идольския, для храма того уготованныя, сокрушше, храмоздателем взываху сице: Радуйтеся, светом богоразумия нас озарившии; радуйтеся, мрак идолослужения разсеявшии. Радуйтеся, от обдержащия прелести ны свободившии; радуйтеся, путь жизни истинныя нам показавшии. Радуйтеся, яко благоухания честнаго Церковь исполнисте; радуйтеся, яко злосмрадие вражие далече отгнасте. Радуйтеся, бесов дерзновенное поражение; радуйтеся, Богу красное присвоение. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 7

  Хотящим братиям святым по скончании делания, на неже звани быша, мирно во своя отыти, возбрани им работодавец жестокий; связав бо их и бив, яко злодеи к правителю Ликиону отведе, зане Христа яко Бога исповедаху и люди научиша взывати Ему: Аллилуиа.

Икос 7

  Новая и лютая мучения уготова вам, страстотерпцы святии, правитель, егда возвратистеся связаннии и раны за Христа приимшии во страну свою, твердости же веры вашея отнюд не поколеба, мы же, терпение ваше ублажающе, взываем к вам сице: Радуйтеся, Христови спотерпевшии; радуйтеся, с Ним и воцарившиися. Радуйтеся, в терпении души ваша стяжавшии; радуйтеся, обетование, еже на небесех, приимшии. Радуйтеся, на Начальника веры и Совершителя, Господа Иисуса взиравшии; радуйтеся, на предлежавший вам подвиг добре востекшии. Радуйтеся, малодушных ободрение; радуйтеся, страждущих утешение. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 8

  Странную и ужасную смерть изобрете людское жестокосердие кротчайшим братиям Флору и Лавру: в кладенец бо безводный ввержени и землею в нем посыпани быша; тако мняху нечестивии заглушити святых глас, к Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 8

  Весь мир не бе достоин вас, мученицы святии: вы бо, на земли себе места не обретше, в небесная преселившеся и яко истиннии граждане тамо отечествие снискавше, непрестанными благохвалениями Царю своему и Господу служите, восхвалим убо и мы сих богохвалящих похвалении сицевыми: Радуйтеся, о земных небрегшии; радуйтеся, на небесная ум свой вперившии. Радуйтеся, нощь жития земнаго добре прешедшии; радуйтеся, дне невечерняго — Царства Христова достигшии. Радуйтеся, яко злато, в горниле мучений искушеннии; радуйтеся, яко всеплодие жертвенное Богом приятии. Радуйтеся, пред лицем человеческим муки приявшии; радуйтеся, яко упование ваше безсмертия исполнено. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 9

  “Всяк, иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим”, — рече Господь; по Господню сему словеси и вы, страстотерпцы Флоре и Лавре, яко доблии Христови исповедницы, пред Отцем Небесным прославлени есте и со всеми святыми выну зовете Святей Троице: Аллилуиа.

Икос 9

  Витийство мира сего не может изрещи величие подвига страстотерпцев святых, яко же и премудрость века сего слова крестнаго вместити никакоже может; мы же, смиреннии, буйством проповеди о Распятом спасаеми, Флора и Лавра, яко себе самех отвергшихся и души своя Христа ради отщетивших, несумненно прославляем, зовуще к ним тако: Радуйтеся, Христа пред человеки исповедавшии; радуйтеся, яко и Сам Господь исповесть вы пред Ангелы Божии. Радуйтеся, страсти Господа Иисуса Христа не устыдевшиися; радуйтеся, ради благовестия Христова пострадавшии. Радуйтеся, яко подвиг крепок подаде вам Господь; радуйтеся, яко и разум свят дадеся вам от Вышняго. Радуйтеся, яко искры по стеблию на небо востекшии; радуйтеся, во время посещения вашего добре возсиявшии. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 10

  Спасению нашему ходатаи молим вас быти, святии мученицы, добре страдавшии и венчавшиеся, и того ради благодать приимшии; о нас молитеся, да, избавльшеся от суетныя работы вражия, благодарственно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 10

  Стен каменных здатели иногда бывше, веры же твердостию, многоразличных мук и лютыя смерти за Христа претерпением велие дерзновение у Него снискавше, молятся ныне о чтущих память их верно, и в бедах многоразличных и напастех осеняют надежно поющих им сице: Радуйтеся, Церкве Христовы столпи непоколебимии; радуйтеся, веры христианския ограждение твердое. Радуйтеся, в вере колеблемым утверждение крепкое; радуйтеся, в мори напастей гибнущим пристанище надежное. Радуйтеся, фиали златии, фимиама молитв исполненнии; радуйтеся, смрадные страсти далече от нас прогоняющии. Радуйтеся, теплии к Богу молитвенницы; радуйтеся, преистиннии ходатаи. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 11

  Пение неумолчно и лики светлы исполниша Царский град, егда по обретении принесени и честно положени в нем быша многоцелебнии мощи ваша, святии мученицы Флоре и Лавре, от них же мнози цельбу чудну приимше, благодарно пояху Богу: Аллилуиа.

Икос 11

  Светом невещественным облистаеми, в селениях святых водворяеми и радости неизреченныя исполняеми, ликуете ныне со Ангелы светло, мученицы Господни, осветите и нас, мраком суетствий покрываемых, злобою мира сего озлобляемых и едину токмо отраду имущих, еже к вам прибегати и сице вы воспевати: Радуйтеся, мглу прелести разгнавшии; радуйтеся, безбожия нощь осветившии. Радуйтеся, ненавидением неправедным возненавиденнии на земли; радуйтеся, в радость Господа вшедшии на небеси. Радуйтеся, скорбьми многими живот вечный наследствовавшии; радуйтеся, в скорбех и теснотах сущим утешение от Духа Свята просящии. Радуйтеся, звезды, блистания терпения испущающия; радуйтеся, светила, верных души просвещающия. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 12

  Благодать велика дана есть от Вышняго вам, доблии страдальцы, яко пришедшим от скорби великия и окропившим в крови Агнчей ризы своя; сего ради со всеми святыми Престолу Божию предстоите, выну зовуще: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще вы во храме вашем, хвалим вас, Флоре и Лавре, яко благочестия мученики, в трудех от юности пребывшия, веру в Троицу Нераздельную соблюдшия и ко Христу победно отшедшия, Ему же ныне предстояще, не забудите зовущих к вам сице: Радуйтеся, Царя Небеснаго воини изряднии; радуйтеся, венцы победными добре венчаннии. Радуйтеся, камение многоценное в сокровищах Владыки Небеснаго; радуйтеся, богатство неиждиваемое Церкве, на земли воинствующия. Радуйтеся, зодчии, храм Духа Божественнаго в себе самех явившии; радуйтеся, здатели, на недвижимем камени веры души многих утвердившии. Радуйтеся, блистанием небесным ныне осияваемии; радуйтеся, сумрак мыслей тяжких от нас прогоняющии. Радуйтеся, Флоре и Лавре, рая Христова цвети прекраснии.

Кондак 13

  О преславная мученик двоице Флоре и Лавре, самобратное единение, Троице Святей честное похваление! Нынешнее приимши наше пение, молите Господа за ны, да избавит нас от всяких бед и скорбей, даровав же нам до конца пребывание во Святей Церкви Своей, да сподобит по кончине и последнем Суде с вами и со всеми святыми воспевати Богу: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитва святым мученикам Флору и Лавру

  Прехвальнии мученицы Флоре и Лавре, вас не земля потаила есть, но небо прият вы, во еже быти вам молитвенники и предстатели о чтущих с любовию честную память вашу. Молитеся же за ны, трудолюбцы незлобивии, да подвигнет Господь и нас, в трудех и утеснении сущих, к деланию заповедей Его, да не токмо о пищи и питии, но и о еже како угодити Господеви попечемся; споболите печалем и воздыханием нашим, и да не озлобятся до конца души наша, но да возгорятся любовию друг ко другу, да пребудем в мире и единомыслии, якоже и вы, самобратнии блаженнии. Наипаче же утвердите ны в вере святей и правей, юже имуще в сердцам наших, не устрашимся в поношении и унижении и всяких обстояниих, имиже одержими есмы, но, яко испытание силы веры нашея с благодарением сие приимше, доброе исповедание соблюдем, в немже и прейдем от юдоли сей в вечное Царствие Господа нашего, Емуже слава и держава во веки веков. Аминь.

Тропарь мученикам Флору и Лавру

Тропарь, глас 4

  Преудобренную и богомудрую двоицу пресветлую восхвалим вернии по достоянию, Флора преблаженного и Лавра всечестнаго, иже усердно Троицу Несозданную ясно проповедаста всем. Темже пострадавше до крове, и венцы пресветлыми увязостеся: молитеся Христу Богу, да спасет души наша.

Кондак, глас 8

  Яко благочестия мученики, и страдальцы Христовы богомудренны, вселенная преславно почитает Флора и Лавра днесь: яко да улучим благодать и милость молитвами их, и избавимся бед и напастей, гнева же и скорби в день судный.

Священномученик Харалампий

(память 10 февраля по старому стилю)

ХаралампийСвятой священномученик Харалампий был епископом в городе Магнезии, в Фессалии; жил во второй половине II века. Он обратил ко Христу многих из язычников, наставлял их на путь спасения, поучая Слову Божию. За Евангельскую проповедь святого епископа Харалампия привели на суд к правителю Лукиану и военачальнику Лукию. Угрожая мучениями, они требовали от епископа Харалампия принесения жертвы языческим богам. В ответ святой твердо исповедал свою веру во Христа. Тогда священномученика Харалампия подвергли жестоким истязаниям. Его подвесили на дереве и строгали тело железными крюками до тех пор, пока не содрали кожу с головы до ног. “Благодарю вас, братие, — говорил при этом мученик. — Острогавши тело, вы обновили мой дух”. Воины Порфирий и Ваптос, истязавшие святого епископа, были так поражены его незлобием и терпением, что открыто исповедали Воскресшего Христа. Оба они были тотчас усечены мечом. Вместе с ними были усечены три женщины, которые, подобно Порфирию и Ваптосу, уверовали во Христа. Военачальник Лукий сам взял орудия пыток и жестоко терзал тело святого Харалампия, но вдруг руки его отнялись у локтей. Лукиан, увидя это, плюнул в лицо священномученика Харалампия, и внезапно голова его повернулась назад лицом. Тогда народ, объятый ужасом, стал молить святого мученика отвратить Божий гнев. С ними просил и Лукий. По молитвам святого мученика Лукий и Лукиан были исцелены. Тогда и Лукий уверовал во Христа и крестился. Множество очевидцев также обратились к истинной Христовой вере, другие получали исцеления от различных недугов по молитвам священно-мученика Харалампия. Лукиан донес обо всем случившемся императору Септимию Северу (193-211 гг.), находившемуся в Антиохии. Император распорядился привести святого к нему. Исполняя приказание, воины вбили в тело мученика острый железный гвоздь, в бороду вплели веревку и, обмотав вокруг шеи, повлекли его к императору. Сам император, увидев святого, вонзил в грудь священномученика Харалампия три острых кола, а потом приказал палить его на медленном огне. Но сила Божия укрепляла святого Харалампия, и он остался невредим. По молитве священномученика вновь стали совершаться чудеса. Святой изгнал диавола из человека и воскресил мертвого юношу. Сам император пришел в ужас, но вскоре вновь ожесточился и подверг святого Харалампия другим страшным мукам. Видя его терпение, дочь Септимия Севера Галина уверовала во Христа и стала убеждать в истинности христианской веры своего отца. Но император после новых истязаний осудил священномученика на смерть. “Благодарю Тебя, Господи, за милость Твою. Помяни меня во Царствии Твоем”, — сказал святой, воззрев на небо, и после этих слов преставился — прежде, чем меч коснулся его (U 10 февраля 202). Галина с честью погребла святое тело страдальца. Память священномученика Харалампия Церковь празднует в день его преставления — 10 февраля.

Акафист священномученику Харалампию

Кондак 1

  Избранному страстотерпцу и угоднику Божию, оросившему землю честною своею кровию и плодородие земли от Бога испросившему, похвальная из глубины души возглашаем пения. Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, зовущих: Радуйся, священномучениче Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Икос 1

  Ангели на небеси радовахуся непорочному житию твоему, священномучениче Харалампио, ты бо последовал еси святым пророком и апостолом, наставляя люди на путь спасения. Сего ради вопием ти: Радуйся, великий светильниче Церкве; Радуйся, проповедниче правды. Радуйся, словес жизни вечныя учителю; Радуйся, идолослужения обличителю. Радуйся, имже сатана посрамляется; Радуйся, имже вера Христова прославляется. Радуйся, яко Именем Христовым вражию силу низложил еси; Радуйся, яко силою Божиею козни бесовския разрушил еси. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 2

  Видяще житие твое, благочестия и чистоты исполненное, и слышаще пламенную проповедь твою, служителие Господа Иисуса Христа, укреплени бывше в вере и благочестии, возрадовашася, поюще всех Творцу: Аллилуиа.

Икос 2

  Разумом, просвещенным от Господа, исполнен быв и долголетия мудростию украшен, не восхотел еси послушати совета Лукиана игемона еже приступити с жертвами к богом бездушным, и велиих мучений не убоялся еси. Темже вопием ти: Радуйся, угрозы Лукиана презревый; Радуйся, постом и молитвою долголетие стяжавый. Радуйся, благ невидимыхвзыскателю; Радуйся, креста Христова победный носителю. Радуйся, мучители твоя возлюбивый; Радуйся, сердца их ко Христу обративый. Радуйся, имже истинная вера утвердися; Радуйся, имже прелесть бесовская посрамися. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 3

  Силою Вышняго укреплен быв, победил еси велия мучения, и стружем ногтьми железными, молился еси ко Господу, исцеляя болезни твоих мучителей и воспевая Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 3

  Имеяй велию милость Господню, удостоился еси, священномучениче Харалампие, гласа Божия, от облака исходяща, Емуже внемлюще, благоговейно рцем: Радуйся, светильниче земный; Радуйся, в небесныя обители преселивыйся. Радуйся, собеседниче ангелом; Радуйся, сожителю пророком. Радуйся, апостолом сопрестольниче; Радуйся, совоинственниче мучеником. Радуйся, беседы Господни удостоивыйся; Радуйся, яко услыша Господь молитвы твоя. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 4

  Буря велия грады, веси и всяк злак сельный разрушает; горшия бури житейския злобы, неверия и злодеяний человеческих души наша смущают и житие наше мраком покрывают. Но помози нам, преславный священномучениче, почитающим подвиги и страдания твоя и поющим о тебе дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.

Икос 4

  Слышав нечестивый царь римский Севир, яко в мучениих неодолен явился еси, исполнися гнева; ты же, долготерпеливо, егда острое железное гвоздие вбито бысть в честное тело твое, ничтоже глаголя вопреки мучителем твоим, вся сия в веселии и радости претерпел еси. Сего ради ублажаем долготерпение твое звании сими: Радуйся, образе кротости духовныя; Радуйся, долготерпением Господу Иисусу Христу подражавый. Радуйся, яко и безсловесная тварь предивному терпению твоему ужасашеся; Радуйся, яко Господь Бог с тобою в мучениих твоих пребыл есть. Радуйся, множество людей долготерпением твоим приведый ко Господу; Радуйся, от Господа прославленный. Радуйся, исцелений источниче; Радуйся, человеком помощниче. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 5

  Боготечная звезда был еси жене некоей, яже, видящи страдания твоя и умилившися сердцем, велегласно возгласи: человече Божий, честна есть старость твоя, и Бог с тобою есть, в Негоже веровати имам, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 5

  Видя царь Севир во исцелении некоего человека, бесом одержима, чудодейственную силу Христову, в тебе, досточудный священномучениче, обитающую, зело удивися и рече: воистину велик есть Бог христианский! Сего ради и мы, восхваляюще страдания и чудеса твоя, преславный исповедниче Христов, взываем ти радостно: Радуйся, чудотворче предивный; Радуйся, веры поборниче победоносный. Радуйся, от огненнаго жжения невредим пребывый; Радуйся, чудесы твоими неверующия люди светом Богопознания озаривый. Радуйся, житием твоим Имя Божие прославивый; Радуйся, егоже, яко добраго воина Христова, диавол трепещет. Радуйся, егоже молитвою недузи врачуются; Радуйся, егоже предстательством вернии жизнь вечную наследствуют. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 6

  Проповедник мужественный был еси, всехвальный Харалампие, егда глаголал еси цареви: много мя пользуют муки; елико бо тело мое ранами раздробляется, толико радуется во мне дух мой. Внемлюще словесем сим, многое множество людей исповедаху Господа Иисуса Христа и венец мученический прияша, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 6

  Возсия Божие всемогущество и явися страшное Божие прещение, егда нечестивии твои мучителие хулы на Христа Господа глаголаша безстудно: земля, яко лист, колебашеся, и слышахуся свыше от облак страшнии гласи, и бяху блистания и громи; молитву же тебе сотворшу, преста Божие страшное прещение. Темже вопием ти: Радуйся, гордых обличителю; Радуйся, нищеты духовныя учителю. Радуйся, хульников Имене Господня низложителю; Радуйся, от гнева Господня человеки избавляяй. Радуйся, блистания и громы небесныя молитвою утишаяй; Радуйся, омертвевшия от страха человеки воскресивый. Радуйся, велие незлобие к мучителем твоим явивый; Радуйся, егоже ради Господь Бог возгреме во облацех воздушных. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 7

  Хотя спасти чистую душу дщере царевы Галины, той яви тя Господь, о Харалампие, яко ангела светла, мудра учителя и апостола веры Христовы. И внемлющи словесем твоим, блаженная Галина умилися сердцем и Богу возгласи: Аллилуиа.

Икос 7

  Новаго тя Иосифа показа Господь Бог, егда вразуми тя известити, премудре, сказание бывшаго блаженней Галине соннаго видения. Виде бо множество водное, еже есть дарование Духа Святаго, виде сад велик при водах многих, рай Господень, и в нем виде виноград красен, праведных водворение, и стража места того, Христа Бога, вземлюща овцу на рамена Своя. Темже зовем ти: Радуйся, старцев украшение; Радуйся, приятелище даров Духа Святаго. Радуйся, яко с лики ангельскими славословиши Господа; Радуйся, яко рай Господень и жизнь вечную стяжал еси. Радуйся, Пастыреначальника Христа Бога нашего служителю; Радуйся, добрый стада Христова пастырю и всего мира молитвенниче. Радуйся, винограда Господня украшение; Радуйся, Церкве Христовы утверждение. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 8

  Странствия земнаго течение совершая, не восхотел еси волю нечестивых идолослужителей сотворити и от веры истинныя отступити, но вразумляяй мучители твоя богомудрыми словесы твоими, страдания за Христа восприял еси лютая, поя Господу Богу песнь победную: Аллилуиа.

Икос 8

  Все сердце свое яростию исполнив, вдаде тя царь нечестивый некоей жене вдовице на поругание. Ты же, святе Харалампие, входя в дом ея, восклонился еси на некий при храмине столп, и абие сухий той столп прозябе; тогда жена тая, зело ужаснувшися, к Богу обратися. Мы же во умилении сердца взываем ти: Радуйся, Харалампие, светильниче всесветлый; Радуйся, угодниче Христов, благодатию преисполненный. Радуйся, яко и самое имя твое чудным житием твоим оправдися; Радуйся, вдовиц предстательство и заступление. Радуйся, учением твоим многия ко Христу приведый; Радуйся, сирых надеждо и укрепление. Радуйся, мучеников красото; Радуйся, человеколюбия зерцало. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 9

  Все богатство ума твоего, вся благодатныя дары, яже приял еси от Господа Бога, вдал еси, святе Харалампие, на служение человеком, научая всех вере и благочестию, и в час кончины твоея святыя не о себе самем молился еси, но о спасении и благоденствии всех, почитающих святую память твою, да наслаждаются дарований Господа Бога, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 9

  Витии многовещаннии не возмогоша воспети достойно величие души твоея и неизреченное твое милосердие, имже дивящеся, мы, недостойнии, в простоте сердца зовем: Радуйся, светильниче, мрак греховный от людей светом веры отгоняяй; Радуйся, венцем мученическим паче звезд небесных блистаяй. Радуйся, молитвами твоими прозябения хлебов у Христа Бога испрошаяй; Радуйся, яко кровь твою честную на землю пролиял еси. Радуйся, яко тою кровию щедроты Господни нам грешным стяжал еси; Радуйся, яко Господь рекл есть тебе: буди глагол твой исцеление болящим. Радуйся, яко приято бысть Богом моление устен твоих; Радуйся, скорбящих благодатноеутешение. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 10

  Спасти хотя душу твою, ни во чтоже тело твое вменил еси, святый мучениче, и мечному на тя осуждению радовался еси, поя благодеющему Господу Богу: Аллилуиа.

Икос 10

  Стена и прибежище бысть ти, великий Харалампие, Господь Бог, явивыйся ти во славе Своей в час блаженныя кончины твоея. Темже зовем ти: Радуйся, друже Господень; Радуйся, яко Господь дает ти, яже просиши. Радуйся, страшную славу Господню видевый; Радуйся, защитниче людей от глада и мора. Радуйся, тлетворнаго воздуха, погубляющаго плоды земныя, силою Божиею отгонителю; Радуйся, трудолюбия учителю. Радуйся, яко о здравии телес и душ спасении ходатайствуеши; Радуйся, яко и о скотех, созданных на потребу человеков, печешися. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 11

  Пение умиленное аще и премногое приносим ти, чудотворче, ничтоже творим равно чудесем твоим и многому твоему к нам грешным милосердию, имже дивящеся, Господеви зовем: Аллилуиа.

Икос 11

  Светильник путеводителен буди нам, Харалампие, во тьме греховней ходящим, и молися ко Господу, еже отъяти от нас всякое суеверие, просветити наш ум светом Евангелиа и учений, полезных ко труду земледельца и во всякой вещи, да просветлени умом, во умилении сердца зовем ти: Радуйся, неизсякаемое миро, на труд человеч излиянное; Радуйся, весно Господня благоуханная. Радуйся, рая Господня древо прекрасное; Радуйся, молитву, яко кадило благовонное, Господеви возсылаяй. Радуйся, дыханием молитвы твоей святыя землю согреваяй; Радуйся, предстательством твоим пред Господем росою плоды земныя орошаяй. Радуйся, земледельцев покровителю; Радуйся, жизни их строителю. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 12

  Благодать, обещанную ти Господем Богом, еже исполнитися всякому прошению твоему, ведая, — “Молю Тя, Господи, — рекл еси, — даждь славу Имени Твоему: идеже положены будут моя мощи, да не будет на месте том глад и мор, или тлетворный воздух, погубляяй плоды, но мир в человецех и телесем здравие, и душам спасение, и плодов земных изобилие да будут”. О Господи Боже наш! Излий благодать Твою сию и на всех нас, поющих Ти: Аллилуиа.

Икос 12

  Поюще твоя чудеса, преславне Харалампие, славим долготерпение, страдания и дивную кончину твою, и чудящеся милосердию твоему, сице зовем ти: Радуйся, о дождех благовременных пред Господем ходатайствуяй; Радуйся, молитвами твоими от бури и града нас сохраняяй. Радуйся, ты бо просил еси плодородие месту, идеже пострадал еси; Радуйся, ты бо молился еси ко Господу, да низпослет Он, Милосердый, на труд земледельца Свое благословение. Радуйся, страдальче непобедимый и непреодоленный; Радуйся, священниче Божий, о всем мире ходатайствуяй. Радуйся, надеждо всех молящихся тебе; Радуйся, земледельцев радость светлая. Радуйся, Харалампие, милосердый наш пред Богом заступниче и предивный чудотворче.

Кондак 13

  О предивный Харалампие, заступниче наш премилосердый! Вонми гласу недостойныя молитвы нашея и молися за ны ко Господу, еже сохранити нас от глада и мора и междоусобныя брани, и на всяк мирный труд человеч низпослати Божие благословение, да во веки воспеваем Ему: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

Молитвы священномученику Харалампию 

Молитва первая

  О священная и многострадальная главо, пастырю добрый словесных овец Христовых, священномучениче Христов Харалампие. Магнисийская похвало и славо вселенныя, всемирный светильниче и великий наш заступниче и помощниче в скорбех, бедах и всяких нуждах! Услыши нас грешных, к тебе прибегающих и молящихся, и избави нас от всякаго злаго обстояния. Ты бо приял еси от Господа благодать и силу велику за многия и нужныя страдания твоя и терпение, еже всюду и во всем нам помогати, и наипаче идеже память твоя почитаема будет бдением, пением и усердным молением. Сицевая благодать дадеся ти, священномучениче Христов, от явльшагося ти Господа Царя славы по твоему испрошению. Егда на мечное тя усечение осудиша, услышал еси превожделенный и сладчайший оный глас, глаголющий тебе: “Прииди, Харалампие, друже Мой, многия муки имене ради Моего претерпевый, и проси у Мене, еже хощеши, и Аз дам ти”. Ты же, великий светильниче, рекл еси Христу Господу усты своими: “Господи мой, велико убо мне есть от Тебе, Света невечерняго, дарование сие. Аще угодно есть величеству Твоему, молю Тя, благоволи даровати мя сицевую милость Свою: да идиже положены будут мощи моя и почитаема будет память страдания моего, не будет на месте том ни глада, ни мора, или тлетворного воздуха, погубляющего плоды, но да будет паче на месте оном мир, здравие телесем и душам спасение, изобилие пшеницы, вина, и елеа и умножение скотов, яже на потребу человеком”. Ты же паки, угодниче Христов Харалампие многострадальниче, глас Господен услышал еси, вещающий тебе: “буди по прошению твоему, преславный Мой воине”. И абие, по глаголании сем Господнем предал еси душу свою без мечнаго посечения, и пойде во след Христа Господа со славою многою, Ангелом убо сретающим и провождающим ю до престола Господня с радостию великою. И тако приял еси венец славы от Божественныя руки Его с лики святых, вечно славящих пресвятое имя Господа. И тамо, во славе небесней пребывая, призри, угодниче Божий, и на нас грешных, молящихся тебе, и воспомяни нас пред Господем, еже даровати нам на потребу велия Его милости в безконечныя веки. Аминь.

Молитва вторая

  О пречудный священномучениче Харалампие, страстотерпче непреодоленный, священниче Божий, о всем мире ходатайствуяй! Призри на моление нас почитающих святую память твою. Испроси нам у Господа Бога прощение грехов наших, да не до конца прогневается на нас Господь: согрешихом бо и недостойни явихомся милосердия Божия. Моли о нас Господа Бога, да низпослет мир на грады и веси наша, да избавит нас от нашествия иноплеменников, междуусобныя брани и всяких раздоров и нестроений! Утверди, священномучениче, веру и благочестие во всех чадах православныя христианския церкви, и да избавит нас Господь Бог от ересей, расколов и всякаго суеверия. О милосердный мучениче! Молися за ны ко Господу, да сохранит нас от глада и всяких болезней, и да подаст нам изобилие плодов земных, скотов умножение на потребу человеком и вся нам полезная: наипаче же да сподобимся, молитвами твоими, небеснаго царствия Христа Бога нашего, Ему же честь и поклонение подобает, со безначальным его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

  О священнейшая главо, пастырю добрый словесных овец Христовых, священномученниче Христов Харалампие, великий о нас заступниче в скорбех и бедах и во всех нуждах! Услыши нас, грешных и недостойных раб твоих (имена), молящихся тебе, да твоими всесильными молитвами Всеблагий Господь избавит ны от всякаго злаго обстояния, простит вся согрешения, вольная и невольная, сподобит ны прочая лета жизни нашея скончати в соблюдении заповедей Его и покаянии. Испроси, угодниче Божий, да пребудет благословение Царя Небеснаго над благословенною Им Россиею, да будет на месте сем мир, телесам здравие и душам спасение. На твоя моления, на тя, священномучениче Христов Харалампие, уповаем, получити велию милость от Господа в безконечный век. Аминь.

Тропарь священномученику Харалампию 

Тропарь, глас 4

  Яко столп избранный Церкве Христовой и светильник присносветлый всея вселенныя, премудре показася, Харалампие, возсия в мире мучением, разруши идольское мракобесие, блаженне, сего ради явися предстатель Христу, молися спастися нам.

(Пока оценок нет)
Загрузка...